蘇聯(lián)解體30周年特別直播

30年前的1991年12月26日，蘇聯(lián)最高蘇維埃自行解散，標(biāo)志著蘇聯(lián)作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家從法律和現(xiàn)實(shí)中正式結(jié)束其存在。30年后的今天，我們用一場(chǎng)特別直播，再次回顧這個(gè)紅色帝國(guó)從成立到崩潰的全過(guò)程，談?wù)勌K聯(lián)解體對(duì)世界產(chǎn)生了哪些深刻的影響。（導(dǎo)播：毛振業(yè)）

請(qǐng)介紹蘇聯(lián)解體與東歐巨變

以下來(lái)自我的原創(chuàng)文章。
蘇聯(lián)的解體是有其必然性的。這些必然性在歷史發(fā)展過(guò)程中不斷積累，程度越來(lái)越深，力量不斷積聚，最終被偶然性事件所點(diǎn)燃而爆發(fā)。
有觀點(diǎn)將蘇聯(lián)的解體歸結(jié)為敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”的結(jié)果?！昂推窖葑儭睆谋举|(zhì)上講是兩種社會(huì)制度的斗爭(zhēng)，是在國(guó)際形勢(shì)趨于緩和的大環(huán)境下敵對(duì)勢(shì)力從意識(shí)形態(tài)上演變并分化社會(huì)主義國(guó)家人民的手段?！昂推窖葑儭辈呗缘贸训那疤崾沁@些勢(shì)力能夠在要演變的國(guó)家的上層建筑中找到突破口，而這些“突破口”可以存在于法律允許范圍內(nèi)的一切對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域。因此，只要社會(huì)主義國(guó)家對(duì)外開(kāi)放，外部敵對(duì)勢(shì)力的“和平演變”便會(huì)隨之而來(lái)，它無(wú)法從根源上避免，只能在開(kāi)放后的接收環(huán)節(jié)上控制。開(kāi)放是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是必然要求，生產(chǎn)社會(huì)化必然會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化，這是與社會(huì)制度無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律。蘇聯(lián)由不開(kāi)放變?yōu)椤伴_(kāi)放”，這之間需要留給廣大人民群眾一個(gè)深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程，在這個(gè)緩沖過(guò)程中國(guó)家還需要不斷調(diào)整政策以應(yīng)對(duì)新形勢(shì)。若是沒(méi)有這個(gè)緩沖過(guò)程，多種不同意識(shí)形態(tài)間的交鋒便會(huì)動(dòng)搖社會(huì)的主心骨，從而動(dòng)搖人民群眾的社會(huì)主義信念。閉塞僵化是“蘇聯(lián)模式”的突出弱點(diǎn)，而對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家的開(kāi)放，其目的是要借鑒資本主義國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義國(guó)家向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)矛盾的揚(yáng)棄否定的過(guò)程，需要吸收的是存在于發(fā)展的客觀規(guī)律中的先進(jìn)事物，并結(jié)合自己國(guó)家的國(guó)情加以改造地運(yùn)用到國(guó)家建設(shè)當(dāng)中去，而決不是“全面改造”，更不是“全盤(pán)西化”。社會(huì)主義國(guó)家對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)的不足，為“和平演變”勢(shì)力提供了可乘之機(jī)。更何況蘇聯(lián)竟把“政治變革”放在首位，這使得美國(guó)等敵對(duì)勢(shì)力輕而易舉地占領(lǐng)了高地，大肆發(fā)射糖衣炮彈。但從本質(zhì)上看，“和平演變”只是外部原因，它不可避免，卻完全可以通過(guò)內(nèi)部的協(xié)調(diào)而抵制。蘇聯(lián)的改革沒(méi)有做到這一點(diǎn)，導(dǎo)致了最后的失敗。
關(guān)于蘇聯(lián)解體的內(nèi)部原因，由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的極端復(fù)雜性，一時(shí)間引發(fā)了多種不同的觀點(diǎn)。這些不同觀點(diǎn)主要可以概括為以下幾方面：
