謚號對于現(xiàn)在的人們來說是非常陌生,可在古代的時候卻有著不凡的意義。古代的時候謚號往往都會跟其余兩號(廟號、年號)關聯(lián)一起的,開始的時候大部分皇帝用的謚號會比較多,之后使用的廟號較多(比如唐高祖),直到明清便是用年號更能入得人心。
謚號到底是什么意思?其實謚號就是用一到兩個字或是更多的字,概括性的給予逝去的帝王做出評價,算是蓋棺定論吧!而謚號最開始出現(xiàn)在西周早期,由周公旦提出使用的,最初的謚號也只有美謚,基本上都是用在死去的君王上,但也不是每個君王都有所功績的,也有暴君或者是沒什么能力的,謚號也就出現(xiàn)分類使用了。前面也有說謚號多為帝皇使用,實則皇妃以及諸侯和大臣同樣也有謚號。
比如擁有獨立謚號的清朝孝獻皇后,正常來說皇后的謚號都是要依附皇帝的。她是順治帝最為寵愛的妃子董鄂氏,也是清朝第一位皇貴妃,不過紅顏薄命的它她因兒子的不幸夭折后便一病不起,最終在順治十七年時去世了,這讓順治帝悲痛欲絕,甚至將董鄂氏追封為孝獻皇后不附帝謚,不過她也是歷史上最后一位擁有獨立謚號的皇后了。另外魏征、司馬光、劉統(tǒng)勛、劉秉忠、李東陽等等大臣謚號為“文”,還有高長恭、王猛、李晟、郭子儀、趙崇韜、岳飛、韓世忠、諸葛亮等等都是大功臣謚號為“忠武”,諸葛亮是第一位得此謚號,也是忠武大臣中知名度最高的一個。
前面也有提到,謚號也是有分類和級別的,無疑君王的謚號是最高的,不過開始只有美謚以及平謚,比如:漢文帝(劉恒)、靈王(趙武)等等就是美謚號,而美謚既是表揚的意思也叫上謚。用愍,懷、少、質(zhì)等就是平謚卻含有同情的意思,一般都是沒有什么功績和能力,或是死的比較早的皇帝。之后就出現(xiàn)了惡謚也叫下謚,孝靈皇帝(劉宏)、周厲王(姬胡)、煬皇帝(楊廣)等就是獲得下謚的皇帝,說到楊廣就有點悲劇了,在很多人心中覺得楊廣就是一個暴君人設,其實楊廣的功績非常大的,比如平定陳國和創(chuàng)立科舉制度等等都是他卓越的功績,最后李淵謀反之后為了不讓后人詬病,便將楊廣一生的功績掩蓋,并將楊廣塑造成一個暴君的形象作為他謀反的原因。還有就是私謚,私謚一般都是賜予比較有名望的士大夫或者學者等等。
那么謚號早在西周早期就有了,怎么會在漢代再次被恢復?其實在秦始皇之前謚號一直都被廣泛的推行使用的,秦始皇統(tǒng)一天下之后便將謚號廢除了,之所以被秦始皇廢除,是覺得謚號有著議論的嫌疑,不想自己死后被后人議論,而秦始皇是我國第一任皇帝,同時也是第一個沒有謚號的君王,直到秦二世的時候都無人提及或是加謚。再則秦始皇一直都有萬世而為君的自信,可萬萬沒想到在秦二世便被覆滅,直至西漢成立之后謚號便再次現(xiàn)世。
雖好謚號由一兩個字或者多字來進行綜合評價,但一開始的時候最常見的都是一到兩個,直到謚號在漢代再次恢復使用之后,謚號的字數(shù)逐漸增加,形成了褒義詞的堆砌。謚號的存在本是公正且客觀的去給予逝人綜合評價的,前面也說了之后謚號越來越長,感覺謚號就是為了滿足人的虛榮而存在似的,真是一個朝代跟一個朝代比拼數(shù)字,歷史記載最長謚號將近三十字,最后謚號全都是客觀的上謚,完完全全失去了它正在存在的意義了。
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