夏朝妺喜：歷史上第一個禍國殃民的美人，也是第一個女間諜

夏朝滅亡，在于夏桀寵愛妺喜；商朝滅亡，在于紂王寵愛蘇妲己；周朝滅亡，在于幽王寵愛褒姒。這些，是史書告訴我們的。

史書上，這些容貌讓人驚心動魄，傾國傾城的女子，一朝選在帝王身側(cè)，亡國的歸因就強加到她們身上了。

撰寫這些史書的人，背后的邏輯很有意思。為什么亡國？因為統(tǒng)治者不好。那為什么統(tǒng)治者不好呢？他本身性格殘暴、麻木不仁，疑心重，嗜殺，貪圖享樂，喜好美色，這是他本身的過錯。

但是一旦有一個美人出現(xiàn)在這個帝王身邊，帝王本身的過錯就變成了美人的過錯。帝王寵愛美人，那所做出來的一系列不合常理之事，便都成了美人慫恿，即便不是美人慫恿，那為什么不吹枕頭風勸諫帝王改變心意呢？說到底，還是這些美人的錯。

“臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受?！?

這一句，是伍子胥阻止吳王夫差接納越國送來的美女西施時說的話，“夫美女者，亡國之物也”，一句話便說出了當時女子在社會中的地位和形象。

那妺喜到底有多美呢？為什么后人說，夏朝亡于妺喜，妺喜又做了些什么？

“有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮?！?這句詩便是形容妺喜的美貌，眉目清麗，身姿綽約，人人見之生憐。這句詩不知出自何處，但是這個風格就很有先秦風。

妺喜本是有施氏的公主，有施氏最美麗的女人。夏朝到了夏桀手里，荒淫無度，不斷向周邊小國索要供奉，金銀財寶、糧食、牛羊、美人，夏桀無度的索取讓有施氏開始不滿，最終正面剛了一次，拒不納貢。

這就讓夏桀惱了，出兵攻打有施氏，是要教訓有施氏，也是讓天下看看，夏朝還是實力最強的，別人都把歪心思放一放。

有施氏抵擋了一段時間，但還是不敵夏朝兵力雄厚，投降了。原來的供奉不但要繳納，還又送上了個美人以表賠罪，這個美人便是妺喜。

美人當前，夏桀一見之下便非常喜愛，自然也不追究有施氏的過錯了。

這起因有沒有覺得跟蘇妲己、褒姒非常像，都是小國或者諸侯為了賠罪獻上去的。

對于君王來說，他得了一個美人，對與有施氏來說，他們避免了被趕盡殺絕，可是對于妺喜來說，她一個弱女子，被當做一件禮物送人，孤身一人來到性格喜怒不定的君王身邊，來到一個完全陌生的地方。

禮物是不能有自己的思想的，能得到君王的喜愛，她就能好好活下去，若是君王不喜，她便只有死這一個下場。她一句話說錯，一件事做錯，便有可能招來殺身之禍。

妲己褒姒又何嘗不是這樣。

從這個角度來看，我們反而應(yīng)該慶幸妺喜長得足夠美麗，讓人見之生憐不忍傷害。也應(yīng)該慶幸夏桀好美色，所以看到美麗的妺喜才留下了她的性命，在異國他鄉(xiāng)給妺喜寵愛。

會有人說，美人亡國，是因為在她們的慫恿下，君王錯殺忠臣，消耗國力，引得眾人怨聲載道。

史書上對妺喜的批判，皆來源于妺喜的三個愛好：第一，笑看人們在酒池里飲酒；第二，喜歡聽撕裂絹帛的聲音；第三，喜歡穿戴男人的官帽。

為此，夏桀建造了大的可以在里邊劃船的酒池，并且首先處死了阻止他建酒池的忠臣，然后召集三千人在其中劃船飲酒玩樂，有許多人因喝多了酒跌入酒池而死。

夏桀則喜歡將妺喜抱到自己的膝頭上，日夜不停的陪妺喜飲酒。

又因為妺喜聽到撕裂絹帛的聲音就笑，夏桀便命人找來一匹又一匹的絹帛撕碎，只為博妺喜一笑。

在當時，大部分人還只穿得起粗布衣服，絹帛非常稀有，好好的絹帛就這樣被撕碎，是暴殄天物，更是人力物力的極大浪費。

然而在漢朝史書的記載中，夏桀修建酒池，與妺喜并無關(guān)系。

“桀為酒池，可以運舟，糟丘足以望十里；而牛飲者三千人?！薄俄n詩外傳》“桀作瑤臺，罷民力，殫民財，為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人?！薄獎⑾颉洞躺荨?在最早的記載妺喜的史書《國語》中則有這樣的記載：

