福報，來源于你的精氣神！

運勢其實就是健康，也就是一個人的精氣神。古人在相學(xué)中，看一個人是否富貴，首先觀察此人的精氣神。

一個精氣神充足的人，必定由內(nèi)而外氣場強大、光彩十足。

因為當一個人精氣神充足的時候，原本塌陷貧賤的骨骼肌膚，都會變成飽滿福慧的貴相。

一個人如果不健康，色身就會變得黯淡無光，運勢也會低迷。如垂死的人，往往會看到鬼或靈異的現(xiàn)象，這是因為他的精氣神太弱，為鬼道不懼。

而對于修道人而言，身體沒有健康就無法入定。沒有絕對的健康，中脈也不會通，中脈不通就不能禪定開悟了。

一、精

精字左邊是米字旁，代表了二層意思。第一表示八方之氣（有如八卦）。第二代表五谷雜糧。

人食五谷而居于不同的地理環(huán)境。青代表青龍，八方之氣聚于青氣，龍是水神，代表了人類的智慧之源。

所以因工作學(xué)習熬夜時，須補充五行屬水的食物，如黑米、黑芝麻糊或黑豆?jié){等。

二、氣

氣字代表了花草樹木，引申為空氣，它是人類生存的必須元素。

氣字代表了人類積極向上的心態(tài)和勇氣，也代表了個人的美好氣質(zhì)和財富運。

所以因工作學(xué)習熬夜時，可在桌邊放置一盆綠色小盆栽，以枝葉闊圓的為佳。

三、神

神字的左邊代表祭司，申為日字，上通天，下通地，表示與神明的連接，神字表示創(chuàng)造力和人類對未來的美好寄語。

所以因工作之余，可以抽出幾分鐘的時間，用牛角梳來梳理自已的頭發(fā)，以打通天的能量。再抽出幾分鐘時間，按摩一下自已的腳底，以打通地的能量。

很多人都有這樣的感覺，從晚上睡著到早上醒來，感覺時間很短。而如果是白天睡覺的話，即便是很困，感覺睡的時間很長了，一覺醒來才發(fā)現(xiàn)，不過是短短的二到三個小時。

這就是因為晚上睡覺的時候，太陽在地球的下面，巨大的引力是向下屬陰的，而人的陽氣也是沉降屬陰的，所以人會睡的沉。

殊不知人力、藥力都不及天力，人在天地之間只是一粒微小的塵埃，微塵只有和自然融為一體，才會長生，當微塵脫離自然時，就會瞬生順滅。

而人想求得好運勢，一定要守護好自已的精氣神。

我們可以總結(jié)一下，凡是官運亨通的，生意興隆財源廣進的，出來進去有幾個是托著病怏怏的面孔？哪個不都是紅光滿面，精神抖擻，趾高氣揚。

凡是走好運的人，身體里的精，氣，神，都是處于旺盛時期。

練功的人都知道，人有三寶，精，氣，神，你丟掉了這三寶，就等于你丟掉了運氣。這也是為什么邪淫會極大消耗福報的原因。

如果不信，你們可以試試看，凡是自信心強的人和運氣好的人，有人見面問他，某某，現(xiàn)在身體怎么樣呀？他會拍拍胸脯說，我很好，能吃能喝又能睡，說不定七八十歲了還能跳個二踢腳給你看。

他們給你傳導(dǎo)的信息都是愉快的向上的信息，讓你聽后走多遠了臉上都還會掛著笑容。

如果你遇到的是一個心態(tài)不好的，滿臉病容的朋友，你問她吧，她會嘮叨個沒完沒了，打電話讓你放不下電話，見面讓你走不掉，追著你說，拉著你說，說來說去都是雞毛蒜皮的煩心事，再好的心情也被她搞亂了，整得人得深吐幾口氣才能把心情調(diào)整過來，如果下次你再見到她保你都躲著她走。

這就說明了，如果身體不好運氣不好，心態(tài)是關(guān)鍵，你越是嘮叨個沒完沒了，心態(tài)就越是不好，心態(tài)越是不好，運氣就越難恢復(fù)，病就越難好。

什么最損精氣神？

首先是熬夜，要注意，這是最損身體，最損運勢的。當一個人精氣神不足的時候，他就一定走下坡路。想要好運，一定是早睡。——熬夜無好運。

還有重損精氣神的：手淫、發(fā)脾氣、怨天尤人、殺生。

其中手淫重損精氣神：一次手淫，要補九口真氣，需要靜坐超過三個小時，頻繁手淫的人一臉倒霉樣，就是這個緣故。

另外，多看、多思、多言、多聽、都會損傷精氣神。比如多言，口開神氣散。所以打坐，一上來，先關(guān)閉六根。

當一個人的精氣神不充足的時候，他是沒辦法入定的。一個人如果說連入定的功夫都沒有，他也不可能開悟。

怎樣補回精氣神？

打坐是最好的充足精氣神方法。精氣神只要補起來了，運勢馬上就上升。每天打坐，就是每天充足精氣神，補充運勢。

11點之前一定要睡眠，最好10點半靜躺，清早早一點起來打坐。

靜躺也可以補精氣神，但是也必須和靜坐一樣，保持絲毫不動，數(shù)呼吸，不數(shù)入息，只數(shù)出息，讓身體入靜，靜極則生光，在靜到極點時，自性光明就會出現(xiàn)，生真氣。常人晚上睡眠，其實是翻來覆去，并不安定。

