那些下落不明的絕世國寶，每一件都獨一無二，你知道多少

1、北京人頭蓋骨

1929年冬天，考古學(xué)家在北京西南角的周口店進行挖掘，發(fā)現(xiàn)了距今約60萬年前的一些完整的猿人頭蓋骨，定名北京猿人，也叫北京人頭蓋骨，屬舊石器時代。

“北京人”雖然不是最早的人類，但作為從猿到人的中間環(huán)節(jié)的代表，被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動人的發(fā)現(xiàn)”，因此，“北京人頭蓋骨”的珍貴可想而知。

1941年，北京人頭蓋骨被移交給即將離開北京撤回美國的美國海軍陸戰(zhàn)隊。同年12月5日，該部隊所乘火車駛往秦皇島，但由于隨后珍珠港事件爆發(fā)，日本軍隊俘虜了北京、天津等處的美國兵，北京人頭蓋骨從此下落不明。

2、連山易

《連山易》之名初見于《周禮·春官宗伯·大卜》，是中國第一部易書，據(jù)傳為盤古開天地后第一代君主天皇氏所創(chuàng)。遠古有三易，《周禮》云：“太卜掌三易之法，一曰連山易，二曰歸藏，三曰周易。其經(jīng)卦皆八，其別皆六十有四。”

《連山易》以艮卦開始，如山之連綿，故名連山。但上古三易中的連山易和歸藏易，兩千年來歷代典籍鮮有記載，學(xué)術(shù)界無不認為其已失傳，此二易也成為中華文化領(lǐng)域里的一件千古之謎。

3、歸藏易

《歸藏》是傳說中的古易書，與《連山》、《周易》統(tǒng)稱為《三易》?！渡桃住芬岳槭棕?，故名為歸藏。

《歸藏易》是黃帝時代所用的易，以坤卦為主，坤是純陰，一切陽能“歸藏”到純陰的境界里去了，魏晉之后下落不明或被佛道吸收作經(jīng)或亡佚，民間傳說由于上古三易，無物不算，由于太過逆天被神明毀壞，僅保留了部分周易！

4、大禹鑄九鼎

傳說時代，大禹劃分天下為九州，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于都城。九鼎是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。

夏朝滅亡后，九鼎落入殷商手中；武王伐紂后，九鼎被供奉在周王室宗廟；秦昭王五十二年周赧王死后，九鼎被西遷咸陽。秦亡后，九鼎便不知所終。

5、和氏璧

和氏璧又稱和氏之璧、荊玉。春秋時期，楚國有一位叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊玉璞，呈給楚厲王、武王、文王去，均不被認可，而最終，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，便命名為和氏璧。

和氏璧面世后，成為楚國的國寶，先后流傳至趙國、秦國。秦亡后不知所蹤。有一種說法是秦始皇將和氏璧制成了傳國玉璽，但無法印證。

秦朝滅亡后，和氏璧成為世人爭相搶奪之物，更有“得和氏璧者得天下”之說。各朝各代更是以和氏璧為鎮(zhèn)國之物。

6、隨侯珠

隨侯珠是中國春秋戰(zhàn)國時期隨國的珍寶，也稱為“隨珠”，與“和氏璧”并稱為“春秋二寶”、“隨珠和璧”或“隨和”。

傳說隨侯在一次出游途中看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎，放歸草叢。這條大蛇痊愈后銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說：“我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德?！边@就是被稱作“靈蛇之珠”的隨侯珠。

《淮南子》有云:“隨珠和璧，隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧”。和“和氏璧”命運一樣，在劉邦滅秦后隨侯珠下落不明，民間最流傳的一種說法便是隨侯珠有可能隨秦始皇殉葬。

7、傳國玉璽

傳國玉璽簡稱“傳國璽”，相傳是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑。玉璽方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命于天，既壽永昌”八個篆字，以作為“皇權(quán)天授、正統(tǒng)合法”之信物。

秦亡后，歷代統(tǒng)治者皆以持有傳國玉璽作為合法正統(tǒng)的象征。歷代帝王你爭我奪，傳國玉璽幾易其主，后銷聲匿跡，杳無蹤影。

8、秦始皇十二金人

秦始皇滅六國后，為了保證天下穩(wěn)定，于是收集各地的兵器，鑄成了十二尊銅人，立在咸陽皇宮前，世代守護大秦基業(yè)。也有傳說十二金人是秦皇用大禹九鼎所鑄。然而僅僅幾十年后，秦朝滅亡，十二金人也消失不見，從此下落不明。

