進(jìn)入盛夏,你有沒有這種感覺:整個(gè)人身體困重、乏力,極易疲勞,食欲減退,怎么睡都睡不醒,頭昏昏沉沉的,大便也十分黏膩……
看似很多問題,其實(shí)可以歸結(jié)于一個(gè)問題,那就是——濕氣重!“濕非一病,百病兼之?!憋L(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、濕疹、中暑、帶下、痛風(fēng)、泄瀉、中風(fēng)、高血壓等疾病,都與濕邪有關(guān)。
濕氣可以分成兩種,內(nèi)濕和外濕
外濕主要是指環(huán)境中的濕氣,最近各地下的暴雨,或者是其他潮濕的環(huán)境,都會(huì)讓人體受到濕氣侵?jǐn)_。
內(nèi)濕主要是指體內(nèi)的濕氣,以飲食不當(dāng)導(dǎo)致脾胃失調(diào)而產(chǎn)生的濕氣最為常見。
因?yàn)槠⒅鬟\(yùn)化,如果脾的功能減退,不能把水谷精微分散到全身,就會(huì)聚集于體內(nèi)變成水濕。
以“道”相通,未來世界宗教革新(人類和諧共存)綱要性探析
首先闡明,人類存在“概念固化”的共性弊端——人為設(shè)定一個(gè)概念,就概念而概念,限于概念之中,錯(cuò)失對(duì)事物真相和自然大道的完整認(rèn)識(shí)與實(shí)踐,不能有效解決實(shí)際問題。
以此,對(duì)待“概念” 應(yīng)當(dāng)遵循“立足本原,著重內(nèi)涵,與時(shí)俱進(jìn),動(dòng)態(tài)變化,解決問題,實(shí)事求是”原則。本文“宗教”及“道教”概念即如此,并以道教思想為基——大道相通,就未來世界宗教革新(人類和諧共存)進(jìn)行綱要性初步探析,體現(xiàn)出“道”本身“其大無外、其小無內(nèi)、無所不在”的內(nèi)涵特征以及宗教“繼承傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)、生存為本”的革新觀,簡(jiǎn)述如下:
1、科學(xué)、民主是歷史進(jìn)步的產(chǎn)物,和諧、自由是人類永恒的追求。但是,歷史今天,人類生存面臨重要問題:人本侵犯自然,物欲腐蝕心靈,多元各自政,信仰錯(cuò)亂方向……使得科學(xué)脫離人文,民主徒有虛名,和諧無從奠基,自由異化泛濫……人類生存所有問題歸結(jié)起來表面看已經(jīng)造成“天怒人怨”,實(shí)質(zhì)則為“心靈劫難”。
2、宗教以探尋宇宙、生命、社會(huì)真相為本——唯有發(fā)揮宗教心靈導(dǎo)向、化解及撫慰作用——教化心靈,啟發(fā)智慧,鼓勵(lì)自由,約束放縱,消除愚昧,拯救狂妄,與政治、法律等社會(huì)諸多機(jī)能協(xié)調(diào)統(tǒng)一,促進(jìn)構(gòu)建人神共治,才是人類社會(huì)最終出路。但是,宗教內(nèi)涵與形式兩方面同時(shí)需要傳承革新,與時(shí)俱進(jìn),以體現(xiàn)人文與科學(xué)、精神與物質(zhì)、信仰與修煉、智慧與道德、治國(guó)與平天下相統(tǒng)一,而辯證處理宗教“教化”、“教會(huì)”及其與社會(huì)、國(guó)家、民族對(duì)應(yīng)關(guān)系,探求并致力于實(shí)現(xiàn)人類生存之身心自由。
3、“人神共治”不同于歷史上狹義宗教凌駕于政治之上的政教合一,而依據(jù)信仰、修煉與秩序管理的統(tǒng)一進(jìn)行設(shè)定——立足自然整體觀,既是原則,又是方法,還是目標(biāo),在精神純美與世俗需求之間建立平衡,實(shí)現(xiàn)人自身、人與社會(huì)、人與自然和諧相處。也就是說,以人、神、自然共同智慧立足解決人性弊端,實(shí)現(xiàn)信仰、修煉、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社會(huì)目標(biāo)的完善管理。