其一，是由蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制、日趨無(wú)效化的監(jiān)督評(píng)議機(jī)制、全面委任化的干部制度及其引發(fā)的一系列問(wèn)題導(dǎo)致。
該體制使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)政治高度僵化，尤其是黨政不分，使得領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)無(wú)法廣開(kāi)言路，實(shí)現(xiàn)真正意義上的人民參政議政。經(jīng)濟(jì)上忽視價(jià)值規(guī)律，用單純的行政命令指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，喪失了市場(chǎng)的活力，導(dǎo)致全國(guó)上下片面的機(jī)械化，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)背道而馳。蘇聯(lián)在發(fā)展問(wèn)題上拋棄了馬克思列寧主義的精髓，逐漸用片面的、孤立的“數(shù)字化”與“一邊倒”的發(fā)展代替全面的、綜合的協(xié)調(diào)發(fā)展。
該體制的長(zhǎng)期存在，使得馬克思列寧主義這一指導(dǎo)思想無(wú)法健康發(fā)展并貫徹于實(shí)踐。蘇共在這種體制中丟棄馬克思列寧主義的實(shí)踐的品格，把它凝固于黨的文件、官方教科書(shū)和官方宣傳品，變?yōu)殡x開(kāi)人民生活和創(chuàng)造性勞動(dòng)的教條律令，甚至變?yōu)閭€(gè)人升官發(fā)財(cái)和獲取名利的政治標(biāo)語(yǔ)，按照各種需要從不同的方面任意增刪和曲解，一直走到只剩下空洞的招牌和軀殼，最終導(dǎo)致聯(lián)盟大廈的坍塌。
該體制還使得廣大“持不同政見(jiàn)者”漸漸失去了參政議政的權(quán)利，甚至還遭到過(guò)各種不公正的批判。蘇聯(lián)一黨專政的政治制度成為了社會(huì)主義民主政治建設(shè)的極大阻礙，“黨政不分”日漸導(dǎo)致蘇聯(lián)各階層人民的利益分化。斯大林試圖通過(guò)所謂“肅反”機(jī)械化地將持不同政見(jiàn)者清洗掉，卻忽略了客觀世界變化的兩條基本特征，即“聯(lián)系性”和“變化性”。高度集中的體制并不可能將蘇聯(lián)與其他敵對(duì)勢(shì)力完全隔離開(kāi)，而且國(guó)際形勢(shì)每時(shí)每刻都在發(fā)生著復(fù)雜的變化，“持不同政見(jiàn)者”總是會(huì)產(chǎn)生，而且還會(huì)以不同的形式產(chǎn)生。這是人民內(nèi)部矛盾的體現(xiàn)。 “一黨專政”從某種意義上講是蘇共在正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題上的政策失誤的體現(xiàn)。
該體制另外的一項(xiàng)突出的弱點(diǎn)是失去了人民通過(guò)批評(píng)調(diào)節(jié)國(guó)家政策中的失誤的能力。列寧時(shí)期，中央監(jiān)察委員會(huì)由代表大會(huì)選出，具有監(jiān)督中央委員會(huì)、政治局和書(shū)記處的權(quán)力，斯大林時(shí)期把其變成黨中央的附屬機(jī)構(gòu)，使之失去了原有的性質(zhì)和監(jiān)督的權(quán)力。由此導(dǎo)致的后果是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的意志直接通過(guò)這種權(quán)力集中的體制影響到國(guó)家的社會(huì)生活，國(guó)家受最高領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人意志的支配程度很高。這種局面最初是的維護(hù)人民權(quán)利的民主制度的變形，領(lǐng)導(dǎo)人代表人民的意愿從而維護(hù)人民權(quán)利。但后來(lái)實(shí)際上大大削弱了人民當(dāng)家作主的權(quán)力，變?yōu)槊x上的民主，實(shí)質(zhì)上的專制。蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)從社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人，從人民利益的忠實(shí)代表者變?yōu)槿嗣竦慕y(tǒng)治者，把人民賦予的實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民利益的權(quán)力變?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)和維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)利益的權(quán)力。