“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏。” 這句話則是說，妺喜得到夏桀的寵愛后，與伊尹一起做內(nèi)奸幫助商湯亡了夏朝。

對于這個，傳說是后來，岷山氏效仿有施氏，給夏桀進獻了一對姐妹花，名字叫做琬和琰。夏桀漸漸開始更寵愛這對姐妹花，還賜給她們?nèi)A貴的玉刻上她們的名字。

妺喜逐漸失寵，嫉恨交加。恰好這個時候伊尹出現(xiàn)，兩人便開始合作搞垮夏朝，輔助商湯。

從這里看，妺喜也算是歷史上第一位女間諜了。

夏朝滅亡后，妺喜與夏桀一同逃亡，最后死在了一起。

可能也是因為妺喜算得上是商湯建立的功臣之一，史書上對妺喜的口誅筆伐，并未像對蘇妲己那般嚴重。但是把亡國之禍歸結(jié)于君王寵幸女子，女子魅惑君王，本就是不公平的。

作為歷史上第一位美女間諜，妹喜為何卻被罵千年？

因為妺喜的存在，加速了夏朝的滅亡，所以將她認定為紅顏禍水。當時夏朝的實力非常的雄厚，先后征服了周邊的一些小國和部落，這邊包括妺喜生活的施氏部落，夏朝的君王在得到妺喜之后，為她的美貌所傾倒，對妺喜是千依百順，非常的寵愛，不僅在宮中大興土木建造華麗的宮殿，還盡量滿足妺喜一些非常特殊的癖好。

妺喜雖然不擅飲酒，但是喜歡看別人喝酒，于是夏朝的君王便在宮殿內(nèi)耗費大量的人力物力，修建了一座巨大的水池，在里面裝滿了酒，命人在酒池里喝酒嬉戲以便于妺喜觀賞。要知道當時的釀酒業(yè)并不發(fā)達，為了能提供充足的酒，不得不打開國庫拿出更多的糧食去釀酒，而且很多人在表演過程中或是失足淹死在酒池中，或是喝醉直接醉死在里面。

不僅如此妺喜還非常喜歡聽錦緞被撕裂的聲音，為了討她的歡心，君王不僅收集全國的錦緞，還在民間征召繡工，日夜不停的趕工制作錦緞。就這樣一匹匹華麗的錦緞被送到妺喜的宮中，又被一點點撕成了碎片，如此的勞民傷財逐漸引起了朝中大臣的百姓的不滿，民間怨言四起，可是君王根本不放在心上。

而且自從有了妺喜之后，君王也不在像以前一樣勤政，很長時間都不上一次朝，對于國家大事也是不聞不問。夏朝的變化被商朝看在了眼里，他們立刻派出能言善辯的人帶著大量的珠寶接近了妺喜，妺喜在接受了賄賂之后，在之后的時間中將夏朝的情況一點點匯報給了商朝，最后夏朝被滅亡。

誰是夏朝第一美女，也成了第一個亡國王后？

這位美女就是妺喜，她是有施氏部落酋長的妹妹，不僅身份尊貴，長得也是傾國傾城之貌。桀是夏朝的君主，十分荒淫無度，他還重用一個叫做趙梁的奸臣，趙梁就專門教唆夏桀享樂，還教他殘害百姓，一時間黎民百姓叫苦連天。但是夏桀貪得無厭，還無休止地索取，在這樣的情況下，稍微有點實力的有施氏就開始不進貢了。

夏桀又聯(lián)合其他國家一起來攻打有施氏部落，有施氏寡不敵眾，敗下陣來，他們就向夏朝進貢牛羊、珠寶，當然還有美女，妺喜就在其中。她是全國最美的女人，夏桀一見到她就被征服了，此后對她十分寵溺。而妺喜也是個奢靡的人，她常常陪著夏桀日夜笙歌，她喜歡看人們在可以游泳的酒池里面游泳，夏桀就為了她建造了這么一座酒池，耗費巨資，并且還把勸諫的人殺了，真的是昏庸透了。

妺喜還喜歡聽絹帛被撕裂的聲音，夏桀為搏美人一笑，就命下人搜集各種精美的絹帛來撕給妺喜聽。要知道，咱那個時代，絹帛這種東西可不是家家都有的，這算是上等人家才用的起的稀罕物，但是就這樣被撕了，有多少人還吃不上飯穿不暖衣呢，他們卻在這里搞這個，真是暴殄天物啊。