4、無論個(gè)體的人,還是社會(huì)群體,唯以“天、地、人”三道(規(guī)律、原則、方法)制衡才能夠?qū)崿F(xiàn)“人神共治”——“天道”代表心靈(心性)修煉,符合自然大道,“地道”代表不同地域、民族、國(guó)家歷史傳統(tǒng),“人道”代表當(dāng)前社會(huì)世俗需求。遵從三道統(tǒng)一,使得人類在滿足世俗需求和拯救靈魂之間建立平衡能夠?qū)崿F(xiàn)。
5、面對(duì)人性“概念固化、執(zhí)偏概全、欲望過度、元?dú)鈸p耗、言行不一”的共有弊端,人類遵從三道統(tǒng)一即在真理與邪說、正義與邪惡之間做出選擇和平衡——培本固元,扶正祛邪,造福人間,減少災(zāi)難,體現(xiàn)出天有好生之德。
6、當(dāng)前宗教及整個(gè)人類出現(xiàn)問題積弊已深,非“多元一統(tǒng)”不能解決問題。多元化的思想混亂——“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)“一統(tǒng)”?唯有宇宙之“道”貫通天地,貫通萬物,貫通多元化思想,沖破概念固化,萃取內(nèi)涵實(shí)質(zhì)——實(shí)施革新,才能夠在人類文明的繼承中糅合當(dāng)今成就得以實(shí)現(xiàn)——既尊重生命個(gè)體、各文明及宗教“多元”存在,又使生命個(gè)體、各文明及宗教回歸(遵從)同一大道真理,并且在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族、國(guó)家或共同體的“一統(tǒng)”。否則,各自站在自我立場(chǎng),各自服務(wù)自我利益,只能導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)和社會(huì)秩序的混亂。
7、革新在于應(yīng)用。應(yīng)用在于適宜。適宜在于立足現(xiàn)實(shí),體悟大道,傳承歷史,糅合文明,開拓進(jìn)取,不拘一格,相對(duì)圓滿有效解決人類當(dāng)前及未來存在問題。
8、道教以宇宙之“道”為最高信仰和教化依據(jù)。“道”做為萬物誕生的本原,不僅是意識(shí)形態(tài)的概念存在,而且是超越意識(shí)形態(tài)的客觀獨(dú)立存在——其前者存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠真實(shí)反映后者,決定人類現(xiàn)實(shí)問題永遠(yuǎn)需要不斷調(diào)整、補(bǔ)充和完善。所以,“道教”做為現(xiàn)實(shí)生活中的一種客觀獨(dú)立存在,遠(yuǎn)大于概念存在,不應(yīng)被概念束縛和局限,而立足真實(shí)體驗(yàn)及當(dāng)前狀況,并以歷史傳統(tǒng)為依據(jù),做以調(diào)整、補(bǔ)充和完善。
9、道教即中華祖先以“道”的理念賦予子孫后人(龍的傳人)之教化,包括狹義道教——具有特定教義、教規(guī)、儀程、團(tuán)體性質(zhì)與廣義道教——具有民族、國(guó)家意識(shí)形態(tài)實(shí)施全民教化性質(zhì)的統(tǒng)一。史實(shí)證明,道教源自中國(guó)遠(yuǎn)古文明,自盤古開天至三皇五帝以來形成整個(gè)中華文明史“道統(tǒng)”傳承——正是中華民族早期祖先對(duì)“道”的天人合一的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)與教化,才形成并維系中華博大文明。如果脫離狹義與廣義道教的存在,中華民族及文明將不復(fù)存在。以此,完整、真實(shí)的道教概念與“無神論”及社會(huì)學(xué)者通常所謂“道教”概念有本質(zhì)差異,前者認(rèn)為道教由中華早期祖先人神直接溝通直接創(chuàng)立并演變,后者則狹義認(rèn)為由張道陵創(chuàng)立,并是人類意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物,形成對(duì)道教的割裂認(rèn)識(shí)。
