古訓(xùn)：養(yǎng)顆光明心，做個厚道人！

你若光明，這世界就不會黑暗；你若厚道，這世界就不會涼薄。


一、養(yǎng)顆光明心
《孟子·公孫丑上》有這么一句話：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。
這句話后來被金庸先生拿來用在《天龍八部》里，以形容喬峰獨闖聚賢山莊，力敵群雄的英雄氣概，但孟子這句話的本意并非是指快意恩仇、視死如歸的勇氣，而是說心懷光明、常思己過可以帶給人們一種道義上的勇氣，一個光明磊落、胸懷坦蕩的人，必然是一個無所畏懼的人。
論胸懷坦蕩、光明磊落，曾國藩堪稱標(biāo)兵。曾國藩脾氣秉性與其祖父相似，為人端正，遇見不公之事往往不假顏色。曾國藩對己要求嚴(yán)苛，每每心中升起一絲雜念，他都會反思自己的過錯，痛自劾責(zé)之言在其日記中甚多。
一日，曾國藩應(yīng)邀到朋友家赴飲。席間有人女兒要結(jié)婚，收了一筆彩禮錢，曾國藩聽到后很是心動。晚上，曾國藩做了一個夢，他在日記中寫道：昨夜，夢人得利，甚覺艷羨，醒后痛自懲責(zé)，謂好利之心至形諸夢寐，何以卑鄙若此！
不過是做了一個羨慕別人有錢的夢，醒來后的曾國藩便覺得自己的內(nèi)心不夠光明坦蕩了。
做人要光明磊落，人在掩飾中生活就如同飛蛾撲火，一時的美妙可能會毀掉余生的幸福。假的成不了真，謊言總會被人戳破，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，光明磊落的人從不懼怕別人的探究的目光。
別走歪門邪道，也別投機取巧，一時省力的辦法往往最費力。別落井下石，也別踩低捧高，當(dāng)面一套背后一套的人最終會被大家厭棄。
有一顆光明心，做一個善良人。別坑蒙拐騙，也別傷人害人，時時反省自己，處處關(guān)懷他人。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
人之初都有一顆光明心，只是在成長的路途中，有人為私利將光明的火種撲滅，讓光明的寶鏡蒙塵。要保持光明之火不滅，光明之鏡常新，就要時時反思自己，先做到“不自欺”，再做到“不欺人”。

二、做個厚道人
中國文化中格外重視“厚道”，《周易》對君子的定義，即是品德高尚，要有“厚德”。傳統(tǒng)文化中，我們稱一個厚道之人為“好人”。厚道是做人的基本要求，立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。
以溫柔的心寬廣的胸懷，善意地對待他人，對待世界，這就是厚道。厚道的人一定有個厚道的“肚子”，大肚能容天下事。
厚道是人的一種教養(yǎng)，厚道不是吃飯時不灑湯，而是當(dāng)別人灑湯時不去看他。厚道不是不犯錯，而是在別人犯錯時不譏笑他。
做人要厚道，心存良善，惡眼看世界，遍地皆虎狼。《曾國藩家書》中有一句話：見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。倘若待人刻薄，事事以惡意揣度他人，遇事斤斤計較，最終只會苦了自己。
進德修業(yè)的曾國藩自然是個厚道人。曾國藩自己不擅長用兵，卻善用人。二十年間，出于曾國藩門下的朝廷官員多達四十余人，從左宗棠到李鴻章，從彭玉麟到劉傳銘，曾國藩對這些人大都有知遇之恩、舉薦之恩。
曾國藩不怕部下與自己齊名，而是鼓勵他們“自立門戶”并樂于為其鋪路搭橋，曾國藩曾說“人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德”。
古語有云：“以責(zé)任之心責(zé)己，則寡過；以恕人之心恕人，則全交?！睂捤e人的過錯就等于善待自己。除了能容人，曾國藩的厚道還體現(xiàn)在能寬容別人的過錯上。而最能體現(xiàn)曾國藩寬容的，就是他與左宗棠的關(guān)系。
左宗棠脾氣不好，愛罵人，常常在家里罵曾國藩“挾私”，并多次上書彈劾曾國藩，面對左宗棠的種種攻擊，曾國藩淡淡一笑。
曾國藩的幕僚趙烈文十分推崇王夫之，認為“船山公議論戛戛獨造”，曾國藩卻認為王夫之學(xué)問雖然宏深，但其對人的評價卻“求全責(zé)備的多，寬容體諒的少”。
做人需得養(yǎng)顆光明心，有個厚道肚。心光明則百害不侵，人厚道則萬邪不入。心是光明的，世界也是敞亮的。不論身處何境都不應(yīng)喪失對光明的渴求，哪怕腳踩在淤泥里，也要心向光明。
大千世界，蕓蕓眾生，各人有各人的活法，各自有各自的追求，雖活法不同、追求不同，但厚道寬和是做人處事的共同前提，光明坦蕩是做人處事的共同要求。

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