《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)“靡不有初,鮮克有終”,很多美好乃至于偉大的開(kāi)始,到后來(lái)卻往往顯得虎頭蛇尾,甚至于有的歷史時(shí)期都是如此。三國(guó)前期的時(shí)候,雄主名將謀士層出不窮,為當(dāng)時(shí)以及后世的人們貢獻(xiàn)出了眾多精彩絕倫的故事,但是等到三國(guó)后期,那一些故事就多少讓人覺(jué)著索然。
曾經(jīng)的雄主名將都已經(jīng)是風(fēng)流云散,他們的繼承人也基本沒(méi)有到他們那一個(gè)境界,像劉備的繼承人劉禪與孫權(quán)的繼承人孫皓,都是在當(dāng)皇帝一段時(shí)間以后就成為了亡國(guó)之君,并且后世對(duì)于他們兩人的評(píng)價(jià)也都不是很高,那么這兩人誰(shuí)的智慧更高呢?
劉禪在民間已經(jīng)基本等同于傻子的代名詞,大家在提到他的時(shí)候,說(shuō)的都是“爛泥扶不上墻的劉阿斗”,至于“樂(lè)不思蜀”更是成為了千古笑談,但其實(shí)如果我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景去考慮的話,就能夠發(fā)現(xiàn)在懦弱昏庸的背后,其實(shí)劉禪也擁有著他的智慧。
所謂的“樂(lè)不思蜀”是蜀漢被攻破后,劉禪宣布投降后被遷到了魏國(guó)首都洛陽(yáng),有一次司馬昭請(qǐng)他吃飯,在宴席上安排了蜀國(guó)的歌舞,特意問(wèn)劉禪是否有思念蜀國(guó),劉禪很自然地回答說(shuō)“此間樂(lè),不思蜀”,他所回答的這6個(gè)字讓司馬昭以及魏國(guó)群臣全都大笑,但是也因此讓曹魏從此失去了對(duì)他的戒心,于是劉禪最終以高壽富貴得善終。
相對(duì)于劉禪來(lái)說(shuō),孫皓的知名度沒(méi)有那么高,他是最受孫權(quán)寵愛(ài)的孫子,小的時(shí)候就被孫權(quán)賜名為“彭祖”,彭祖是歷史上著名的高壽老人,可見(jiàn)受孫權(quán)的寵愛(ài)之深。孫皓在成年以后也確實(shí)繼位稱帝,不過(guò)繼位以后行事頗為殘暴,讓晉朝的皇帝聽(tīng)到以后都大為害怕。
等到280年,晉朝大軍南下,一路上兵不血刃就攻陷東吳眾多地盤,孫皓在慌亂之下效仿劉禪的投降儀式也宣布投降,同樣被遷往洛陽(yáng)。不過(guò)他卻顯得比劉禪要“有骨氣”很多,在司馬炎請(qǐng)自己吃飯的時(shí)候,在酒席上當(dāng)場(chǎng)寫下了一首詩(shī)《爾汝歌》“昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬(wàn)春”。
作為階下囚的孫皓向當(dāng)時(shí)的皇帝司馬炎寫下這么首詩(shī),令司馬炎極為不快,于是在到洛陽(yáng)以后,身體一向很好的孫皓在過(guò)了四年以后就“暴病而亡”,年僅42歲。從劉禪與孫皓在洛陽(yáng)的表現(xiàn)來(lái)看,其實(shí)劉禪更顯得大智若愚,身為階下囚自然需要給皇帝一些面子,自然也就需要裝裝糊涂,只是孫皓不愿意或者是沒(méi)想到所以最終喪命,兩人之間的智慧高低也就一目了然。
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