運勢其實就是健康,也就是一個人的精氣神。古人在相學(xué)中,看一個人是否富貴,首先觀察此人的精氣神。
一個精氣神充足的人,必定由內(nèi)而外氣場強大、光彩十足。
因為當一個人精氣神充足的時候,原本塌陷貧賤的骨骼肌膚,都會變成飽滿福慧的貴相。
一個人如果不健康,色身就會變得黯淡無光,運勢也會低迷。如垂死的人,往往會看到鬼或靈異的現(xiàn)象,這是因為他的精氣神太弱,為鬼道不懼。
而對于修道人而言,身體沒有健康就無法入定。沒有絕對的健康,中脈也不會通,中脈不通就不能禪定開悟了。
一、精
精字左邊是米字旁,代表了二層意思。第一表示八方之氣(有如八卦)。第二代表五谷雜糧。
人食五谷而居于不同的地理環(huán)境。青代表青龍,八方之氣聚于青氣,龍是水神,代表了人類的智慧之源。
所以因工作學(xué)習熬夜時,須補充五行屬水的食物,如黑米、黑芝麻糊或黑豆?jié){等。
二、氣
氣字代表了花草樹木,引申為空氣,它是人類生存的必須元素。
氣字代表了人類積極向上的心態(tài)和勇氣,也代表了個人的美好氣質(zhì)和財富運。
所以因工作學(xué)習熬夜時,可在桌邊放置一盆綠色小盆栽,以枝葉闊圓的為佳。
三、神
神字的左邊代表祭司,申為日字,上通天,下通地,表示與神明的連接,神字表示創(chuàng)造力和人類對未來的美好寄語。
所以因工作之余,可以抽出幾分鐘的時間,用牛角梳來梳理自已的頭發(fā),以打通天的能量。再抽出幾分鐘時間,按摩一下自已的腳底,以打通地的能量。
很多人都有這樣的感覺,從晚上睡著到早上醒來,感覺時間很短。而如果是白天睡覺的話,即便是很困,感覺睡的時間很長了,一覺醒來才發(fā)現(xiàn),不過是短短的二到三個小時。
這就是因為晚上睡覺的時候,太陽在地球的下面,巨大的引力是向下屬陰的,而人的陽氣也是沉降屬陰的,所以人會睡的沉。
殊不知人力、藥力都不及天力,人在天地之間只是一粒微小的塵埃,微塵只有和自然融為一體,才會長生,當微塵脫離自然時,就會瞬生順滅。
而人想求得好運勢,一定要守護好自已的精氣神。
我們可以總結(jié)一下,凡是官運亨通的,生意興隆財源廣進的,出來進去有幾個是托著病怏怏的面孔?哪個不都是紅光滿面,精神抖擻,趾高氣揚。
凡是走好運的人,身體里的精,氣,神,都是處于旺盛時期。
練功的人都知道,人有三寶,精,氣,神,你丟掉了這三寶,就等于你丟掉了運氣。這也是為什么邪淫會極大消耗福報的原因。
如果不信,你們可以試試看,凡是自信心強的人和運氣好的人,有人見面問他,某某,現(xiàn)在身體怎么樣呀?他會拍拍胸脯說,我很好,能吃能喝又能睡,說不定七八十歲了還能跳個二踢腳給你看。
他們給你傳導(dǎo)的信息都是愉快的向上的信息,讓你聽后走多遠了臉上都還會掛著笑容。
如果你遇到的是一個心態(tài)不好的,滿臉病容的朋友,你問她吧,她會嘮叨個沒完沒了,打電話讓你放不下電話,見面讓你走不掉,追著你說,拉著你說,說來說去都是雞毛蒜皮的煩心事,再好的心情也被她搞亂了,整得人得深吐幾口氣才能把心情調(diào)整過來,如果下次你再見到她保你都躲著她走。
這就說明了,如果身體不好運氣不好,心態(tài)是關(guān)鍵,你越是嘮叨個沒完沒了,心態(tài)就越是不好,心態(tài)越是不好,運氣就越難恢復(fù),病就越難好。
什么最損精氣神?
首先是熬夜,要注意,這是最損身體,最損運勢的。當一個人精氣神不足的時候,他就一定走下坡路。想要好運,一定是早睡。——熬夜無好運。
還有重損精氣神的:手淫、發(fā)脾氣、怨天尤人、殺生。
其中手淫重損精氣神:一次手淫,要補九口真氣,需要靜坐超過三個小時,頻繁手淫的人一臉倒霉樣,就是這個緣故。
另外,多看、多思、多言、多聽、都會損傷精氣神。比如多言,口開神氣散。所以打坐,一上來,先關(guān)閉六根。
當一個人的精氣神不充足的時候,他是沒辦法入定的。一個人如果說連入定的功夫都沒有,他也不可能開悟。
怎樣補回精氣神?