干部制度委任化，也是蘇聯(lián)政治體制中的一項(xiàng)重要失誤。蘇聯(lián)建國(guó)初期以委任的方式向各地與各級(jí)崗位輸送干部的做法沿襲固定下來(lái)，黨、政、企及群眾團(tuán)體的干部層層由上級(jí)委派。從蘇共方面看，中后期的蘇共嚴(yán)重破壞了民主集中制的組織原則，形成脫離人民和黨內(nèi)大多數(shù)的、由極少數(shù)人組成的特殊利益集團(tuán)，導(dǎo)致蘇共的“黨內(nèi)民主”具有兩重性；甚至大搞“克格勃”組織，最終被人民所拋棄、所孤立。在兩極格局下的世界中，蘇共離人民越遠(yuǎn)，離帝國(guó)主義就越近，最終變成了一意孤行的專政，丟棄了人民，也丟棄了馬克思主義政黨的本色。
其二，是由蘇聯(lián)內(nèi)部大俄羅斯主義盛行造成民族政策的失誤導(dǎo)致。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇維埃政府長(zhǎng)期無(wú)視民族問(wèn)題的嚴(yán)重性，不思改革，還試圖用強(qiáng)制手段“同化解決”民族問(wèn)題，使得聯(lián)盟內(nèi)部各民族間積累了深厚的矛盾?！疤K聯(lián)”和“俄羅斯”漸趨同化，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)忽略了蘇聯(lián)憲法中15個(gè)成員國(guó)平等的原則，以“俄羅斯”的利益偏概“蘇維埃聯(lián)盟”各民族的利益。還是說(shuō)蘇聯(lián)的國(guó)歌，1977勃列日涅夫版《蘇聯(lián)頌》的第二句Сплотила навеки Великая Русь（偉大的羅斯民族萬(wàn)古長(zhǎng)青），明顯在“民族”問(wèn)題上錯(cuò)誤地作了文章。俄羅斯民族擁有著帶有壓迫性色彩的意識(shí)形態(tài)，“大俄羅斯主義”是不尊重聯(lián)盟各成員國(guó)不同民族的主權(quán)之表現(xiàn)，它同時(shí)導(dǎo)致諸如車(chē)臣問(wèn)題等眾多民族問(wèn)題后遺癥。民族自治問(wèn)題處理的嚴(yán)重欠妥，亦是蘇聯(lián)解體前期各成員國(guó)眾叛親離的導(dǎo)火線之一。
其三，列寧逝世后，蘇聯(lián)各屆領(lǐng)導(dǎo)人都從不同程度上對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展階段做出了不切實(shí)際的過(guò)高估計(jì)，背離了實(shí)事求是的準(zhǔn)則，自我滿足，自我安慰，自我粉飾現(xiàn)狀，而不思從本質(zhì)上解決問(wèn)題?！芭懿竭M(jìn)入共產(chǎn)主義”，包括“社會(huì)主義改造”，有些地方只是從形式上體現(xiàn)了“一大二公”，而社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題——生產(chǎn)力的不斷解放與發(fā)展問(wèn)題一直沒(méi)有被堅(jiān)定地?cái)[在議事日程的首位，且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，缺乏解放思想的勇氣，缺乏發(fā)展的新思路?！俺A段”錯(cuò)誤和“偏向失衡”錯(cuò)誤導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的長(zhǎng)期重心偏離，使得社會(huì)主義漸漸“走形”，以至于蘇聯(lián)60年代后期開(kāi)始經(jīng)濟(jì)漸漸落后于資本主義國(guó)家。
其四，直接原因，是由戈?duì)柊蛦谭虻腻e(cuò)誤改革方向?qū)е?。他沒(méi)有將“人道的、民主的社會(huì)主義”這一設(shè)想加以科學(xué)的解釋，全盤(pán)否定蘇聯(lián)歷史，對(duì)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義的功過(guò)及其存在和發(fā)展做出了不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。并且戈?duì)柊蛦谭蛟诟母镞^(guò)程中回避諸多矛盾，尤其是對(duì)民族問(wèn)題的不恰當(dāng)處理，更使改革的效果大打折扣，最集中的表現(xiàn)是解放思想發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一根本問(wèn)題無(wú)法解決。而他卻把改革失敗甚至蘇聯(lián)六十余年來(lái)“失敗”的原因統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為“政治體制的問(wèn)題”，對(duì)過(guò)去的一切片面地否定。這一沖擊使人們的思想頓時(shí)陷入極大的混亂，長(zhǎng)期的理想信念和價(jià)值觀發(fā)生動(dòng)搖，最終蘇聯(lián)的發(fā)展背離了科學(xué)社會(huì)主義的軌道。
