四、邊塞名詩(shī)皆反戰(zhàn)
雖然太宗李世民有著“載舟覆舟”的愛(ài)民重民的思想,但是有唐一朝,發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)非常多。貞觀盛世期間,平均每年都會(huì)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),作戰(zhàn)對(duì)象主要東北方向的突厥和高句麗。經(jīng)過(guò)太宗李世民和高 宗李治兩代人的努力,終于滅亡了東突厥,征服了高句麗。到了玄宗李隆基的開(kāi)元、天寶年間,平均每?jī)赡臧l(fā)動(dòng)一場(chǎng)較大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),作戰(zhàn)對(duì)象主要是西方的吐蕃和南方的南詔,這兩個(gè)方向就不是那么順利了,形成了持久的拉鋸戰(zhàn),彼此勝負(fù)參半。
在這種歷史背景下,社會(huì)中自然形成了尚武精神,不僅是將士們渴望建立軍功,以文弱書(shū)生書(shū)生形象示人的詩(shī)人們也都性格豪放,用各種方式參與到邊塞征戍中去。有的投身軍旅,作為掌書(shū)記一類的軍中文官;有的踴躍請(qǐng)命巡邊慰軍;有的以平民白身漫游邊塞砥礪情懷;等等不一而足。這也是唐朝的邊塞詩(shī)自成一家蓬勃發(fā)展的原因,連詩(shī)佛王維都有《使至塞上》的詩(shī)篇。
李頎也是眾多著名邊塞詩(shī)人中的一員,但是他的邊塞詩(shī)有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格,那就是反對(duì)當(dāng)局發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),這個(gè)思想貫穿了他所有邊塞詩(shī)的創(chuàng)作。這與“少小雖非投筆吏,論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓”、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭誓不還”“醉臥沙場(chǎng)君莫笑、古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”等等表達(dá)出來(lái)的那種對(duì)盛世的歌頌、對(duì)邊疆將士的敬仰、對(duì)朝堂的忠貞、對(duì)建功立業(yè)的渴望,形成了鮮明的對(duì)比。
李頎最出色的邊塞詩(shī)無(wú)疑是《古從軍行》:
白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗,公主琵琶幽怨多。
野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭,雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見(jiàn)蒲桃入漢家。
《從軍行》是樂(lè)府體裁,這首詩(shī)雖然假托漢家邊塞軍事,但對(duì)于窮兵黷武的諷刺和戍邊士卒的同情過(guò)于明顯,加一個(gè)“古”字,是為了避免觸及當(dāng)權(quán)者的忌諱。
樂(lè)府詩(shī)歌一般不講究對(duì)仗,李頎的這首詩(shī),頭四句卻對(duì)仗工整,工整到似乎是從七律中拿出來(lái)的頷聯(lián)和頸聯(lián)。整首詩(shī)似乎是一位士卒的傾訴,頭兩句是記錄了自己一天的軍旅生活,白日里登上山頂高 處,去觀望遠(yuǎn)方有沒(méi)有燃起烽火報(bào)警,黃昏的時(shí)候,牽著戰(zhàn)馬到河邊飲馬。其中的“交河”并不是單純指現(xiàn)在新疆吐魯番西的名為“交河”的河流,借指邊疆的河水?!巴?、“傍”兩個(gè)字既刻畫(huà)了這位士卒的警惕,又描寫了那種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)隱隱的恐懼。
還好,遠(yuǎn)方并沒(méi)有烽火傳來(lái),三四句描寫了士卒眼中軍營(yíng)夜晚的景象,在彌漫的黃沙中,執(zhí)行夜巡任務(wù)的戰(zhàn)友們敲著刁斗報(bào)著更次(刁斗是銅制炊具,容量一斗。白天用來(lái)煮飯,晚上代替更柝可以敲擊),還好,沒(méi)有敵襲;遠(yuǎn)處隱約傳來(lái)如泣如訴的琵琶聲,據(jù)說(shuō)是和親的公主一路灑淚而去彈奏的曲調(diào)。