打坐是最好的充足精氣神方法。精氣神只要補起來了,運勢馬上就上升。每天打坐,就是每天充足精氣神,補充運勢。
11點之前一定要睡眠,最好10點半靜躺,清早早一點起來打坐。
靜躺也可以補精氣神,但是也必須和靜坐一樣,保持絲毫不動,數(shù)呼吸,不數(shù)入息,只數(shù)出息,讓身體入靜,靜極則生光,在靜到極點時,自性光明就會出現(xiàn),生真氣。常人晚上睡眠,其實是翻來覆去,并不安定。
是不是有效的靜躺,要看口內(nèi)是不是津液源源不絕,如果口內(nèi)沒有清口水、干澀,這就是無效的,心搖氣散,或者身軀有動。失眠就起來打坐,打坐是最好的休息,相當于吃人參進補。
打坐到想睡時再倒下去睡,睡不著再起來打坐。打坐可以充足精氣神,所以會大幅度減少睡眠——精氣足不思淫,氣足不思食,神足不思眠。
回答針對一個年輕人的問題:
大二某學(xué)生,在大學(xué)期間天天玩手機,玩電腦。直到有一天眼睛受不了了,看到鏡子里的自己覺得很是憔悴。于是下定決心要恢復(fù)原來的樣子。請問如何恢復(fù)一個人的精氣神呢?
不藥博士的回答:不想給大家講中醫(yī)的精氣神,中醫(yī)的精氣神和樓主的問題根本不是一個概念!而且對于20多歲的年輕人,根部不需要通過藥物干涉,更多的是飲食和生活規(guī)律調(diào)整一下即可。我相信風華正茂的年輕人,戒掉手機和網(wǎng)絡(luò),恢復(fù)活力是很快的!
找對根源,分析表象!樓主已找到根源是長時間接觸手機和電腦等電子產(chǎn)品。
表象1,長時間身體得不到休息,睡眠嚴重不足,整日無精打采,除了電腦和手機,對任何事情提不起興趣。
表象2,身體代謝出現(xiàn)紊亂,皮脂分泌過多,又不注意清潔,顯得比較油膩。
表象3,長時間在室內(nèi)光線較暗的地方對著電子產(chǎn)品,對視力影響很大,造成眼神無光,也就是所謂的畏光。
表象4,皮膚吸收了過多的電腦射線,導(dǎo)致皮膚暗淡無光澤,看著很滄桑是其次,手機電腦等電子產(chǎn)品輻射會皮膚的傷害才應(yīng)該是重點關(guān)注的!
針對表象,解決問題樓主已決心戒掉,這其實還不夠,還不足以恢復(fù)您的精氣神!需根據(jù)以上的表象,逐一出對策幫您解決!
補充睡眠是必不可少的,人在睡眠的過程就是身體恢復(fù)精氣神的過程。增加室外時間,多遙望遠處,多看綠色植物,親近大自然,讓眼睛得到休息,有助于視力的恢復(fù)。增加運動量,排汗是最好的恢復(fù)皮膚光澤的方法,排汗更能排除身體的有害物質(zhì),保持身體正常的代謝功能。勤洗臉,保留皮膚濕潤。飲食調(diào)理,可做到由外到內(nèi)的調(diào)整。您可多食用木耳炒雞蛋,紫菜粳米粥等食物。幫助身體抵抗電腦等電子產(chǎn)品的輻射。
相信20多歲的年紀,很快會恢復(fù)您應(yīng)該有的活力十足!
歡迎關(guān)注不藥博士!
