秦始皇為何能稱千古一帝 沒(méi)有他，中國(guó)很可能像歐洲一樣小國(guó)林立

中國(guó)古代封建史上，從秦始皇嬴政到清朝宣統(tǒng)皇帝溥儀退位，兩千多年歷史出現(xiàn)了幾百位皇帝，千古一帝一詞也用來(lái)形容功勛卓著、對(duì)歷史有重大貢獻(xiàn)的皇帝，但是不管是開創(chuàng)康乾盛世的康熙，還是驅(qū)逐匈奴的漢武帝，用這一詞語(yǔ)形容都會(huì)有爭(zhēng)議，唯有用來(lái)形容秦始皇卻是無(wú)可爭(zhēng)議。

秦始皇究竟有何貢獻(xiàn)可稱千古一帝？?jī)H僅是因?yàn)榍厥蓟式y(tǒng)一了六國(guó)？?jī)H僅是因?yàn)榍厥蓟适堑谝粋€(gè)皇帝？還是因?yàn)榍厥蓟书_創(chuàng)了第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝？其實(shí)這些都不是。

西方的亞歷山大大帝也曾叱詫風(fēng)云，建立了橫跨亞非歐的亞歷山大帝國(guó)；凱撒大帝的古羅馬也曾強(qiáng)盛一時(shí)，疆域同樣橫跨亞非歐，讓地中海成為羅馬內(nèi)湖。但是，他們建立的國(guó)家都沒(méi)有延續(xù)，最終四分五裂，不復(fù)存在。唯有秦始皇建立的國(guó)家，一直延續(xù)。

有人會(huì)說(shuō)，這不是說(shuō)胡話嗎？秦始皇建立的秦朝只持續(xù)了十幾年，二世而亡，是中國(guó)歷史上有名的短命王朝。沒(méi)錯(cuò)，

秦朝是滅亡了，但是他建立的國(guó)家卻得到了延續(xù)，不管是漢晉隋唐，還是宋元明清，都繼承了他的衣缽。

更準(zhǔn)確的應(yīng)該這樣說(shuō)：

秦朝已亡，中國(guó)未滅

是什么讓中國(guó)得以延續(xù)？正是秦始皇統(tǒng)一后所做的一切，沒(méi)有他，中國(guó)很可能像目前歐洲一樣處于分裂狀態(tài)。

秦始皇統(tǒng)一天下后，做了一系列有利于大一統(tǒng)王朝的措施，比如政治上的三公九卿制度，再比如統(tǒng)一度量衡還有統(tǒng)一貨幣，而最重要的就是統(tǒng)一文字。

中國(guó)古代文字有著長(zhǎng)期演變、發(fā)展的歷史，自從周平王東遷以來(lái)，天子日益微弱，各諸侯國(guó)競(jìng)相發(fā)展，到戰(zhàn)國(guó)末期，戰(zhàn)國(guó)七雄之間、甚至諸侯國(guó)內(nèi)部，文字在字體上寫法都相差很大，發(fā)音也各不相同，一以“馬”字為例，在山東六國(guó)中就有9種不同的寫法。

各地文字的寫法和發(fā)音不同，給各地之間的聯(lián)系造成諸多不便，造成不同地區(qū)的“文化割據(jù)”，不利于法令的統(tǒng)一和各地區(qū)的交流，而且，

文字上的不統(tǒng)一容易形成區(qū)域小團(tuán)體，造成文化上的分離

。于是，秦始皇決定統(tǒng)一文字。

在各種形體的文字中，秦國(guó)流行的小篆更加簡(jiǎn)單，容易認(rèn)識(shí)。于是，在秦始皇完成軍事上和政治上的統(tǒng)一之后，于公元前221年發(fā)布了“書同文字”的法令，廢除各地其他形體的文字書寫方法，一律以秦國(guó)小篆為統(tǒng)一書體。

為了文字統(tǒng)一，規(guī)范字體，秦始皇還命令李斯、趙高、胡毋敬分別用小篆書寫了《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》、《博學(xué)篇》作為統(tǒng)一文字的標(biāo)準(zhǔn)范本，使這三種文字范本有了法律上的效力。

《說(shuō)文解字序》言：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作蒼頡篇。”

比山東六國(guó)原來(lái)流行的文字更容易書寫和認(rèn)識(shí)，雖是法令，民間卻很愿意接受，很快流行開來(lái)。

中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，各地區(qū)之間的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)土人情差異都很大，土語(yǔ)方言上的不同，更是千差萬(wàn)別，然而

文字上的統(tǒng)一，使各地區(qū)之間消除了思想文化上的交流障礙，有利于中華民族文化的發(fā)展和繁榮，對(duì)維護(hù)統(tǒng)一的多民族國(guó)家非常重要

西方的歐洲，雖然也出現(xiàn)過(guò)不同的疆域遼闊的王朝，但是最后都再次分裂，很重要的原因就是

沒(méi)有進(jìn)行文字上的統(tǒng)一，各地區(qū)民族和文化上都保持著獨(dú)立，民眾也都沒(méi)有大一統(tǒng)概念和意識(shí)，造成最終形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的國(guó)家

。歐洲不大，有的小國(guó)就是中國(guó)的一個(gè)省，卻有著法文、英文、德文、西班牙文、葡萄牙文、俄文、意大利文、希臘文等很多文字，這直接造成了文化上的不統(tǒng)一。

秦始皇文字上的統(tǒng)一，避免了像歐洲那樣不同地區(qū)形成文化上的獨(dú)立，文字的統(tǒng)一，使全國(guó)民眾在潛意識(shí)里都有了統(tǒng)一意識(shí)，這也是多次中原大亂后最終又重新走向統(tǒng)一的重要原因之一

。文字的統(tǒng)一，使你不管說(shuō)的是山西話、山東話、東北話、河南話、四川話，還是港語(yǔ)、粵語(yǔ)、閩語(yǔ)，都能看懂文字，文化上保持統(tǒng)一。

因?yàn)槲淖稚系慕y(tǒng)一，即使秦朝短短二世而亡，隨后建立的大漢仍然是大一統(tǒng)王朝，而不是回到以前諸侯割據(jù)的場(chǎng)面。

津城沐雨認(rèn)為，如果秦始皇沒(méi)有進(jìn)行文字的統(tǒng)一，秦朝滅亡后很容易因?yàn)槲幕系牟町惡透糸u形成秦統(tǒng)一前的格局，到時(shí)候民眾就會(huì)形成趙國(guó)人、齊國(guó)人、楚國(guó)人、燕國(guó)人等地區(qū)隔閡。

秦始皇之所以能稱千古一帝，除了他軍事政治上取得了全國(guó)統(tǒng)一、開創(chuàng)了大一統(tǒng)的封建帝國(guó)，更重要的就是他為統(tǒng)一的多民族國(guó)家做出的貢獻(xiàn)，形成了影響封建社會(huì)兩千多年的三公九卿政府制度，以及對(duì)幣制、度量衡和文字上的統(tǒng)一。

千古一帝，秦始皇當(dāng)?shù)闷穑参ㄓ兴軌虍?dāng)?shù)闷稹?/p>

知?dú)v史，明興替，懂得失，

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