是不是有效的靜躺，要看口內(nèi)是不是津液源源不絕，如果口內(nèi)沒有清口水、干澀，這就是無效的，心搖氣散，或者身軀有動。失眠就起來打坐，打坐是最好的休息，相當于吃人參進補。

打坐到想睡時再倒下去睡，睡不著再起來打坐。打坐可以充足精氣神，所以會大幅度減少睡眠——精氣足不思淫，氣足不思食，神足不思眠。

如何恢復(fù)一個人的精氣神，用什么調(diào)理？

回答針對一個年輕人的問題：

大二某學(xué)生，在大學(xué)期間天天玩手機，玩電腦。直到有一天眼睛受不了了，看到鏡子里的自己覺得很是憔悴。于是下定決心要恢復(fù)原來的樣子。請問如何恢復(fù)一個人的精氣神呢？

不藥博士的回答：不想給大家講中醫(yī)的精氣神，中醫(yī)的精氣神和樓主的問題根本不是一個概念！而且對于20多歲的年輕人，根部不需要通過藥物干涉，更多的是飲食和生活規(guī)律調(diào)整一下即可。我相信風華正茂的年輕人，戒掉手機和網(wǎng)絡(luò)，恢復(fù)活力是很快的！

找對根源，分析表象！樓主已找到根源是長時間接觸手機和電腦等電子產(chǎn)品。

表象1，長時間身體得不到休息，睡眠嚴重不足，整日無精打采，除了電腦和手機，對任何事情提不起興趣。

表象2，身體代謝出現(xiàn)紊亂，皮脂分泌過多，又不注意清潔，顯得比較油膩。

表象3，長時間在室內(nèi)光線較暗的地方對著電子產(chǎn)品，對視力影響很大，造成眼神無光，也就是所謂的畏光。

表象4，皮膚吸收了過多的電腦射線，導(dǎo)致皮膚暗淡無光澤，看著很滄桑是其次，手機電腦等電子產(chǎn)品輻射會皮膚的傷害才應(yīng)該是重點關(guān)注的！

針對表象，解決問題樓主已決心戒掉，這其實還不夠，還不足以恢復(fù)您的精氣神！需根據(jù)以上的表象，逐一出對策幫您解決！

補充睡眠是必不可少的，人在睡眠的過程就是身體恢復(fù)精氣神的過程。增加室外時間，多遙望遠處，多看綠色植物，親近大自然，讓眼睛得到休息，有助于視力的恢復(fù)。增加運動量，排汗是最好的恢復(fù)皮膚光澤的方法，排汗更能排除身體的有害物質(zhì)，保持身體正常的代謝功能。勤洗臉，保留皮膚濕潤。飲食調(diào)理，可做到由外到內(nèi)的調(diào)整。您可多食用木耳炒雞蛋，紫菜粳米粥等食物。幫助身體抵抗電腦等電子產(chǎn)品的輻射。

相信20多歲的年紀，很快會恢復(fù)您應(yīng)該有的活力十足！

歡迎關(guān)注不藥博士！

精氣神足了之后，才是你修行真功夫的開始

元神在人的身體里面，它在運動著人的感官和六根，而不是以浮妄之氣在運化著人們的六根。

社會不斷向前發(fā)展，科技，人文，藝術(shù)，各方面都在進步。但是在這個過程中，更重要的是人們安穩(wěn)的神。人多了些本能層面的親切，少了一些形式方面的束縛和牽絆。所以人們之間心與心的距離，好像已經(jīng)沒有了。大家的心都是一樣的。大家的心都能感受同樣的，在最本心這個層面。

因此，無論你是在治理一個大的產(chǎn)業(yè)，還是在自己的小家庭里面。都是這樣的悠然自得，意氣風發(fā)，覺充滿 了精神。你做的每一件事情 不在是遺憾后悔，牽腸過肚，而是多了一絲暢快淋漓，多了一絲神采飛揚。真心做的事情越多，你會發(fā)現(xiàn)精神越旺盛，越十足。這樣一邊生活著，一邊修養(yǎng)著，調(diào)整著，修正著，不知不覺進步著。