10、世界各宗教、人類各族群、宇宙各萬物以“道”為存在根本和演化,順則生,逆則亡?!暗馈钡膶?shí)質(zhì)即具有“陰、陽”兩種相對(duì)屬性平衡一體的混元真炁(氣)——同時(shí)具有物質(zhì)、能量、信息(靈性)的統(tǒng)一,造化生成萬物,化身宇宙至尊,世界各宗教、人類各族群、宇宙各萬物依據(jù)不同體悟?qū)ζ浞Q謂不同,如“盤古、盤古老祖、鴻君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、無極老祖、無極老母、無量天尊、祖始爺、老天爺、天帝、上帝、真主”等,凡蘊(yùn)含“開天辟地創(chuàng)世紀(jì)、宇宙永恒至尊大神——造物主”之稱謂,概指其也——智慈兼?zhèn)洌x大方,法力無上,人神共仰。人類信仰其,與其能量和智慧溝通,既祈保平安,又實(shí)現(xiàn)心靈回歸終極價(jià)值,等同追求與遵循自然大道——高揚(yáng)真知與慈善(順從自然規(guī)律),力挽無知與卑劣(違背自然規(guī)律),體現(xiàn)出信仰與修煉、科學(xué)與人文的統(tǒng)一,具有教化及拯救人類普世價(jià)值。
11、道教對(duì)混元真炁具有獨(dú)到而系統(tǒng)認(rèn)識(shí),認(rèn)為混元真炁不僅孕育造化最初生命盤古,而且對(duì)于“開天辟地”起主導(dǎo)作用,稱謂“先天元炁”,《道德經(jīng)》描述為“一”:天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈……,圣人抱一為天下式 ……天地生成之后陰、陽二氣交合形成“后天元炁”,《道德經(jīng)》描述為“三”,具有誕生生命萬物的本原能量和信息,稱謂“靈魂”——靈魂元炁相對(duì)宇宙而言屬于“后天”,但相對(duì)生命肉體而言又屬“先天”。同時(shí),生命肉體由父母陰、陽精氣物質(zhì)交合之元炁(受精卵)孕育生成——兩者“元炁”對(duì)于生命體而言同屬“先天”,共同構(gòu)成生命體具有能量與智慧的本質(zhì)存在和有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。但是,大多生命體失卻清靜心,不認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)與修行,對(duì)于元炁只知用而不知節(jié),更不知養(yǎng),造成身心疲憊,愚昧昏沉,害己害人,苦不堪言。另一部分生命體心態(tài)清靜,靜則陰陽平衡合于元炁特征,元炁得以節(jié)、養(yǎng),生命體獲得運(yùn)轉(zhuǎn)必須的能量與信息(靈性、智慧)。以此,以提升靈魂能量和信息的修煉稱謂“修真”,修到一定程度即所謂“明道”或“得道”,并以炁的是否充足反映出“道行”高低。
12、人類戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突不僅發(fā)生在同一宗教與文明之內(nèi),而且發(fā)生在不同宗教與文明之間,反映出人類本身對(duì)絕對(duì)永恒“大道”真理認(rèn)識(shí)及實(shí)踐的局限性與悲哀性,同時(shí)反映出人類所認(rèn)識(shí)及實(shí)踐的永遠(yuǎn)只能是相對(duì)真理,即世界各宗教、人類各族群、宇宙各萬物永遠(yuǎn)不能代表絕對(duì)真理,唯有宇宙至尊能夠代表,但其隱于無形,從來不曾直接臨世,僅以派遣使者方式傳播文明,形成相對(duì)真理。以此,對(duì)“道”的虔誠(chéng)、虛心信仰和修煉必將成為全人類共有課題(任務(wù)),而使得人類有神論、無神論以及各宗教信仰、修煉者走到一起:同根同源,道炁相連,感應(yīng)無形(大道),實(shí)踐有形,克服小我,存異求同,共同謀取和諧生存最大福祉。
