周朝末年,老子因厭倦周王室的烏煙瘴氣,于是選擇辭官歸隱,騎青牛游歷四方,在準(zhǔn)備西出函谷關(guān)時(shí),被當(dāng)時(shí)的關(guān)令(官職名稱)尹喜留了下來。
這尹喜也是一位上知天文下知地理的奇人,他在夜里登城樓觀天象,發(fā)現(xiàn)東方紫氣如龍,綿延三萬里不絕!他知道此地必然會有圣人前來,于是焚香沐浴,大開城門,后老子果然騎青牛而來。
于是尹喜拜他為師,并請求老子留下了名垂青史的《道德經(jīng)》。
這便是《道德經(jīng)》的由來,它的作用不僅僅是在道家的學(xué)說之上,它對中國的政治、宗教、哲學(xué)都產(chǎn)生了非常重要的作用,可以說是中國歷史上最偉大的名著之一。
那么這《道德經(jīng)》現(xiàn)世之后,很多崇尚道教的書法家就開始潑墨揮毫,用精純的書法將《道德經(jīng)》抄錄下來,為這部名著錦上添花。
這其中,就有趙子昂。
趙子昂是元代初期的書法大家,他不僅在書法方面堪稱巔峰,在詩詞、繪畫、鑒賞等方面也都是大家,甚至他本人的形象都是豐神俊朗、氣度不凡,所以忽必烈一見面,就稱他為神仙中人。
他的書法先學(xué)宋高宗趙構(gòu)的思陵體,后來的“閣帖”之后,又開始學(xué)習(xí)二王,將諸家精髓融為己用之后,他的書法水平開始突飛猛進(jìn)。
但是,此人在歷史上的評價(jià)卻是很一般,甚至是有些“臭”,因?yàn)樗勤w宋皇族后裔,宋太祖趙匡胤的第十一世孫,可是他卻站在了仇人忽必烈的陣營里,做了元朝的官。
所以很多人認(rèn)為他“失節(jié)”,說他是“貳臣”,甚至連他的書法都被罵作“奴書”。
其實(shí),因?yàn)橐粋€(gè)人的經(jīng)歷而去連帶著評價(jià)他的書法,這是非常不合適的,更何況,趙子昂也并不是導(dǎo)致南宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
他即便是“貳臣”,可筆下的書法價(jià)值仍然非常高,就比如他寫的小楷書《道德經(jīng)》。
上面已經(jīng)介紹過《道德經(jīng)》的由來,而趙子昂筆下的《道德經(jīng)》是在他63歲時(shí)候所寫,此時(shí)他的書法已經(jīng)是爐火純青,所以這幅書法作品也被他寫得出神入化。
縱觀全篇,字體工整秀麗,筆法穩(wěn)健,獨(dú)具風(fēng)格,卷首先是一幅老子畫像,后面就跟著洋洋灑灑的小楷書法。
其每一個(gè)字都筆畫精到,精工中透靜穆之氮,穩(wěn)健中露靈動之神,前后風(fēng)韻一致,絕對是書法藝術(shù)之上上佳作。
到現(xiàn)在,已經(jīng)700多年過去了,趙子昂的這幅書法依舊讓無數(shù)人膜拜,能夠?qū)⑵涑降模巧僦稚佟?/p>
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