元神在人的身體里面,它在運動著人的感官和六根,而不是以浮妄之氣在運化著人們的六根。
社會不斷向前發(fā)展,科技,人文,藝術(shù),各方面都在進步。但是在這個過程中,更重要的是人們安穩(wěn)的神。人多了些本能層面的親切,少了一些形式方面的束縛和牽絆。所以人們之間心與心的距離,好像已經(jīng)沒有了。大家的心都是一樣的。大家的心都能感受同樣的,在最本心這個層面。
因此,無論你是在治理一個大的產(chǎn)業(yè),還是在自己的小家庭里面。都是這樣的悠然自得,意氣風發(fā),覺充滿 了精神。你做的每一件事情 不在是遺憾后悔,牽腸過肚,而是多了一絲暢快淋漓,多了一絲神采飛揚。真心做的事情越多,你會發(fā)現(xiàn)精神越旺盛,越十足。這樣一邊生活著,一邊修養(yǎng)著,調(diào)整著,修正著,不知不覺進步著。
人的神是要養(yǎng),但氣是要調(diào)。光養(yǎng)不調(diào)的話,這些邪氣,自己的行為,不去面對,只強調(diào)養(yǎng),容易產(chǎn)生一些惰性。這個惰性是你看似無為,性情沒有被陶冶,性情沒有轉(zhuǎn)換,骨子里歪風邪氣更賴的去面對和調(diào)整了。這是容易產(chǎn)生的一個誤區(qū)。
所以人們的放松,人們的舒適,自己心里元氣的慢慢恢復(fù)自己知道。自己的精力也慢慢的積蓄,在這個時候并不是昏沉的,在這個時候 五官,六根是清爽的。
人們常常精氣足了之后,里面會讓自己陷入昏沉。陷入昏沉之后,人們會傾向于淫欲。這個淫欲包括人的眼耳鼻舌身意。這六根不斷想要把你的精氣耗散出去,求的一個暢快,求的一個痛苦。當這種強烈的為人的人欲無法被遏制的時候,被稱為淫欲。而在正常衣食住行,正常的生活中可收可放,這個時候是正常的神識在世間的交往。所以這個時候要分清。
人的元氣足了,精氣足了之后,很容易讓自己渾渾噩噩,還以為自己取得了什么,不是的。當你感覺的自己的元氣恢復(fù)了一些,精神足了一些,體內(nèi)舒暢了一些,神安穩(wěn)了一些。好像體內(nèi)的生命之火稍微旺盛了一些,這個時候 只是你可以開始,它這只是一個開始,這是一個前提。
如果人的精氣神不足的話,根本就談不上悟道。所以先修復(fù),修復(fù)到了你的精氣神足的時候。如果性情不變的話,他就逃不出六道,他就逃不出六根。
而精氣神足了之后,才是人修行真功夫的開始。所以人要真正要長一些做人的功夫,就是在你精氣神足了那一刻才談的上開始的。而不是精氣神足了 就以為自己結(jié)束了,就以為自己可以了。如果他精氣神不足之前,還沒有達到修行的起點,沒有達到那個開始。所以先調(diào)養(yǎng),先補養(yǎng)。
人慢慢的開始回了一些元精元氣元神。這個時候人一舒服,渾渾噩噩,覺的什么都好,稀里糊涂的讓自己陷入昏沉。
在精氣神足了這個點上,你何去何從的一個選擇。至少這一刻你有選擇權(quán)了。你可以繼續(xù)去揮霍你的六根,因為你有點本糧了,有點糧草了。資本又回來了,某些方面變的很活躍,身體的感官也變的很活躍。補足這一刻才是真正修行的開始,這個時候你才開始關(guān)注利用這個契機重新?lián)Q的一個更至純至精的領(lǐng)悟和了悟。這才是能夠體會到為人真正的奧秘,和為人真正的滋味和樂趣。只要人的人身,人經(jīng)脈,人的存在,人的生活,人的工作,人的日常才能體會到人特有的滋味。
無論是老子還是孔子。這個儒和道,這個兩個一定是不可以分開的。這兩個各有它針對的角度和切入點,都是非常的重要。
? 在精氣神圓滿具足的那一刻,才有機會慢慢晉升朝前,品嘗一個“真”字。在那一刻才是真和妄區(qū)分的一個岔路口。一條路選擇和另一條路選擇,兩條不一樣。
我們也有一些天生的根基很高的人,好像生來就對塵世間的感官刺激沒有那么強的興趣。而更堅守著,安穩(wěn)著內(nèi)心的一些東西。這些人就不知不覺的對這些東西感興趣。
而這個過程中,隨著時間的推移,有的時候也不小心有為而為之,讓自己的精氣神變的不那么具足。而這一刻重新回來具足之后,更是可以真真正正的走上這條大道的起點。而在這個道不是身外之道,而是真正的心之道,體之道,力之道,行之道。
孔子在弟子的心中感覺高深莫測,而說出來的話又是那樣的平實,而簡單。懷疑孔子是不是藏了什么話,沒有說出來。
孔子告訴他的弟子:不是這樣的,圣人絕不會因私藏道,而是因感而應(yīng)的。感到了什么,就回應(yīng)的就是什么。我們每個人跟這個世界的關(guān)系也是這樣的,彼此感應(yīng)。感應(yīng)到什么,就回應(yīng)什么。你感到了什么,回應(yīng)的也是什么。就這個一感一應(yīng)之間就充滿了無限的玄妙和奧妙。
因此人生真正發(fā)生質(zhì)的進步和質(zhì)的改變 就是在這感應(yīng)上真正的改變了,而不是在想法和表面的功夫上。感天應(yīng)地不是一個古裝劇的臺詞。而是真真實實的存在。好了,這一節(jié)我,們暫時到這里。
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