蘇聯(lián)解體前夜，人民中的覺(jué)醒者如是說(shuō)：“戈?duì)柊蛦谭虻狞h完蛋了，而列寧的黨還活著。”的確，群眾的眼睛是雪亮的，戈?duì)柊蛦谭蛟凇罢胃母铩敝袑?duì)整個(gè)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)不恰當(dāng)?shù)慕忉専o(wú)論對(duì)蘇聯(lián)還是對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了巨大的影響。這一點(diǎn)，已漸漸被越來(lái)越多的后人所認(rèn)識(shí)并在蘇聯(lián)解體后一個(gè)時(shí)期中愈發(fā)明顯地表現(xiàn)出來(lái)。
其五，是一、三、四產(chǎn)生的根本原因，即蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人及廣大人民對(duì)“社會(huì)主義”的本質(zhì)理解不到位、不深刻。社會(huì)主義，共產(chǎn)黨，人民民主專政，甚至整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō)，都究竟是什么，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)者們常常在實(shí)踐中忽略這些問(wèn)題的本質(zhì)，導(dǎo)致“為社會(huì)主義而社會(huì)主義”，和“為共產(chǎn)而跑步二十年進(jìn)入共產(chǎn)”。歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是廣大人民群眾的勞動(dòng)實(shí)踐，是生產(chǎn)力的發(fā)展，這決定了歷史本身就是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，我們不可以強(qiáng)加給它某種既定的趨勢(shì)。這種“不深刻的認(rèn)識(shí)”表現(xiàn)為“社會(huì)主義”僅僅是一個(gè)定義，人們只是按照它的規(guī)定來(lái)完成歷史的作業(yè)。與任何在歷史運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)、壯大和變化的新生事物一樣，社會(huì)主義本身就是一種在實(shí)踐中不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的理論，它的定義應(yīng)服從于不斷發(fā)展變化的客觀世界，而不是讓客觀世界服從它的定義。更何況社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的邏輯體系以馬克思主義哲學(xué)為思想后盾，而這個(gè)后盾的最基本、最明確的核心，恰恰又是概括了世界發(fā)展客觀規(guī)律的唯物辯證法。
我們?cè)谔幚怼鞍l(fā)展”的問(wèn)題時(shí)必須要重實(shí)質(zhì)，不能像赫魯曉夫那樣，搬起政治大錘狠命地鑿擊經(jīng)濟(jì)這塊“可能性”的脆弱木板，故意讓它像鋼鐵那樣迸射出“現(xiàn)實(shí)性”的光芒。
馬克思的理論中沒(méi)有社會(huì)主義政權(quán)執(zhí)政的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累，它只是闡明了世界發(fā)展的方向與發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，馬克思恩格斯的理論對(duì)后人進(jìn)行的社會(huì)主義實(shí)踐所發(fā)揮的價(jià)值更多的是理論方向的指導(dǎo)意義，而不是現(xiàn)實(shí)綱領(lǐng)的執(zhí)行意義。因此，馬克思主義真正的精髓并不在于它本身，而是在不斷的探索與實(shí)踐中豐富并發(fā)展自身。社會(huì)主義實(shí)踐本身也正是這樣一個(gè)過(guò)程。