13、宗教以“人、神”共同存在為存在——依據(jù)“陰陽互根、對(duì)應(yīng)并存”原則,人的靈感反映來源于神,有什么樣人就有什么樣神。反之亦然。人、神表現(xiàn)為同一生命本體的“陰”、“陽”形態(tài)。由于“陰”、“陽”形態(tài)不同,人、神以“靈魂感應(yīng)”、簡(jiǎn)稱“靈感”溝通?!办`感”來自于個(gè)體的人的靈魂反映,與個(gè)體的人“道行”——真實(shí)反映“道”的能力有關(guān),僅代表個(gè)體的人的認(rèn)識(shí)。以此,神既是客觀獨(dú)立存在,又是人類意識(shí)形態(tài)的反映——人即神,神即人,人、神既獨(dú)立又統(tǒng)一,辯證表現(xiàn)為神支配人,人體現(xiàn)神。而可以說,一個(gè)人、一個(gè)民族的文明與智慧代表其人、其民族之神的法力與智慧——在世界范圍,神不是永恒唯一的概念,而具有民族性、宗教性、歷史性。不同宗教信仰的神,與不同民族或人群有直接文明淵源,或有一定血統(tǒng)淵源。同時(shí)反映出,人類文明復(fù)雜歷程代表神界復(fù)雜歷程——神界與人間大致對(duì)應(yīng)。也就是說,人、神雖然“意識(shí)形態(tài)”和“生存方式”不同,但是共同遵從同一“大道”真理——只有“大道”永恒,人、神以“道”相通,共同遵從。
14、在世界范圍內(nèi),一定意義可以說,神話傳說或宗教神學(xué)誕生一個(gè)民族,或者說,一個(gè)民族如果沒有神話傳說或宗教神學(xué),就沒有傳承生命力!而值得自豪的是,唯一僅有中國(guó)“盤古開天地”神話傳說或道教神學(xué)具有思想性、邏輯性和系統(tǒng)性的完整統(tǒng)一,反映中華文明對(duì)于世界(宇宙)本原高度認(rèn)識(shí),成為世界上唯一未曾斷線的文明。因此,中華民族無論將盤古做為“中華根祖”景仰,還是做為“天帝至尊”景仰,都具有“法力無邊,智慧無上”史實(shí)依據(jù),使中華民族自尊、自強(qiáng)、自信、自豪、自責(zé)、自勵(lì),屹立世界東方。以此,道教“培本固元、扶正祛邪、獨(dú)立自主、和平共處、以己為本、以外為用、本用結(jié)合、和諧共存” 思想,稱謂“道德文明”——不僅以“道”的真理認(rèn)識(shí)直接轉(zhuǎn)化為科技與文化藝術(shù)生產(chǎn)力,而且以“德”的人文實(shí)踐直接決定社會(huì)和諧與進(jìn)步發(fā)展,謀取實(shí)現(xiàn)人類生存身心自由,樹立人類文明典范。
15、客觀而言,地球生命、包括人類如何誕生及確切誕生時(shí)期,今人難以考證。也就是說,沒有充足理由斷定人類是地球最初及永恒生命——以及萬物之靈。但是,可以斷定,人類是自然界諸多生命曾主宰地球之后優(yōu)勝劣汰——“合道則生,背道則亡”的成就——反映出天帝造化萬物,并選擇遵從其旨意的不同生命主宰地球。以此,可以說,只有人類誕生之后,才有人格化的天帝存在。如果人類違背天帝旨意,必然有其他生命以“道”的原則和方法取代人類主宰地球,人類或者不能夠存活,或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意,又是大道選擇。
