神話多在商周之前，那么問題來了，商周前的修仙者到底存不存在

埋葬五千年，再醒驚世人，三星堆的發(fā)掘再次刷新了我等俗人的世界觀，原來，幾千年前的老祖宗們就已經(jīng)這么厲害了。

不少我們引以為傲的東西，竟然都是老祖宗玩剩下的。

青銅縱目面具、黃金權(quán)杖以及那個青銅神樹，再一次向我們印證了，原來神話傳說中的東西，并不完全是古人臆造，而是切實存在的。

能干大事的人，想的東西都不一樣，單純就格局這一塊，就和普通人不一樣。

經(jīng)過部落首領(lǐng)的研究決定，他們打算順著岷山山脈一路向南遷徙。經(jīng)過長途遷徙，他們走到了蜀地的廣漢地區(qū)，并且在那里居住了下來。

蠶叢養(yǎng)蠶興農(nóng)，建立起了古蜀國。在《古蜀本紀》中記載，蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數(shù)百歲，皆神化而不死。

這個記載就有點意思了，這些古蜀國的國王，帶領(lǐng)部落居民致富這事，想必沒人懷疑。但在遠古社會，人均壽命不足20的年代，竟然他們可以數(shù)百歲而不死，被國民當做神來對待，這就有點令人咂舌了。

按照時間記載來看，就是在夏桀時期。據(jù)記載，夏桀曾對于蠶叢稱王這事耿耿于懷，曾一度想派兵前來攻打古蜀國。

古蜀國雖然經(jīng)濟富足，文明程度不虛夏桀，但為了避免刀兵，蠶叢還是給夏桀進貢了不少美女，夏桀好這一口，也就沒有派兵來征討。

蠶叢等人神化不死的傳說，照樣是從殷商之前。那么問題來了，古代的神話傳說，為何都集中在商周之前？

那么既然古蜀國發(fā)掘的文物，再一次印證了蠶叢的存在，那么蠶叢究竟是不是活了數(shù)百歲？除了蠶叢之外，上古神話中還有不少類似于夸父，女媧，伏羲，大禹等，他們的神話故事家喻戶曉，其真實性有幾分？

據(jù)我分析，這些修仙者是八成真實存在的，但他們做的事并沒有神話傳說中這么神乎其神。

為什么這么說，俺也是有理由的。

首先來說，在遠古時期，先民們是沒有文字記載的，一些大事件都是通過口耳相傳的方式傳遞下去的。

這就導(dǎo)致了“標題黨”的出現(xiàn)，原本一件比較普通的事情，經(jīng)過“標題黨”的人為夸大，便呈現(xiàn)出幾何式放大。

單純就說黃帝戰(zhàn)蚩尤，這是一件的的確確發(fā)生了的事情，但蚩尤并不是妖魔鬼怪，黃帝也并沒有得到應(yīng)龍等的幫助。

這或許就僅僅是中原部落和長江流域部落之間的戰(zhàn)爭而已，最終蚩尤戰(zhàn)敗，部落被黃帝兼并。就這么簡單的一件事，被后人不斷加工，竟然成為了一場人神魔之間的大戰(zhàn)。

其根本原因，就是口耳相傳導(dǎo)致的。除此之外，一些古人無法用科學技術(shù)合理解決的事情，他們也通過神話故事來解釋。導(dǎo)致了商朝之前有著大量的神話傳說。

除了這些原因之外，和當時的歷史文化背景也有很大的關(guān)系。

首先是當時的統(tǒng)治者為了神話自己的地位，人為的去宣傳和創(chuàng)造了不少神話故事。不管是人皇還是天子，都是統(tǒng)治者為了抬升自己地位而自我編造的謊言。

其次，統(tǒng)治者對于百姓的思想還未曾想要禁錮，夏商周三朝的百姓思維比較活躍，尤其是在戰(zhàn)國時期，諸子百家像雨后春筍一般涌現(xiàn)出來，各種思想百家齊放，人們的思維也達到了一個新的高度。

在這種情況下，就很容易出現(xiàn)一種結(jié)果，那便是“事實不夠，腦洞來湊”。

那商朝之后神話傳說減少的原因，也主要有三點原因：

第一：文字的出現(xiàn)與使用；商朝時期誕生了甲骨文，他們除了在龜甲上面拿小刀刻字之外，還在青銅器上面撰寫文字，記錄當時的大事件；

有了文字，這就由不得別人對這個時間添油加醋了，即便是過了數(shù)百年，也不會出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象。

第二：史官的出現(xiàn)；周朝時就有了史官這一職位。所有的大事件基本都會被史官收錄在冊。當然不少統(tǒng)治者為了美化自己，也授意史官修改歷史。

第三：人們認知的提高；有句話說得好“你說這個是忽悠三歲小孩吧”，隨著人們知識與見識的提高，那些看起來就有點“標題黨”的傳言，被人們自動屏蔽，不再去當傳播者。進而導(dǎo)致一些夸大其詞的神話傳說再次出現(xiàn)。

神話傳說簡單來說是時代的產(chǎn)物，因為時間太久又無從考證，多會被人一笑而過。但蠶叢與三星堆發(fā)掘可以看出，那些上古的神話傳說并非空穴來風。

很多神話中的主人公是曾經(jīng)切實存在過，或許他們也修身養(yǎng)性，可很大的可能，他們不會出現(xiàn)得道成仙的現(xiàn)象。

但這個結(jié)論又不能這么下，畢竟，沒有看到的東西不能隨便亂說，或許在不久的將來，會對此有新的發(fā)現(xiàn)。

遠的不說，就說《山海經(jīng)》中記載的東西，現(xiàn)在讀起來就有些神乎其神，但《山海經(jīng)》里面不少的東西，都在現(xiàn)實中找到的對應(yīng)的實物。

細思恐極，難道那些看起來稀奇古怪的東西，真的曾經(jīng)存在過？

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