鬼谷子是誰?他為什么會(huì)成為中國(guó)歷史上一位具有傳奇色彩的奇人?相信大家會(huì)脫口而出的說,他叫王禪,是諸子百家的縱橫家的鼻祖,是蘇秦、張儀、龐涓和孫臏的師父,寫過縱橫家著作《鬼谷子》。相信也有人會(huì)說他是道教的神仙。除此之外您還知道什么嗎?
鬼谷子到底有幾個(gè)名字?我們來數(shù)數(shù):王嬋、王詡、王誗、王禪,一個(gè)人居然有四個(gè)名字,比如道教就把鬼谷子稱為王禪老祖,和莊子、張三豐排在后天著名仙真表里。但是不管鬼谷子叫什么名字,似乎古人都認(rèn)為他姓王,其實(shí)是因?yàn)樵诠偶朵洰愑洝は伞分械挠涊d:“鬼谷先生者,古之真仙也,云姓王氏?!弊髡叨殴馔ナ俏宕牡朗浚梢姽砉茸有胀踉谔拼陀写藗髡f了。也就是說他姓王一直是個(gè)傳說,而且是從五代十國(guó)時(shí)期才有的故事,距離春秋末期已經(jīng)過去了上千年。鬼谷子作為一個(gè)隱士,到底姓什么不得而知。
但是不管如何,鬼谷子似乎在世人的眼里已經(jīng)變成神仙了,這是為什么呢?這其實(shí)是一個(gè)歷史演化的過程,離不開道教的渲染。
1、道教誕生不久之后,在魏晉時(shí)期,道教就把《鬼谷子》作為道教藏書收錄其中。有人把道家和道教搞混了,二者其實(shí)有本質(zhì)的區(qū)別,東漢末年,道教祖師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織,道教才逐漸成形。也就是說《鬼谷子》長(zhǎng)期作為道教藏書被收錄其中。東晉初年葛洪《抱樸子·遐覽》列道教經(jīng)典137種,其中就有《鬼谷經(jīng)》。甚至鬼谷子還被稱為“玄微真人”,與老子一樣,逐漸被神話。甚至說他出生于黃帝軒轅氏時(shí)代,歷夏朝、商朝、周朝三代,隨老子西出函谷關(guān);東周時(shí)代,重返中國(guó),隱居鬼谷,培養(yǎng)弟子數(shù)百人,在人間數(shù)百歲,后來不知所終。當(dāng)然這些都是后人附會(huì)的傳說故事。
2、小說演義的修飾,實(shí)際上史書并未記載龐涓、孫臏?zhǔn)枪砉茸拥牡茏?,這一切都要拜神仙小說和民間傳說所賜。比如明朝馮夢(mèng)龍所編著的歷史小說《東周列國(guó)志》里就講了他收蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為徒弟的故事。還有的書說他帶領(lǐng)徒弟范蠡幫助越王勾踐復(fù)國(guó),又說九天玄女是他的師妹,如此等等。這就給鬼谷子籠罩上了神秘的光環(huán)。
3、由于縱橫家在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)歷史的發(fā)展具有積極的推進(jìn)作用,比如他的弟子蘇秦、張儀在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所推行的合縱連橫的策略,讓世人側(cè)目,被稱為一人怒而天下懼的人物。再加之《鬼谷子》著作本身的學(xué)術(shù)應(yīng)用價(jià)值,值得被后人推崇備至。
鬼谷子所創(chuàng)立的縱橫家,作為諸子百家中的一個(gè)派別,不管在古代還是現(xiàn)代都發(fā)揮了積極的思想啟蒙作用,比如《鬼谷子》的學(xué)術(shù)價(jià)值除了哲學(xué)價(jià)值之外,還是最早的修辭學(xué)著作。
但是由于《鬼谷子》一書又被稱為:智慧禁果,曠世奇書,它在國(guó)學(xué)諸子百家中是個(gè)異類,是亂世之學(xué)說,亂世之哲學(xué)。它的哲學(xué)是實(shí)用主義的道德論和權(quán)謀論,講求名利與進(jìn)取,是一種講求行動(dòng)的實(shí)踐哲學(xué),其方法論是順應(yīng)時(shí)勢(shì),知權(quán)善變。使得他被后人詬病至今。
作為我們現(xiàn)代人應(yīng)該中肯的看待縱橫家思想和鬼谷子,而不能人云亦云,我們應(yīng)該避免夸張,更不能毀譽(yù),縱橫家思想作為傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)瑰寶,我們應(yīng)該中肯的看待。
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