16、依據(jù)能量不滅定律,如果人類不能夠存活地球,則靈魂必然向其他時(shí)空轉(zhuǎn)化。如何轉(zhuǎn)化?能量及智慧低者,轉(zhuǎn)化地球,為其他生命(邪靈動(dòng)物)所主宰。絕非虛言,現(xiàn)實(shí)生活“邪靈”附體禍害人類事例——各類精神病、頑固絕癥、流行疫病等比比皆是。只不過人類主宰地球,這種事例還相對(duì)屬少數(shù)。另如人類歷史上暴政者,除自身邪淫外,受“邪靈”支配造成人類大范圍劫難。只有提升靈魂(元?dú)猓┠芰亢椭腔?,向地球以外適宜生存的時(shí)空轉(zhuǎn)移才是出路。以此,人類有生必然有滅,沒有絕對(duì)永恒,人類生存唯一重要意義在于立足世俗需求實(shí)現(xiàn)靈魂升華,相對(duì)實(shí)現(xiàn)身心自由。
17、本質(zhì)而言,人類劫難唯一歸結(jié)為心靈(靈魂)劫難,元?dú)夂纳ⅲ恢嗖荒芑貧w,墜入“邪氣”侵襲苦海之中,非天帝所代表正神拯救與自我修煉不能免除。所以,人類虔誠(chéng)信仰天帝(及神界)價(jià)值和意義在于人類以“心靈回歸——清靜”方式獲取造化人、神共同的本原——元?dú)猓ɑ煸鏋牛?,以修持生命必須的能量及智慧。接下來,人類又持續(xù)以“陰陽平衡”為特征的元?dú)庀鄬?duì)持久維持心靈清靜,提升道德素養(yǎng)。所謂“人不遠(yuǎn)道,道不遠(yuǎn)人”,以實(shí)現(xiàn)“我生存,眾生亦生存;我自由,眾生亦自由”,而實(shí)現(xiàn)人類生存(和諧秩序)良性循環(huán)。以此,體現(xiàn)出(宗教)信仰與(元?dú)猓┬逕挼慕y(tǒng)一,具體表現(xiàn)為天帝教化,啟發(fā)智慧,清靜自然,節(jié)制欲望,化解仇恨,寬恕博愛……
18、關(guān)于正、邪——天道循環(huán),宇內(nèi)沒有絕對(duì)存在——“正、邪”只是概念上的劃分和相對(duì)存在,正中有邪,邪中有正,正、邪象征生命或者事物生長(zhǎng)、化育及衰敗、消亡自然規(guī)律的內(nèi)在因素及表象存在,并且相互轉(zhuǎn)化,對(duì)生命存在或事物運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮相互依存重要作用——現(xiàn)代科學(xué)證明有“正、反”物質(zhì)同時(shí)存在。對(duì)生命體而言,正、邪有內(nèi)外之分。并由于生命存在“有誕生必然有消亡”自然固有規(guī)律,邪氣通常不同程度勝過正氣,以邪氣占主導(dǎo),所謂“十人九邪”。這是任何生命包括人、神不可完全扭轉(zhuǎn)的。只有發(fā)揮人、神做為主觀能動(dòng)性,修養(yǎng)補(bǔ)充先天元?dú)?,才有可能相?duì)改觀——人、神元?dú)獬渥?,代表其“道行”或者說“功力”高深,也就是說元?dú)庠旎f物、所固有陰陽平衡“清靜”的能量和靈性相對(duì)較大,大于人體內(nèi)邪(氣)與外邪(氣)總和的能量及靈性,而使正氣暫時(shí)勝過邪氣,即正氣上升,邪氣下降,使生命體身心相對(duì)逍遙自由。以此,即便是神、更何況人唯有修持元?dú)?、超越“正、邪”才能相?duì)持久實(shí)現(xiàn)身心自由,而擺脫或延緩正(神)轉(zhuǎn)變?yōu)樾埃В┑纳垒喕亍?/p>
19、宗教對(duì)人類生存發(fā)揮重要積極作用。但是,不可否認(rèn),(由于人性弊端)人類在宗教信仰過程中始終不可避免存在“不求真而信,不務(wù)實(shí)而信,不全面而信”—— “迷信”及宗教異化變質(zhì)問題。也就是說,迷信及異化不是宗教本質(zhì),而是宗教產(chǎn)生、傳播、信仰過程不可避免的衍生品——有正信必然有迷信,有正統(tǒng)必然有異化,宗教必然存在某些不完善以及敗壞聲譽(yù)的諸多事例,或使宗教脫離“教化”內(nèi)涵實(shí)質(zhì),僅存“教會(huì)”外在形式,產(chǎn)生“偽宗教”或不完善宗教,或嚴(yán)重發(fā)展到宗教對(duì)立面,產(chǎn)生所謂“邪教”——具有“精神鴉片”——欺騙性及偽科學(xué)性特征,極大傷害人類信仰情感及需求。以此,世界任何宗教都存在宗教本身的兩大派系或者說兩大屬性:“正教”與“邪教”,中國(guó)神話作品《封神演義》所謂“闡教”與“截教”——其不是某一宗教稱謂,而是宗教本身“正、邪”兩大屬性的相對(duì)概念,核心問題在于是否遵從大道真理。
