害死文天祥的，是南宋又一個(gè)秦檜，后代被永遠(yuǎn)禁止參加科考

提起岳飛之死，人們首先想到秦檜，他以“莫須有”罪名害死岳飛。而提起文天祥之死，多數(shù)人會(huì)想到忽必烈，是他下令殺死了文天祥。

其實(shí)，忽必烈本不想殺文天祥。關(guān)鍵時(shí)刻，只因此人的一句話，南宋就又多一個(gè)秦檜來(lái)。而此人的后代，在明清兩朝被永遠(yuǎn)禁止參加科考。

此人叫——留夢(mèng)炎。

1、忽必烈本不想文天祥死

崖山之戰(zhàn)，陸秀夫背少帝趙昺投海自盡，10萬(wàn)軍民爭(zhēng)相跳海殉國(guó)，南宋滅國(guó)。元軍大擺慶功宴，席上張弘范勸降文天祥，只要“侍奉大元皇上”不失丞相之職。文天祥淚流滿面地回答："國(guó)亡不能救，身為臣子死有余罪，還敢暗生二心去茍且偷生當(dāng)大官嗎？“

因感念文天祥的忠烈，張弘范把他押往燕京，路上文天祥絕食8天沒(méi)有死。剛剛?cè)胫髦性岸攘亢霃V，信用儒術(shù)”的忽必烈，正到處搜尋有才能的南宋官員為已所用。此時(shí)，已降元的南宋舊臣王積翁為保住文天祥的性命，借機(jī)獻(xiàn)言——南宋臣民中，誰(shuí)都比不上文天祥。

忽必烈聽后心生期待，希望文天祥一如其他南宋官員，能迅速投入到大元懷抱，畢竟人都怕死，都喜歡榮華富貴，于是他讓王積翁勸降文天祥。史載，“遂遣積翁諭旨”，就派王積翁向文天祥傳圣旨，內(nèi)容不外乎勸說(shuō)文天祥投降，賜他當(dāng)朝高官和厚祿。

2、文天祥自己也不想死

在兵馬司羈押處，見到來(lái)訪的王積翁，戰(zhàn)敗被捉前曾服用龍腦自盡的文天祥，沒(méi)有再次一心尋死，而是向王積翁表達(dá)了活下去的想法。原話如下：

"國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也。若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？"

大體意思是：國(guó)亡，我的本分是以死殉國(guó)。假若得到了寬赦，想成為道士返回故鄉(xiāng)，將來(lái)某一天，以世俗之外的身份充當(dāng)顧問(wèn)，是可以的。假如現(xiàn)在就給我高官，不但作為亡國(guó)大夫不能以此求生存，我平生志向和抱負(fù)也必將全部拋棄，這樣的話，任用我有什么作用呢？

文天祥先是說(shuō)希望出家成道士，返回家鄉(xiāng)養(yǎng)老。后來(lái)說(shuō)過(guò)幾年可充當(dāng)顧問(wèn)參與政事，而不是現(xiàn)在答應(yīng)忽必烈來(lái)當(dāng)官。后世猜測(cè)，聯(lián)想德佑二年文天祥出使金營(yíng)，被扣壓又逃脫的經(jīng)歷，這次仍是他的一種斗爭(zhēng)策略，通過(guò)麻痹對(duì)方能逃出生天，再舉事抗元，畢竟留得青山在、不怕沒(méi)柴燒。

2、又一個(gè)秦檜站出來(lái)

忽必烈不想文天祥死，反而想重用他為已所用；文天祥同樣不想死，打算先逃脫再舉事抗元。王積翁知道忽必烈的心思，想必也知道文天祥的打算，此時(shí)他作出一個(gè)大膽舉動(dòng)：聯(lián)合南宋舊臣謝昌元等10人，請(qǐng)求忽必烈釋放文天祥，答應(yīng)他出家當(dāng)?shù)朗康恼?qǐng)求。

王積翁降元后深受忽必烈器重，先被封刑部尚書，后升任戶部尚書。謝昌元同樣得到忽必烈信任，被稱為“南儒"，是昭文館大學(xué)士、預(yù)中書省事。這兩個(gè)人聯(lián)合10人請(qǐng)求釋放文天祥，如果沒(méi)有意外，忽必烈會(huì)同意的。但是，意外發(fā)生了——呸！又一個(gè)秦檜站出來(lái)。

此人正是留夢(mèng)炎。他說(shuō)了一句話，立刻改變了文天祥的命運(yùn)：“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地？”放了文天祥，他又會(huì)號(hào)召江南民眾抗元，將置我們10人于何地？意思是：蛟龍入海，虎入深山，此人回頭再找大元算賬，請(qǐng)求釋放他的10人如何向忽必烈交代？

3、留夢(mèng)炎，后人愧姓留

留夢(mèng)炎是宋理宗淳佑4年?duì)钤?，但“庸懦無(wú)所長(zhǎng)”，只會(huì)坐朝堂上勾心斗角。德佑元年升任左丞相都督諸路軍馬，面對(duì)元兵臨陣棄位而逃，元兵攻破衢州后他率眾投降了。文天祥當(dāng)初被押至燕京，一直面南而坐，不肯面北，留夢(mèng)炎前來(lái)勸降當(dāng)說(shuō)客，被文天祥痛罵一頓。

自己勸降被罵，王積翁勸降，文天祥要出家當(dāng)?shù)朗浚魤?mèng)炎不想成全王積翁，更不想成全文天祥。關(guān)鍵時(shí)刻一句話，讓忽必烈打消釋放文天祥的念頭。關(guān)押3年后，忽必烈最終知道文天祥不肯易志，商量著準(zhǔn)備釋放他，正逢江西有人以文天祥名義起事，又不敢釋放他了。

最終，文天祥被忽必烈下令殺掉。由此可知，文天祥確實(shí)死于忽必烈之手，但更是死于留夢(mèng)炎的一句話。留夢(mèng)炎，南宋的又一個(gè)秦檜！賣國(guó)、害賢，與秦檜有什么兩樣呢？

留夢(mèng)炎的所作所為，也讓后代蒙羞！元朝倒臺(tái)，從明朝科考開始，直到清朝科舉制度終止，留夢(mèng)炎的后代被禁止參加科考，永不錄用為官。留夢(mèng)炎的老家浙江，凡有留姓人氏參加科考，均要白紙黑字寫明"非留夢(mèng)炎子孫"。

清朝時(shí)，詩(shī)人袁枚的得意門生秦澗泉去西湖祭拜岳飛，在墓前寫出“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦"的對(duì)聯(lián)。

留夢(mèng)炎的后人不知所蹤，浙江的留氏人家均以姓留而“羞也"，明朝起就有留氏人家陸續(xù)改姓，或者離開兩浙……賣國(guó)害賢者，必將遺臭萬(wàn)年。

參考文獻(xiàn)：《宋史》、《元史》、《資治通鑒》，感興趣者可詳細(xì)一讀

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