在建設(shè)社會(huì)主義的探索中，真正認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題的本質(zhì)，并在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上將其付諸實(shí)踐，需要克服諸多主客觀因素的影響。對(duì)“社會(huì)主義”的本質(zhì)理解的不到位，導(dǎo)致發(fā)展方向的偏離，會(huì)在客觀上構(gòu)成社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)挫折的內(nèi)在原因，而具體在俄國(guó)人的實(shí)踐中則表現(xiàn)為蘇聯(lián)的解體。
其六，是社會(huì)內(nèi)部的主觀原因，即俄國(guó)歷史傳統(tǒng)文化及舊俄專制制度的消極影響。這種影響既表現(xiàn)在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中，也表現(xiàn)在人民群眾中。歷史文化傳統(tǒng)總是具有繼承性的特點(diǎn)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨盡管推翻了封建王朝，但要徹底革除長(zhǎng)期的專制制度在俄國(guó)人民頭腦中形成的意識(shí)，從思想上全面進(jìn)入社會(huì)主義，則還需要數(shù)代布爾什維克黨人們的不懈努力。然而權(quán)力高度集中的“蘇聯(lián)模式”的出現(xiàn)，以及中后期的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在執(zhí)政中不斷出現(xiàn)的錯(cuò)誤，漸漸在原本思想意識(shí)落后的俄國(guó)人民的頭腦中萌發(fā)了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政“換湯不換藥”的想法。有觀點(diǎn)指責(zé)“俄國(guó)的土地嚴(yán)重缺乏民主的養(yǎng)分”，“社會(huì)主義的種子在無(wú)法在這里健康生長(zhǎng)”。應(yīng)當(dāng)看到，這種“缺乏養(yǎng)分”是蘇聯(lián)建立初期社會(huì)中的客觀存在，但蘇聯(lián)人民完全有能力憑借自己不懈的努力開(kāi)墾這片土地，在不斷探索中使民主的養(yǎng)分逐漸富集。從一定程度上來(lái)說(shuō)，應(yīng)是蘇聯(lián)中后期在主觀上放棄了對(duì)這片思想土地的開(kāi)墾促進(jìn)了民主之花的衰敗凋零。
其七，俄羅斯民族意識(shí)形態(tài)中“好決戰(zhàn)”、“好擴(kuò)張”的一面在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的策略中盡顯，尤其體現(xiàn)在矛盾廣泛存在的冷戰(zhàn)初期蘇聯(lián)主動(dòng)與美國(guó)進(jìn)行的“軍備競(jìng)賽”上。如果說(shuō)“冷戰(zhàn)”是受動(dòng)蕩中的國(guó)際環(huán)境因素影響，那么斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫三位領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政后期加速個(gè)人集權(quán)、排除異己的行為也一定多少夾雜了民族意識(shí)形態(tài)的影響因素。民族性格中的這一面雖有運(yùn)用成功的例子，如蘇維埃政權(quán)成立初期人民克服重重艱難險(xiǎn)阻建設(shè)自己的國(guó)家，二戰(zhàn)時(shí)期保家衛(wèi)國(guó)決戰(zhàn)精神的盡顯等等；但民族傳統(tǒng)中消極的一面一直沒(méi)有得到控制，長(zhǎng)此以往，還成為了蘇聯(lián)解體的導(dǎo)火索之一。
其八，俄國(guó)人民小農(nóng)思想的局限性在社會(huì)主義制度不健全的社會(huì)形態(tài)中抬頭，小農(nóng)階級(jí)的局限性從一定程度上導(dǎo)致了蘇聯(lián)中后期領(lǐng)導(dǎo)人帶有“小富即安”色彩的維持現(xiàn)狀式的政策出現(xiàn)。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人不但沒(méi)有用馬克思列寧主義改造自我，通過(guò)自我批評(píng)與斗爭(zhēng)克服自己的局限性，反而用帶有自己主觀意志色彩的命令統(tǒng)領(lǐng)一切，使社會(huì)主義民主法制無(wú)法貫徹實(shí)行。
以上是從不同方面、不同角度出發(fā)歸納出的蘇聯(lián)解體的幾點(diǎn)主要原因。蘇聯(lián)的解體的這些原因，一方面可以使我們?cè)诜此贾屑由顚?duì)社會(huì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，另一方面更值得我們?cè)谌蘸蟮膶?shí)踐中揚(yáng)長(zhǎng)避短加以借鑒。