關(guān)于十二金人的去處，歷史上大抵有3種說法：

（1）項羽火燒咸陽，將其一并燒毀；

（2）十二銅人流落民間，于漢末被董卓銷毀十座用于鑄造錢幣，剩余兩座又毀在前秦苻堅手里；

（3）十二金人被始皇帝放入了皇陵，在地下繼續(xù)守衛(wèi)著大秦始皇。

9、蘭亭集序

《蘭亭集序》被稱為古今第一的書法作品，又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，由書圣王羲之所作的序文手稿，記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者對于生死無常的感慨。

蘭亭集序最后一次現(xiàn)世是在唐太宗時期，唐太宗得此瑰寶，命人大量臨摹。唐太宗去世后，蘭亭集序真跡從此消失，傳聞被唐太宗陪葬于昭陵。

10、永樂大典

《永樂大典》編撰于明朝永樂年間，是中國第一部百科全書式的文獻集。全書22,877卷（目錄占60卷），11095冊，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，顯示了中國古代科學(xué)文化的光輝成就。

《永樂大典》內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集、天文地理、陰陽醫(yī)術(shù)、占卜、釋藏道經(jīng)、戲劇、工藝、農(nóng)藝，涵蓋了中華民族數(shù)千年來的知識財富，它不僅是一部大典，更是一座光耀古今中外的中華文明的豐碑。

永樂大典共有正副兩套。正本的下落更是撲朔迷離。有人認為大典正本毀于戰(zhàn)亂或火災(zāi)，早已蕩然無存；有人卻認定大典應(yīng)該是被殉葬了。副本大多亡于戰(zhàn)火，今僅存800余卷且散落于世界。

11、乾隆九龍寶劍

九龍寶劍是乾隆皇帝陪葬的寶劍。在中國歷史上，最大的古董玩家兼藏家莫過于大清的乾隆皇帝。他在位60年，又當(dāng)了4年太上皇，64年間廣收名畫古帖、珍異古玩。死后這些奇珍異寶與之同埋裕陵的地下宮殿中。這其中最具傳奇色彩的當(dāng)屬放在他身邊的一柄九龍寶劍。

劍共5尺，劍柄特長，上雕9條金龍，象征“九九歸一”。劍鞘用名貴鯊魚皮制成，嵌滿紅藍寶石及金剛鉆，堪稱價值連城。

國寶被軍閥孫殿英盜出東陵后，顛沛流離，下落不明，成為歷史之謎。

12、圓明園十二生肖獸首銅像

圓明園十二生肖獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像，由宮廷西洋畫師意大利人郎世寧主持設(shè)計，法國人蔣友仁監(jiān)修，宮廷匠師制作。1860年英法聯(lián)軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外。

目前，圓明園十二大水法中的十二大生肖獸首已經(jīng)有8個回歸中國，其中龍首目前在臺灣保存完好，不過蛇首、雞首、狗首、羊首則下落不明。

13、夜明珠

慈禧為了讓自己尸身不腐，就將夜明珠含于口中，葬于清東陵。隨葬有大量的珍寶，包括聞名中外的夜明珠在內(nèi)。這顆夜明珠還有一個神奇之處就是隨著環(huán)境的變化，它所發(fā)的光也有所不同!

民國十七年（公元1928年），寢陵被軍閥孫殿英指揮的軍隊所盜。后輾轉(zhuǎn)流落到宋美齡手中，被當(dāng)做鞋飾，隨即不知去向。

由于這顆夜明珠非常稀有，價值連城，1908年當(dāng)時估值就達8億美元，目前流失在國外收藏家的手中，國內(nèi)進行了幾次贖回，都沒能成功!

中國歷史上四件下落不明的頂級國寶，最貴的上百億，它們還會出現(xiàn)嗎？

出不出現(xiàn)的，就要看機緣了，因為其中有幾個是真的消失不見了的。這四件頂級國寶，一個是當(dāng)初大禹制造的九鼎，第二個則是傳國玉璽，第三個是王羲之的《蘭亭集序》的真跡，第四個是北京猿人的頭蓋骨。當(dāng)然，中國遺失的國寶遠遠不止是這些，比如說當(dāng)初敦煌出土的，被外國考古學(xué)家強盜式掠奪走的文物，再比如說慈禧口中的夜明珠。還有就是《永樂大典》的正本和圓明園中被搶走的那些國寶。

