古代帝王最崇拜的“謚號”，究竟有什么特殊含義 趕緊看看

謚號對于現(xiàn)在的人們來說是非常陌生，可在古代的時候卻有著不凡的意義。古代的時候謚號往往都會跟其余兩號（廟號、年號）關聯(lián)一起的，開始的時候大部分皇帝用的謚號會比較多，之后使用的廟號較多（比如唐高祖），直到明清便是用年號更能入得人心。

謚號到底是什么意思？其實謚號就是用一到兩個字或是更多的字，概括性的給予逝去的帝王做出評價，算是蓋棺定論吧！而謚號最開始出現(xiàn)在西周早期，由周公旦提出使用的，最初的謚號也只有美謚，基本上都是用在死去的君王上，但也不是每個君王都有所功績的，也有暴君或者是沒什么能力的，謚號也就出現(xiàn)分類使用了。前面也有說謚號多為帝皇使用，實則皇妃以及諸侯和大臣同樣也有謚號。

比如擁有獨立謚號的清朝孝獻皇后，正常來說皇后的謚號都是要依附皇帝的。她是順治帝最為寵愛的妃子董鄂氏，也是清朝第一位皇貴妃，不過紅顏薄命的它她因兒子的不幸夭折后便一病不起，最終在順治十七年時去世了，這讓順治帝悲痛欲絕，甚至將董鄂氏追封為孝獻皇后不附帝謚，不過她也是歷史上最后一位擁有獨立謚號的皇后了。另外魏征、司馬光、劉統(tǒng)勛、劉秉忠、李東陽等等大臣謚號為“文”，還有高長恭、王猛、李晟、郭子儀、趙崇韜、岳飛、韓世忠、諸葛亮等等都是大功臣謚號為“忠武”，諸葛亮是第一位得此謚號，也是忠武大臣中知名度最高的一個。

前面也有提到，謚號也是有分類和級別的，無疑君王的謚號是最高的，不過開始只有美謚以及平謚，比如：漢文帝（劉恒）、靈王（趙武）等等就是美謚號，而美謚既是表揚的意思也叫上謚。用愍，懷、少、質(zhì)等就是平謚卻含有同情的意思，一般都是沒有什么功績和能力，或是死的比較早的皇帝。之后就出現(xiàn)了惡謚也叫下謚，孝靈皇帝（劉宏）、周厲王（姬胡）、煬皇帝（楊廣）等就是獲得下謚的皇帝，說到楊廣就有點悲劇了，在很多人心中覺得楊廣就是一個暴君人設，其實楊廣的功績非常大的，比如平定陳國和創(chuàng)立科舉制度等等都是他卓越的功績，最后李淵謀反之后為了不讓后人詬病，便將楊廣一生的功績掩蓋，并將楊廣塑造成一個暴君的形象作為他謀反的原因。還有就是私謚，私謚一般都是賜予比較有名望的士大夫或者學者等等。

那么謚號早在西周早期就有了，怎么會在漢代再次被恢復？其實在秦始皇之前謚號一直都被廣泛的推行使用的，秦始皇統(tǒng)一天下之后便將謚號廢除了，之所以被秦始皇廢除，是覺得謚號有著議論的嫌疑，不想自己死后被后人議論，而秦始皇是我國第一任皇帝，同時也是第一個沒有謚號的君王，直到秦二世的時候都無人提及或是加謚。再則秦始皇一直都有萬世而為君的自信，可萬萬沒想到在秦二世便被覆滅，直至西漢成立之后謚號便再次現(xiàn)世。

雖好謚號由一兩個字或者多字來進行綜合評價，但一開始的時候最常見的都是一到兩個，直到謚號在漢代再次恢復使用之后，謚號的字數(shù)逐漸增加，形成了褒義詞的堆砌。謚號的存在本是公正且客觀的去給予逝人綜合評價的，前面也說了之后謚號越來越長，感覺謚號就是為了滿足人的虛榮而存在似的，真是一個朝代跟一個朝代比拼數(shù)字，歷史記載最長謚號將近三十字，最后謚號全都是客觀的上謚，完完全全失去了它正在存在的意義了。

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