20、宗教代表不同地域文明及相對(duì)真理。世界宗教沖突的主要原因在于對(duì)信仰(宇宙)至尊的割裂認(rèn)識(shí)與專制獨(dú)斷——“唯我信仰才是真神,唯我信仰才是最高”。同時(shí),正是由于交流傳播過程中“反客為主”的狀況激化與挑起宗教沖突。
21、世界上任何一個(gè)宗教(只代表地域文明及相對(duì)真理)都不能獨(dú)立解決世界問題。世界宗教和諧共處在于遵從道德文明:培本固元,扶正祛邪,獨(dú)立自主,和平共處,以己為本,以外為用,本用結(jié)合,和諧共存——體現(xiàn)出人類為同一“大道”所生、世界宗教和諧共存的必然性和必要性。
22、世界宗教“闡教”派系需要交流合作,條件成熟時(shí)召開“弘揚(yáng)大道精神,樹立宗教正信,共謀人類福祉”世界宗教大會(huì),承擔(dān)世界宗教和諧共處主導(dǎo)責(zé)任。
23、宗教信仰者以信仰與修煉的統(tǒng)一,人神溝通,道炁相融,追求自由而無時(shí)無刻不自由,消除愚昧而無時(shí)無刻不愚昧——永遠(yuǎn)是“道”的謙卑信仰、修煉者。
三步自查體內(nèi)濕氣體內(nèi)濕氣咱們自己看不見摸不著,如何知道濕氣重不重呢?其實(shí)三步就能自查是否有濕氣。
1、檢查水腫:用力按脛骨
按腿的內(nèi)側(cè)脛骨,三四秒鐘后,如果一摁一個(gè)坑,這就是水腫的表現(xiàn),一般有這個(gè)問題的人,在脫襪子的時(shí)候,襪子印也特別明顯。
2、檢查手指根:看有無青筋
如果在指根的地方看到一些青筋,青色的血管,也是體內(nèi)有濕氣的表現(xiàn)。
3、檢查舌苔:黏膩說明有痰濕
如果舌苔變厚,嘴里發(fā)黏,說明體內(nèi)很有可能已經(jīng)有痰濕了。此外,如果大便比較黏,水沖不干凈,也是典型的痰濕癥狀。
夏日祛濕,試試五指毛桃湯
要祛濕,得先健脾。炎夏祛濕,可以適合喝點(diǎn)健脾祛濕的五指毛桃湯。
五指毛桃,因葉子形似五指,果實(shí)成熟時(shí)像毛桃而得名。
中醫(yī)認(rèn)為,五指毛桃性平味甘辛,有健脾補(bǔ)肺、利濕舒筋之功。
五指毛桃湯對(duì)體質(zhì)虛弱、容易感冒的老人、小孩也有益,它的汁液豐富,吃了不易上火,同時(shí)味道甘淡,對(duì)脾胃也頗有好處。
1、五指毛桃燉乳鴿湯
原料:五指毛桃60克、乳鴿1只、土茯苓3克、食鹽適量。
做法:乳鴿去內(nèi)臟處理好焯水備用,五指毛桃、土茯苓洗凈。架鍋,放入所有材料,加清水沒過,用大火燒開后調(diào)小火慢燉至乳鴿肉爛,大約2小時(shí),加食鹽調(diào)味飲湯。
功效:祛風(fēng)解毒,健脾利濕,清肝潤(rùn)肺。
2、五指毛桃薏米豬骨湯
原料:五指毛桃50克、豬脊骨400克、薏米10克、蜜棗1枚、生姜和食鹽適量。
做法:豬脊骨焯水洗去血沫后備用,薏米、五指毛桃、蜜棗洗凈,生姜切片。將所有材料放入燉鍋中,加水用大火燒開,再用小火慢燉一個(gè)半小時(shí)左右,調(diào)味即可。
功效:利水滲濕、健脾止瀉、除痹排膿。
禁忌:大便干燥、滑精、精液不足、小便多者及孕婦等人群不適合服用。
本文作者:圣愛中醫(yī)館
養(yǎng)生導(dǎo)讀 :濕氣重,濕邪容易入侵,導(dǎo)致的發(fā)生。此時(shí)是關(guān)鍵,首先從飲食下手。那么呢?茯苓、赤小豆、絲瓜、小米、薏米……常吃這11種能幫助你排除濕氣!