一、九鼎

相傳，大禹治水成功之后，獲得了王位。在獲得王位之后呢，大禹為了方便管理，就將整個天下分成了九個州，又命令每個州的最高長官，進獻青銅。大禹用這九個州貢獻的青銅，分別鑄造了九個大鼎，分別代表九州。而這九個大鼎，也成了王權(quán)的象征。后來大禹的兒子啟建立夏朝，夏朝被商朝滅掉，商朝得到了這九個大鼎。

等到商朝被周朝滅掉，九鼎又在周朝度過了八百年的時光。后來諸侯爭霸，楚莊王曾經(jīng)?問鼎中原?。更是有秦武王嬴蕩為了展現(xiàn)自己的力量，強制性舉起代表秦國的鼎，活生生被鼎壓死的故事。但是奇怪的是，到了秦始皇一統(tǒng)六國之后，九鼎就神秘失蹤了，從此以后，誰都再也沒見過九鼎。所以，九鼎再次問世的可能性，是相當(dāng)?shù)臀⒌摹?/strong>

二、傳國玉璽

沒了九鼎作為王權(quán)的象征，就有了后來的傳國玉璽。傳國玉璽是和氏璧所制，是秦始皇命令李斯打造出來的，上面還刻有八個字?受命于天，既壽永昌?。傳國玉璽倒是一直傳承下來了，在王莽篡漢的時候，因為王莽逼迫太后交出玉璽，玉璽被憤怒的太后摔于地下，摔出了一個小口，而后王莽命人用黃金將玉璽補了起來。

后來玉璽經(jīng)過很多人的手，漢獻帝給了曹操，所以曹操的地位才被承認。亂世當(dāng)中也一直傳承，最后在五代十國時期，徹底失蹤。到了宋朝，有人說發(fā)現(xiàn)了傳國玉璽，但是宋徽宗時期，因為宋徽宗喜好風(fēng)雅，命人仿造了不少假的傳國玉璽。恰逢宋朝被滅，金擄走宋徽宗、宋哲宗二帝，傳國玉璽也消失了。后來再出現(xiàn)的，大家大多數(shù)覺得是假的了。所以，傳國玉璽真假難辨，就算是找到個傳國玉璽，也不知道是不是真的。

三、《蘭亭集序》

王羲之作為書圣，一個著名的書法家，他的蘭亭集序可謂是聲名赫赫。而且他有個鐵桿粉絲，唐朝唐太宗李世民。因為李世民十分崇敬王羲之，所以當(dāng)初在得到王羲之的《蘭亭集序》時十分開心。他曾經(jīng)創(chuàng)造了一個副本給后人觀賞，而真跡則不知所蹤。最好的結(jié)局大概就是《蘭亭集序》是在他的墓穴當(dāng)中做了陪葬品吧，所以，《蘭亭集序》還是有可能會重見天日的。

四、北京猿人頭蓋骨

這個就更不確定了，這個頭蓋骨出土的時間，是在我國動蕩時期，那個時候，雖然在北京發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨，但是依照民國政府的能力，根本保不住這個頭蓋骨。所以，在戰(zhàn)爭進入白熱化階段的時候，民國政府和美國政府達成協(xié)議，要將頭蓋骨運往美國。但是在中途，卻被日本的軍隊偷襲，自此，頭蓋骨下落不明。如果頭蓋骨是掉入海中，這么多年，那么小小的一個頭蓋骨還能保存下來的幾率不大。但是要是被日本帶回國內(nèi)......歸還的可能性也很小就是了。

所以，這四大下落不明的國寶級文物，想要再次重見天日，實在是難啊。

中國三大失傳的絕世國寶文物，為什么得到其中一件就能富可敵國？

在中國五千年的歷史長河中，奇珍異寶定數(shù)不勝數(shù)。有很多奇珍異寶得以流傳，當(dāng)然也有很多已經(jīng)失傳，并且價值不菲，那么今天，咱們就來盤點一下至今中國失傳的絕世國寶級文物中的三件寶貝，每一件的價值都可謂無價之寶，如果得到其中一件，那絕對是家族的幸運。

第一件：永樂大典

《永樂大典》編撰于明朝永樂年間，歷時三年，全書兩萬兩千卷，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，顯示了中國古代科學(xué)文化的光輝成就。但十分遺憾的是，《永樂大典》的副本慘遭浩劫，大多亡于列強侵略時期，今僅存800余卷且散落于世界。而正本的去向也不得而知。

有人說明英宗將此書殉葬于永陵，因為明朝有殉葬書籍傳統(tǒng)，并且英宗對此書也甚是喜愛；也有人說此書在明末時期，文淵閣失火的時候就已經(jīng)焚燒殆盡。但真相到底如何，誰也不知道，只能依靠考古發(fā)掘為我們解密。