人的神是要養(yǎng)，但氣是要調(diào)。光養(yǎng)不調(diào)的話，這些邪氣，自己的行為，不去面對，只強調(diào)養(yǎng)，容易產(chǎn)生一些惰性。這個惰性是你看似無為，性情沒有被陶冶，性情沒有轉(zhuǎn)換，骨子里歪風邪氣更賴的去面對和調(diào)整了。這是容易產(chǎn)生的一個誤區(qū)。

所以人們的放松，人們的舒適，自己心里元氣的慢慢恢復(fù)自己知道。自己的精力也慢慢的積蓄，在這個時候并不是昏沉的，在這個時候 五官，六根是清爽的。

人們常常精氣足了之后，里面會讓自己陷入昏沉。陷入昏沉之后，人們會傾向于淫欲。這個淫欲包括人的眼耳鼻舌身意。這六根不斷想要把你的精氣耗散出去，求的一個暢快，求的一個痛苦。當這種強烈的為人的人欲無法被遏制的時候，被稱為淫欲。而在正常衣食住行，正常的生活中可收可放，這個時候是正常的神識在世間的交往。所以這個時候要分清。

人的元氣足了，精氣足了之后，很容易讓自己渾渾噩噩，還以為自己取得了什么，不是的。當你感覺的自己的元氣恢復(fù)了一些，精神足了一些，體內(nèi)舒暢了一些，神安穩(wěn)了一些。好像體內(nèi)的生命之火稍微旺盛了一些，這個時候 只是你可以開始，它這只是一個開始，這是一個前提。

如果人的精氣神不足的話，根本就談不上悟道。所以先修復(fù)，修復(fù)到了你的精氣神足的時候。如果性情不變的話，他就逃不出六道，他就逃不出六根。

而精氣神足了之后，才是人修行真功夫的開始。所以人要真正要長一些做人的功夫，就是在你精氣神足了那一刻才談的上開始的。而不是精氣神足了 就以為自己結(jié)束了，就以為自己可以了。如果他精氣神不足之前，還沒有達到修行的起點，沒有達到那個開始。所以先調(diào)養(yǎng)，先補養(yǎng)。

人慢慢的開始回了一些元精元氣元神。這個時候人一舒服，渾渾噩噩，覺的什么都好，稀里糊涂的讓自己陷入昏沉。

在精氣神足了這個點上，你何去何從的一個選擇。至少這一刻你有選擇權(quán)了。你可以繼續(xù)去揮霍你的六根，因為你有點本糧了，有點糧草了。資本又回來了，某些方面變的很活躍，身體的感官也變的很活躍。補足這一刻才是真正修行的開始，這個時候你才開始關(guān)注利用這個契機重新?lián)Q的一個更至純至精的領(lǐng)悟和了悟。這才是能夠體會到為人真正的奧秘，和為人真正的滋味和樂趣。只要人的人身，人經(jīng)脈，人的存在，人的生活，人的工作，人的日常才能體會到人特有的滋味。

無論是老子還是孔子。這個儒和道，這個兩個一定是不可以分開的。這兩個各有它針對的角度和切入點，都是非常的重要。

? 在精氣神圓滿具足的那一刻，才有機會慢慢晉升朝前，品嘗一個“真”字。在那一刻才是真和妄區(qū)分的一個岔路口。一條路選擇和另一條路選擇，兩條不一樣。

我們也有一些天生的根基很高的人，好像生來就對塵世間的感官刺激沒有那么強的興趣。而更堅守著，安穩(wěn)著內(nèi)心的一些東西。這些人就不知不覺的對這些東西感興趣。

而這個過程中，隨著時間的推移，有的時候也不小心有為而為之，讓自己的精氣神變的不那么具足。而這一刻重新回來具足之后，更是可以真真正正的走上這條大道的起點。而在這個道不是身外之道，而是真正的心之道，體之道，力之道，行之道。

孔子在弟子的心中感覺高深莫測，而說出來的話又是那樣的平實，而簡單。懷疑孔子是不是藏了什么話，沒有說出來。

孔子告訴他的弟子：不是這樣的，圣人絕不會因私藏道，而是因感而應(yīng)的。感到了什么，就回應(yīng)的就是什么。我們每個人跟這個世界的關(guān)系也是這樣的，彼此感應(yīng)。感應(yīng)到什么，就回應(yīng)什么。你感到了什么，回應(yīng)的也是什么。就這個一感一應(yīng)之間就充滿了無限的玄妙和奧妙。

因此人生真正發(fā)生質(zhì)的進步和質(zhì)的改變 就是在這感應(yīng)上真正的改變了，而不是在想法和表面的功夫上。感天應(yīng)地不是一個古裝劇的臺詞。而是真真實實的存在。好了，這一節(jié)我，們暫時到這里。

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