提起岳飛之死,人們首先想到秦檜,他以“莫須有”罪名害死岳飛。而提起文天祥之死,多數(shù)人會(huì)想到忽必烈,是他下令殺死了文天祥。
其實(shí),忽必烈本不想殺文天祥。關(guān)鍵時(shí)刻,只因此人的一句話,南宋就又多一個(gè)秦檜來(lái)。而此人的后代,在明清兩朝被永遠(yuǎn)禁止參加科考。
此人叫——留夢(mèng)炎。
1、忽必烈本不想文天祥死
崖山之戰(zhàn),陸秀夫背少帝趙昺投海自盡,10萬(wàn)軍民爭(zhēng)相跳海殉國(guó),南宋滅國(guó)。元軍大擺慶功宴,席上張弘范勸降文天祥,只要“侍奉大元皇上”不失丞相之職。文天祥淚流滿面地回答:"國(guó)亡不能救,身為臣子死有余罪,還敢暗生二心去茍且偷生當(dāng)大官嗎?“
因感念文天祥的忠烈,張弘范把他押往燕京,路上文天祥絕食8天沒(méi)有死。剛剛?cè)胫髦性岸攘亢霃V,信用儒術(shù)”的忽必烈,正到處搜尋有才能的南宋官員為已所用。此時(shí),已降元的南宋舊臣王積翁為保住文天祥的性命,借機(jī)獻(xiàn)言——南宋臣民中,誰(shuí)都比不上文天祥。
忽必烈聽后心生期待,希望文天祥一如其他南宋官員,能迅速投入到大元懷抱,畢竟人都怕死,都喜歡榮華富貴,于是他讓王積翁勸降文天祥。史載,“遂遣積翁諭旨”,就派王積翁向文天祥傳圣旨,內(nèi)容不外乎勸說(shuō)文天祥投降,賜他當(dāng)朝高官和厚祿。
2、文天祥自己也不想死
在兵馬司羈押處,見到來(lái)訪的王積翁,戰(zhàn)敗被捉前曾服用龍腦自盡的文天祥,沒(méi)有再次一心尋死,而是向王積翁表達(dá)了活下去的想法。原話如下:
"國(guó)亡,吾分一死矣。儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn),可也。若遽官之,非直亡國(guó)之大夫不可與圖存,舉其平生而盡棄之,將焉用我?"
大體意思是:國(guó)亡,我的本分是以死殉國(guó)。假若得到了寬赦,想成為道士返回故鄉(xiāng),將來(lái)某一天,以世俗之外的身份充當(dāng)顧問(wèn),是可以的。假如現(xiàn)在就給我高官,不但作為亡國(guó)大夫不能以此求生存,我平生志向和抱負(fù)也必將全部拋棄,這樣的話,任用我有什么作用呢?
文天祥先是說(shuō)希望出家成道士,返回家鄉(xiāng)養(yǎng)老。后來(lái)說(shuō)過(guò)幾年可充當(dāng)顧問(wèn)參與政事,而不是現(xiàn)在答應(yīng)忽必烈來(lái)當(dāng)官。后世猜測(cè),聯(lián)想德佑二年文天祥出使金營(yíng),被扣壓又逃脫的經(jīng)歷,這次仍是他的一種斗爭(zhēng)策略,通過(guò)麻痹對(duì)方能逃出生天,再舉事抗元,畢竟留得青山在、不怕沒(méi)柴燒。
2、又一個(gè)秦檜站出來(lái)
忽必烈不想文天祥死,反而想重用他為已所用;文天祥同樣不想死,打算先逃脫再舉事抗元。王積翁知道忽必烈的心思,想必也知道文天祥的打算,此時(shí)他作出一個(gè)大膽舉動(dòng):聯(lián)合南宋舊臣謝昌元等10人,請(qǐng)求忽必烈釋放文天祥,答應(yīng)他出家當(dāng)?shù)朗康恼?qǐng)求。
王積翁降元后深受忽必烈器重,先被封刑部尚書,后升任戶部尚書。謝昌元同樣得到忽必烈信任,被稱為“南儒",是昭文館大學(xué)士、預(yù)中書省事。這兩個(gè)人聯(lián)合10人請(qǐng)求釋放文天祥,如果沒(méi)有意外,忽必烈會(huì)同意的。但是,意外發(fā)生了——呸!又一個(gè)秦檜站出來(lái)。
此人正是留夢(mèng)炎。他說(shuō)了一句話,立刻改變了文天祥的命運(yùn):“天祥出,復(fù)號(hào)召江南,置吾十人于何地?”放了文天祥,他又會(huì)號(hào)召江南民眾抗元,將置我們10人于何地?意思是:蛟龍入海,虎入深山,此人回頭再找大元算賬,請(qǐng)求釋放他的10人如何向忽必烈交代?
3、留夢(mèng)炎,后人愧姓留
留夢(mèng)炎是宋理宗淳佑4年?duì)钤?,但“庸懦無(wú)所長(zhǎng)”,只會(huì)坐朝堂上勾心斗角。德佑元年升任左丞相都督諸路軍馬,面對(duì)元兵臨陣棄位而逃,元兵攻破衢州后他率眾投降了。文天祥當(dāng)初被押至燕京,一直面南而坐,不肯面北,留夢(mèng)炎前來(lái)勸降當(dāng)說(shuō)客,被文天祥痛罵一頓。
自己勸降被罵,王積翁勸降,文天祥要出家當(dāng)?shù)朗浚魤?mèng)炎不想成全王積翁,更不想成全文天祥。關(guān)鍵時(shí)刻一句話,讓忽必烈打消釋放文天祥的念頭。關(guān)押3年后,忽必烈最終知道文天祥不肯易志,商量著準(zhǔn)備釋放他,正逢江西有人以文天祥名義起事,又不敢釋放他了。
最終,文天祥被忽必烈下令殺掉。由此可知,文天祥確實(shí)死于忽必烈之手,但更是死于留夢(mèng)炎的一句話。留夢(mèng)炎,南宋的又一個(gè)秦檜!賣國(guó)、害賢,與秦檜有什么兩樣呢?
留夢(mèng)炎的所作所為,也讓后代蒙羞!元朝倒臺(tái),從明朝科考開始,直到清朝科舉制度終止,留夢(mèng)炎的后代被禁止參加科考,永不錄用為官。留夢(mèng)炎的老家浙江,凡有留姓人氏參加科考,均要白紙黑字寫明"非留夢(mèng)炎子孫"。
清朝時(shí),詩(shī)人袁枚的得意門生秦澗泉去西湖祭拜岳飛,在墓前寫出“人從宋后羞名檜,我到墳前愧姓秦"的對(duì)聯(lián)。
留夢(mèng)炎的后人不知所蹤,浙江的留氏人家均以姓留而“羞也",明朝起就有留氏人家陸續(xù)改姓,或者離開兩浙……賣國(guó)害賢者,必將遺臭萬(wàn)年。
參考文獻(xiàn):《宋史》、《元史》、《資治通鑒》,感興趣者可詳細(xì)一讀
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