李世民在歷史上有很大的爭(zhēng)議,有人認(rèn)為他開創(chuàng)貞觀之治是一代明君,也有人認(rèn)為他弒兄逼父是不仁不孝之人,隋煬帝生前跟他做了同樣的事被天下人辱罵,李世民很怕自己也淪落到這種地步,在公眾面前做了很多好事減輕自己的罵名。
李世民做的好事,150年后的白居易用《七德舞》寫出來了,“亡卒遺骸散帛收,饑人賣子分金贖”、“怨女三千放出宮,死囚四百來歸獄”。貞觀初年,玄武門之變剛剛結(jié)束一年,到處都是戰(zhàn)死者的遺骸,李世民為安撫將士,用錢鼓勵(lì)大家?guī)退苍釤o名人士的遺體。
貞觀二年,唐朝遭遇大旱,很多父母窮得賣兒賣女,李世民不忍心子女與父母分離,從國(guó)庫(kù)拿錢幫父母贖回他們的兒女。同一年,李世民發(fā)現(xiàn)宮里的宮女太多,她們大多都耽誤了自己的終身大事,就給了一點(diǎn)遣散費(fèi)放3000宮女追逐自由。
貞觀六年,李世民放400個(gè)死囚犯回家過年秋后再斬,這是李世民做的最瘋狂的事,死囚犯不會(huì)傻到第二年主動(dòng)送上門求斬,大臣都勸他收回成命,但李世民相信死囚犯尚有一絲人性在,堅(jiān)持將他們放走,那么這400個(gè)死囚犯第二年秋天還會(huì)回來問斬嗎?
李世民放走囚犯的故事不是虛構(gòu),《資治通鑒》也有記載,《資治通鑒》還記載了后續(xù),那400名死囚犯都信守承諾,回到長(zhǎng)安執(zhí)行死刑,李世民看他們知錯(cuò)能改,就寬宏大量免除了他們的死刑改為流放,李世民憑借這一舉動(dòng)收獲了美名,囚犯也得到重生機(jī)會(huì),兩者都雙贏。
不過,死刑犯都不是一般的犯人,他們?nèi)绻桓F兇極惡到一定的地步怎么會(huì)變成死刑犯,李世民怎么敢如此相信他們?
原來,李世民在位期間法令嚴(yán)密,陌生人去到外地都要被登記起來,如果當(dāng)?shù)厝藳]有登記起來,這里要是出現(xiàn)了逃犯他們也都要問責(zé),于是當(dāng)?shù)厝藭?huì)格外注意陌生人,死囚犯如果想逃一定會(huì)被當(dāng)?shù)厝说怯浬蠄?bào),他們跑到哪都逃不掉李世民的手掌心,李世民就是知道他們逃不掉才敢放走他們。
死囚犯肯定也知道自己逃不掉,為了不連累家人也不敢逃,何不與李世民一起演一場(chǎng)戲成全李世民的美名,如果李世民一高興他們還有重獲新生的機(jī)會(huì),如果沒有反正都要死還不如試一下再說,很幸運(yùn)死囚犯賭贏了,李世民也借他們得到了世人贊揚(yáng)。
李世民縱囚被很多人學(xué)了過去,清朝人趙舒翹在《提牢備考》中記載了一個(gè)故事,獄吏阿公學(xué)李世民縱囚,其他死刑犯都按時(shí)回來了,有一個(gè)死刑犯因?yàn)槟赣H生病超過規(guī)定的時(shí)間才回來,阿公心生恐懼擔(dān)心無法向上邊交代,畏罪喝下毒酒自殺,就在他死后不久那個(gè)死刑犯趕到了,看著阿公因他而死悔恨不已,一頭撞向臺(tái)階自殺而亡。
阿公的故事告訴我們,多大的能力辦多大的事,李世民作為一國(guó)之主,就算囚犯逃到了天涯海角他也能抓回來,即使抓不回來也沒有誰敢要他的命,小小一個(gè)獄吏無權(quán)無勢(shì),如果死囚犯繼續(xù)在外作惡或者不回來了,他根本無法彌補(bǔ)過錯(cuò),何況他這么做除了感動(dòng)自己對(duì)社會(huì)安全沒有半分好處,就不要東施效顰盲目跟風(fēng)。
雖然李世民運(yùn)動(dòng)一點(diǎn)小手段洗刷了自己的黑點(diǎn),但他也不是一個(gè)只知作秀的皇帝,身為一個(gè)皇帝來說,他還是有政治才能的,在位23年里勤政愛民、大度納諫,重用魏征等賢臣輕徭薄賦、鼓勵(lì)生產(chǎn)、促進(jìn)各民族和睦相處,將唐朝打造為古代最繁榮昌盛的朝代,人們的日子好過起來,自然淡忘了李世民奪位做過的事,紛紛歌頌起他的功績(jī),白居易的《七德舞》就是稱贊李世民的詩(shī),讓后人不要忘記他艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)過。
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