蘇聯(lián)解體都快30年了，為何中亞五國(guó)依舊跟隨俄羅斯？

不得不說(shuō)，俄羅斯與中亞五國(guó)的關(guān)系一直都是最為緊密的，中亞五國(guó)為何對(duì)俄羅斯如此忠心呢，因?yàn)橹衼單鍑?guó)在政治上可以收到俄羅斯的庇護(hù)，經(jīng)濟(jì)上得到支持，方方面面都可以得到俄羅斯的照顧，跟俄羅斯作對(duì)美歐任何好處。

第一，戰(zhàn)略位置的局限。我們看到，從全世界來(lái)看，中亞的位置那是最差的，整個(gè)就是一個(gè)封閉的內(nèi)陸，資源匱乏。而北鄰龐大的俄羅斯，西邊是東歐，巴爾干半島，南邊是印度中東，東邊是中國(guó)。可以說(shuō)是堵的死死的，不是大國(guó)就是動(dòng)亂。

第二，遠(yuǎn)水救不了近火。對(duì)于中亞五國(guó)來(lái)說(shuō)，俄羅斯太近，這是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)了，出現(xiàn)任何問(wèn)題，俄羅斯立馬軍隊(duì)就來(lái)到了，直接威懾之下。而中亞依附任何其他大國(guó)都沒(méi)用，即使美國(guó)也是遠(yuǎn)水救不了近火，格魯吉亞不就是最好的例子么？而且跟俄羅斯作對(duì)那是血淋淋的教訓(xùn)，看看烏克蘭，看看摩爾多瓦，因此，中亞五國(guó)都不傻，明白這一點(diǎn)，自然跟俄羅斯了。

第三，俄羅斯有生死劍。其實(shí)俄羅斯制約中亞五國(guó)還有一個(gè)殺手锏，那就是分布在中亞各國(guó)的550萬(wàn)俄羅斯人，這些人都是，蘇聯(lián)時(shí)代被遷移過(guò)來(lái)的。最典型的哈薩克斯坦，烏茲別克斯坦都有大量俄羅斯人，也就是說(shuō)一旦跟俄羅斯交惡，那么整個(gè)的中亞會(huì)被550多萬(wàn)俄羅斯人搞亂，看看烏克蘭，看看格魯吉亞就知道了。

當(dāng)今世界格局的發(fā)展，就是政治經(jīng)濟(jì)一體化。但是世界格局多極化也是必然的，各國(guó)都想抱團(tuán)取暖，中亞受限于地理位置政治經(jīng)濟(jì)影響，不得不，向俄羅斯尋求庇護(hù)，這也是中亞無(wú)可奈何的事情。

蘇聯(lián)解體，真的是被美國(guó)忽悠的嗎？

蘇聯(lián)解體距今已經(jīng)將近30年了，很多90后、00后的朋友沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，對(duì)于蘇聯(lián)的印象可能也只是教科書(shū)上的一個(gè)名詞而已。但如果對(duì)蘇聯(lián)稍加了解，你將會(huì)認(rèn)識(shí)到它當(dāng)年的強(qiáng)大，?蘇聯(lián)老大哥?、?社會(huì)主義的鋼鐵洪流?不是浪得虛名。

蘇聯(lián)軍隊(duì)

然而，與美國(guó)爭(zhēng)霸半個(gè)世紀(jì)的蘇聯(lián)在1991年轟然倒塌，對(duì)世界的格局造成了極大的改變。從此，美國(guó)在世界上再無(wú)對(duì)手，?一超多強(qiáng)?的局面就此形成。有很多人認(rèn)為蘇聯(lián)的解體是被美國(guó)忽悠的，甚至還有人嘲諷戈?duì)柊蛦谭?想當(dāng)美國(guó)的狗而不得?。那么，蘇聯(lián)真的是被美國(guó)忽悠解體的嗎？今天小編就為大家分析一下。

戈?duì)柊蛦谭?/p>

先說(shuō)結(jié)論，美國(guó)確實(shí)忽悠了蘇聯(lián)，但只是起到一點(diǎn)促進(jìn)作用，不是蘇聯(lián)解體的根本原因。

蘇聯(lián)自建立起就十分強(qiáng)大，尤其是在斯大林時(shí)期。但蘇聯(lián)的建立有三個(gè)根本矛盾始終沒(méi)法解決。有這三個(gè)矛盾在，即使美國(guó)不忽悠，蘇聯(lián)早晚也會(huì)轟塌。