第二件：泰阿劍

泰阿，又名太阿，十大名劍之一，是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄，鑄劍時經(jīng)歷天時地利人和三道歸一，更有活人煉劍。本是楚國鎮(zhèn)國至寶，秦統(tǒng)六國后歸始皇帝陛下所有。《史記·李斯列傳》記載始皇帝駕崩后把寶劍帶入地宮。

第三件：《蘭亭序》

《蘭亭序》被稱為“千古第一行書”，與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》并稱三大行書書法帖。是書圣王羲之巔峰之作，具有極高藝術(shù)價值。史書記載：唐太宗遺詔中明確要求《蘭亭序》陪葬，所以，此書可能存于昭陵這種。還有一說《蘭亭序》在乾陵。至今，昭陵被盜，乾陵沒被盜，究竟在何處，不得而知。

中國歷史上下落不明的頂級國寶，它們還會再出現(xiàn)嗎？

中國歷史上最珍貴的國寶是九州鼎和玉璽，但它們的下落不明。九洲鼎又名九洲鼎，又名大禹鼎，初夏御天下大分為九洲，夏器嶺九州畜牧業(yè)鑄銅九鼎，以示天下一體。夏朝滅亡后，傳到商朝，商朝滅亡后，傳到周朝。這樣的關(guān)是一千年，這個九州鼎是一個鼎，代表著鎮(zhèn)壓民族運動的寶藏。

城濮之戰(zhàn)之后，楚王攻打洛河地區(qū)，也就是在周王的眼皮底下。當(dāng)時，國王派他的孫子去安慰他。楚莊王想把三腳架搬到楚國去。國王說它太大了。太大了，不像真的。王孫滿還看到楚莊王依然不放棄，說裁決在德不在定。楚莊王終于無話可說，離開了洛河。所以九州三腳架代表正統(tǒng)和連續(xù)性。秦始皇統(tǒng)一天下后，周朝發(fā)現(xiàn)鼎不見了，派了一個號碼到羅河去查無所獲。傳說后來的周王因為太窮，不能借錢生活，所以他偷偷地打破了三腳架來賺錢。

當(dāng)秦始皇看到鎮(zhèn)壓的大鍋已經(jīng)消失，他帶來了世界上的士兵，鑄造了12個銅人。為什么是12個？因為秦以水為德，以六為榮，十二為六，即六對。與此同時，為了鎮(zhèn)壓民族運動，皇家玉璽被鍛造出來。玉璽傳給趙王，趙王不肯還給林相如。這塊玉最后落入秦始皇手中。他命令李四寫道: 我受天命，長命百歲。八字，這與12件青銅器一起作為秦朝壓制萬年郭運的器物。沒想到秦朝很快就滅亡了，東西都到了西漢劉邦的手里，到了西漢的最后一代，王莽篡奪了王位，把玉璽交給了他的王政君。

王政君非常生氣，他把封條扔在地上，弄破了一個角。王莽死后，玉璽傳給了劉秀。如果他真殺了太監(jiān)，他很容易就脫身了，董卓。當(dāng)關(guān)東諸侯攻打董卓時，孫堅進入洛陽城，取得了皇家的封印。袁淑發(fā)現(xiàn)后，就拘留了孫堅的家人，最后孫堅交出了皇家印章。這樣，玉璽就傳給了袁術(shù)，袁術(shù)認為自己可以成為皇帝，于是他拿走了玉璽，自封為皇帝。失敗的結(jié)果，他帶著玉璽去了袁紹，途中被曹操派兵攔截，玉璽消失了。

當(dāng)劉備成為皇帝的時候，還有一些傳言: 在關(guān)羽外藩、襄陽、襄陽門前，張家、王秀奉玉璽、埋葬漢江、福元泉、風(fēng)光燭輝、天神。如果認為是劉備為了得到王位而創(chuàng)造了它，那就是無稽之談。因為劉山投降后，司馬氏家族沒有得到封印。至于袁叔，玉璽消失得無影無蹤，再也沒有出現(xiàn)。

結(jié)論: 九州鼎由夏初傳至周末，歷時近2000年，玉璽由秦代傳至元叔去世，歷時400多年。在誰的手里？或者已經(jīng)化為塵土，沒有人知道，至少在古代不知道有多少人想得到這兩樣寶貝。當(dāng)然，在他看來，拯救黎明是不可能的，因為從三國到現(xiàn)在，已經(jīng)有將近2000年的歷史了，卻從未出現(xiàn)過。

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