就憑著兩人的這種糟蹋，夏朝不久就滅亡了，對于夏朝滅亡的原因也有不同的說法，一種是夏桀在攻打岷山氏的時候，也獲得了兩名絕色美女，于是夏桀就被這兩位勾去了魂，然后冷落了妺喜。妺喜對此十分嫉恨，就想要報復夏桀，于是就與商朝的大臣伊尹勾結(jié)，然后就把夏朝給滅了。還有一種是妺喜是間諜，她與商朝的伊尹密謀，最后滅掉了夏朝，無論是什么情形，妺喜都成為了第一位亡國王后。

施妹喜有咋樣的故事

妺喜，夏朝第十七位君主履癸的王妃。有詩稱贊妺喜的美麗：“有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮?！?妺喜創(chuàng)造了中國歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐貍精” “中國有歷史記載以來的第一個亡國皇后”，“中國第一位女間諜”， “第一個獻物”，“第一個淫婦”，“第一個無辜”。妺喜與妲己、褒姒、驪姬并稱為中國古代四大妖姬

夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一個國王)的寵妃。公元前十八世紀，夏桀發(fā)動大軍，攻擊位于山東省蒙陰縣境的有施部落。有施部落在滅亡和屈膝之間，施部落酋長為了復仇而選擇了屈膝求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女——包括酋長的妹妹“妺喜”。

妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規(guī)模大到可以劃船的酒池里飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。

妺喜與夏的滅亡說法有三種：
第一種說法，自甘下賤
妺喜是個假小子，愛做男人打扮，扮得很英武，喜愛聽撕裂綢緞的聲音，夏桀就從國庫搬出綢緞，撕給她聽。之后，夏桀索性大興土木，為妺喜修建了瑤臺，有個叫有龍逄（pang，二聲）的大臣勸諫夏桀，說大王你這樣下去是沒有好結(jié)果的，夏桀說出了歷史上很有名的一句話“天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡?！保ā渡袝飞险f：“桀云‘天之有日，猶吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣”）暈死，真是一個沒心沒肺的人。百姓給他的回應(yīng)很簡單，八個字“時日曷（he，二聲，當何時講）喪，予汝偕亡”翻譯過來就是愿意和太陽同歸于盡。
第二種說法，間諜說。
《國語·晉語一》說：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏。”(這是最早關(guān)于妺喜的記載，在這里我們絲毫看不見妺喜放蕩、惑君、裂帛、等等惡行) “于是乎與伊尹比而亡夏?！边@句話的重點在這個“比”字上，《說文》上說：“比，密也”，也就是說妺喜和伊尹是密謀將夏朝滅掉的。妺喜很可能做了像西施一樣的角色，為有施氏做了間諜。也頗有點象許仲琳編的《封神演義》中女媧給九尾狐的任務(wù)。妺喜做得與妲己差不多，教你做做樂，教你喝喝酒，教你變變態(tài)，再教你怎么樣蓋蓋房。這就夠了，民心盡失，諸侯反叛，然后里應(yīng)外合，夏朝滅亡，這個說法和上面不同的是這些壞事都是政治需要，也就是一個政權(quán)要吃掉另一個政權(quán)前的必要準備。 　
第三種說法，失寵報復。
這種說法來自《竹中紀年》“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后愛二人，女無子焉，其名于苕華之玉。苕（shao，二聲）是琬，華是琰，而棄其元妃于洛，曰末喜，于傾宮飾瑤臺居之。末喜氏以與伊尹交，遂以間夏?！鼻摹短靻枴芬灿邢鄳?yīng)的記載。 夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也獻了美女，一個叫琬，一個叫琰，桀十分寵信二女，雖然她們沒有生育，桀仍然用苕玉刻上“琬”，華玉刻上“琰”以示珍愛。（想起兩件事，一件是屈原做得《楚辭.遠游》“吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。還有一個就是三國時蜀國有個大臣叫蔣琬，字公琰，琬琰都是美玉的意思）妹喜則受到冷落，被安置在洛水一帶，妹喜心生怨恨，竟與伊尹秘密來往，泄露夏朝的機密。千萬不要小看女人的嫉妒和對丈夫那種喜新厭舊的痛恨。威力幾乎相當于核彈。夏桀只顧眼前的美女，忘了昔日的戀人，好啊，你不仁就別怪我不義，同樣是里應(yīng)外合，夏朝就這樣滅亡了。

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