五六句描寫了這位士卒眼中這塞外邊陲的環(huán)境,雨雪紛紛的大漠,遠(yuǎn)離城郭千萬(wàn)里,軍營(yíng)就這樣孤單的矗立,在如此凄涼的地界忍受酷寒。接下來(lái)的七八兩句,這位士卒并沒(méi)有說(shuō)自己如何忍受不了,而是從土生土長(zhǎng)在本地的胡雁和胡兒的角度,說(shuō)出了自己的觀察結(jié)果,“胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落”,詩(shī)中的胡兒,不僅指那些因?yàn)閼?zhàn)火焚毀了家園的異族平民,甚至包含了敵人。胡雁和胡兒都哀鳴、落淚,遠(yuǎn)離故土的征戍行人,更是難以忍受。這種背面敷粉的手法,結(jié)合胡雁胡兒“雙胡”重復(fù)和“夜夜”、“雙雙”的疊字疊字用法,極大增強(qiáng)了這兩句的藝術(shù)感染力。
那是不是可以返回故鄉(xiāng)呢?下面一句給了一個(gè)絕望的答案“聞道玉門猶被遮”。這里的“使遮玉門”是一個(gè)典故,據(jù)《史記》記載,漢武帝時(shí)期的太初元年,漢軍進(jìn)攻大宛不利,請(qǐng)求罷兵。漢武帝大怒,派使者在玉門關(guān)阻斷歸途,并且下令:“軍有敢入者輒斬之?!痹?shī)中的一個(gè)“猶”字,寫出了壓抑的悲憤,漢武帝到現(xiàn)在,無(wú)論王朝怎么更迭,戍邊士卒的命運(yùn)都是一樣。
下一句 “應(yīng)將性命逐輕車”則更絕望——自己只有無(wú)奈地把這條性命獻(xiàn)給那些要憑借軍功建功立業(yè)的將軍們。這首詩(shī)中的“應(yīng)”讀四聲,不是“應(yīng)該”的意思,而是“接受”,現(xiàn)在的“應(yīng)約”一詞就是這個(gè)用法。不過(guò)本句中接受,還有一種“不得已”的含義?!爸稹弊值囊馑际恰案S”,唐朝的儲(chǔ)光羲在《江南曲》中就有“逐流牽荇葉,沿岸摘蘆苗”的句子,也是取得“跟隨”之意?!拜p車”并不是輕型戰(zhàn)車,而是一個(gè)典故。漢朝名將李廣有個(gè)堂弟,名為李蔡,他們兄弟二人年輕時(shí)候一起投軍抗擊匈奴,憑借軍功,雙雙升任武騎常侍。但是后來(lái)李蔡的發(fā)展比他堂兄李廣幸運(yùn)的多,他在漢武帝即位后,先是升任“輕騎將軍”,后來(lái)又和衛(wèi)青一同出兵朔方擊敗匈奴右賢王,李蔡憑借在這次戰(zhàn)役中立下的顯赫戰(zhàn)功,先是被漢武帝封為樂(lè)安侯,后來(lái)又升任御史大夫,位列三公,最后在接替死去的丞相公孫弘,成為為漢武帝的第二個(gè)丞相。本句中的“輕車”就是指希望能復(fù)制“輕騎將軍”李蔡人生軌跡的將軍們。這句詩(shī),有點(diǎn)“一將成名萬(wàn)古枯”表達(dá)的意思,只是更含蓄。
玉門關(guān)被封,有家難回;將領(lǐng)們貪圖軍功,戰(zhàn)端不斷。那給王朝帶來(lái)了 哪些好處呢?最后兩句詩(shī)給出了答案:年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見(jiàn)蒲桃入漢家。蒲桃也就是現(xiàn)在的葡萄,這種水果確實(shí)是從西域傳入中原的,但詩(shī)中不僅指葡萄,代指從西城虜掠來(lái)的少許財(cái)物?!叭霛h家”實(shí)質(zhì)是說(shuō)的“入皇家”,生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng),不過(guò)獲得“葡萄”一類的東西,來(lái)進(jìn)奉給高高在上的皇帝。
唐詩(shī)中詠史抒懷詩(shī)的最常用手法就是“以漢代唐”,這首詩(shī)表面上是諷刺漢武帝的窮兵黷武輕啟戰(zhàn)端,實(shí)際是在映射唐玄宗,這也就理解了為什么要在題目中加上“古”字。
這首詩(shī)藝術(shù)感染力極強(qiáng),每?jī)删錇橐粋€(gè)層次,層層遞進(jìn),句句蓄意,直到最后兩句,爆出詩(shī)眼。在音韻上,頭十句一韻到底,音節(jié)優(yōu)美,簡(jiǎn) 潔明快,最后兩句突然轉(zhuǎn)韻,突出主旨思想,顯示了李頎的深厚功底。
除了這首膾炙人口的《古從軍行》,李頎還有很多詩(shī)篇很是不俗,名句迭出。例如《古意》,其中寫到“今為羌笛出塞聲,使我三軍淚如雨?!薄度虑分忻鑼懸晃簧倌暧⑿垡彩智纹ぃ荷倌陮W(xué)騎射,勇冠并州兒……膂力今應(yīng)盡,將軍猶未知。
懷念老朋友的《題盧五舊居》讀之使人淚目:
物在人亡無(wú)見(jiàn)期,閑庭系馬不勝悲。
窗前綠竹生空地,門外青山如舊時(shí)。
悵望秋天鳴墜葉,漓岏枯柳宿寒鴟。
憶君淚落東流水,歲歲花開(kāi)知為誰(shuí)。
還有慷慨大氣的《望秦川》:
秦川朝望迥,日出正東峰。
遠(yuǎn)近山河凈,逶迤城闕重。
秋聲萬(wàn)戶竹,寒色五陵松。
客有歸歟嘆,凄其霜露濃。
還有一首詩(shī)跟李頎的風(fēng)格想比十分另類,讀起來(lái)滿懷悠然和幸福,名字叫《野老曝背》,就是鄉(xiāng)下老頭光著膀子曬太陽(yáng),全詩(shī)如下:
百歲老翁不種田,惟知曝背樂(lè)殘年。
有時(shí)捫虱獨(dú)搔首,目送歸鴻籬下眠。
我們大多數(shù)人做不到“輕騎將軍”李蔡,那就爭(zhēng)取活成李頎筆下的“曝背野老”吧。
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