第一個(gè)矛盾是先進(jìn)的制度和落后的生產(chǎn)力的矛盾。在二十一世紀(jì)的今天，資本主義仍然是世界上最大的制度。更不用說(shuō)上世紀(jì)并不生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的蘇聯(lián)。非常先進(jìn)的制度配上落后的生產(chǎn)力，導(dǎo)致蘇聯(lián)成了國(guó)家資本主義的畸形怪胎。

蘇聯(lián)農(nóng)場(chǎng)

第二個(gè)矛盾是國(guó)際主義和民族主義的矛盾。蘇聯(lián)建立伊始，世界上的資本主義國(guó)家主要分兩種，一種是帝國(guó)主義國(guó)家，一種是殖民地國(guó)家。資本主義國(guó)家剝削殖民地國(guó)家的資源，兩者是剝削和被剝削的關(guān)系。

那么問(wèn)題來(lái)了，如果蘇聯(lián)向帝國(guó)主義國(guó)家輸出革命，這些國(guó)家根本不搭理。如果向殖民地國(guó)家輸出革命，殖民地國(guó)家是沒(méi)有自主權(quán)的，最終結(jié)果蘇聯(lián)要么被白白吸血，要么也變成了帝國(guó)主義國(guó)家。

斯大林

第三個(gè)矛盾是帝國(guó)主義和民主集中制的矛盾。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)上是帝國(guó)主義，政治上搞民主集中制，這樣矛盾的做法出了很大的問(wèn)題。民主集中制的干部有很大的權(quán)力，如果是私有制，這些權(quán)力可以傳承下去。但蘇聯(lián)是公有制，蘇維埃的干部就不能傳承自己的權(quán)力。最終，蘇聯(lián)成為了干部官員的最大障礙，他們親手推翻了蘇維埃。

這三個(gè)矛盾之間互相影響，最終導(dǎo)致了蘇維埃的滅亡！

蘇聯(lián)解體是什么意思？

蘇聯(lián)解體是指20世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失去執(zhí)政地位及由15個(gè)加盟共和國(guó)組成的蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟的瓦解的事件。

1991年9月6日，愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛三個(gè)加盟共和國(guó)獨(dú)立；12月8日，俄羅斯聯(lián)邦、白俄羅斯、烏克蘭三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人簽署《獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體協(xié)議》宣布組成“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體”。

1991年12月25日，戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)；12月26日，蘇聯(lián)解體，俄羅斯聯(lián)邦成為蘇聯(lián)的唯一繼承國(guó)。

蘇聯(lián)解體分裂成15個(gè)國(guó)家：東斯拉夫三國(guó)、波羅的海三國(guó)、中亞五國(guó)、外高加索三國(guó)、摩爾多瓦。

擴(kuò)展資料

《超級(jí)大國(guó)的崩潰——蘇聯(lián)解體原因探析》作者分析蘇聯(lián)解體的原因有三個(gè)層次：

1、戈?duì)柊蛦谭虻腻e(cuò)誤路線、方針和政策是蘇聯(lián)解體的直接原因；

2、蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制與聯(lián)邦制國(guó)家結(jié)構(gòu)的矛盾和傳統(tǒng)體制與社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾是蘇聯(lián)解體的根本原因；

3、而蘇聯(lián)解體的深層次原因則是政治上的理想主義和專制主義，經(jīng)濟(jì)體制上的教條主義，民族關(guān)系上的大俄羅斯沙文主義，對(duì)外關(guān)系上的意識(shí)形態(tài)化和霸權(quán)主義。

蘇聯(lián)解體之后，由蘇美兩國(guó)主導(dǎo)的世界兩極格局也宣告徹底瓦解，俄羅斯復(fù)蘇的腳步并不順暢。1999—2008年十年增長(zhǎng)之后，俄羅斯先是受到國(guó)際經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)的沖擊陷入衰退，從衰退中緩過(guò)來(lái)沒(méi)幾年，就進(jìn)入一種增長(zhǎng)衰減狀態(tài)。

參考資料：-蘇聯(lián)解體 （二十世紀(jì)重大歷史事件）

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