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小滿節(jié)氣后,清暑正當(dāng)時(shí)。同氣溫一樣,濕度也是影響人體舒適感的重要因素。中醫(yī)認(rèn)為濕為陰邪,容易阻遏氣機(jī),影響氣的運(yùn)行,出現(xiàn)風(fēng)濕、腳氣、痤瘡水腫、肥胖等。專家提醒,預(yù)防濕邪致,可有意識(shí)去進(jìn)食一些既能去濕又能加強(qiáng)脾胃功能的,以清爽、清淡的素食為主。?下面帶你看看。
1、茯苓
土茯苓味甘、淡,性平。曬干的土茯苓可作為藥材入藥,新鮮土茯苓則適于入湯,市場(chǎng)上均有出售。新鮮土茯苓既有干土茯苓解毒的功效,在味道方面又比干土茯苓的更加清鮮。而在眾多祛濕湯類中,土茯苓煲龜是民間一道有名的藥膳。
廣東民間喜愛在這種濕熱天氣用鮮土茯苓煲湯,不僅能清熱解毒,通利關(guān)節(jié),還可作為對(duì)皮膚濕疹、斑毒等春有效輔助的藥膳湯水。
2、赤小豆
赤小豆是紅色食物,能補(bǔ)心養(yǎng)血,有利水、消腫、健脾胃的功效。經(jīng)常吃赤小豆還有減肥作用。補(bǔ)心祛濕健脾的最佳搭配非薏米和赤小豆莫屬。薏米赤小豆粥可幫助去除水腫,祛除滯留在人體的水液,具有良好的祛濕和減肥作用。
3、絲瓜
中醫(yī)認(rèn)為,絲瓜味甘性涼,入肝、胃經(jīng),有清熱化痰、止咳平喘、涼血解毒功效。絲瓜的營(yíng)養(yǎng)成分很高,它含有蛋白質(zhì)、脂肪、糖、鈣、鐵、磷、胡蘿卜素、維生素等多種營(yíng)養(yǎng)成分。
絲瓜能潤(rùn)肌,月經(jīng),女性應(yīng)該多吃。新鮮絲瓜色澤青翠,用手一捏很結(jié)實(shí),放久了的絲瓜顏色會(huì)明顯變暗,甚至出現(xiàn)褐色紋路。絲瓜銀耳百合湯滋陰潤(rùn)肺,適合夏天咳嗽的人;絲瓜豬蹄湯是下奶佳品。腸胃寒的人少吃絲瓜。
4、小米
小米不含麩質(zhì),不會(huì) *** 腸道壁,是屬于比較溫和的纖維質(zhì),容易被消化,因此適合搭配排毒餐食用。小米粥很適合排毒,有清熱利尿的功效,營(yíng)養(yǎng)豐富,也有助于。
內(nèi)熱者及者更適合食用它。有的人,吃了小米后能開胃又能養(yǎng)胃,具有健胃消食、防止反胃、嘔吐的功效??筛鶕?jù)個(gè)人口味添加大棗、紅豆、紅薯、蓮子、百合等,熬成風(fēng)味各異的營(yíng)養(yǎng)粥。
5、紅豆
中醫(yī)認(rèn)為紅豆豆性平味甘酸,無毒。有滋補(bǔ)強(qiáng)壯,健脾養(yǎng)胃,利水除濕,和氣排膿,通乳汁的功能,紅豆種子可供食用與藥用,常用于煮粥、制豆沙。紅豆中除了含有豐富的鉀之外,其外皮中所含的皂角甘也有很強(qiáng)的利尿作用,能很好地改善因腳氣和腎臟功能衰退而引起的臉部、腳部的浮腫,所以,治療水腫必用紅豆。
6、萵苣
萵苣含有大量植物纖維素,能促進(jìn)腸壁蠕動(dòng)、通利消化道,可治療便秘,是貧血患者的最佳食料。推薦魚腥草拌萵苣。具有清熱解毒,利濕祛痰的功效。
7、胡蘿卜
胡蘿卜對(duì)改善便秘很有幫助,也富含β-胡蘿卜素,可中和毒素。新鮮的胡蘿卜排毒效果比較好,因?yàn)樗芮鍩峤舛?,?rùn)腸通便,打成汁再加上蜂蜜、檸檬汁,既好喝又解渴,也有利排毒。
8、玉米
具有調(diào)中開胃、降濁利尿等功效,適用于尿路結(jié)石或慢性腎炎水腫、高血壓、食欲不振等癥??梢杂糜衩准鍦?,最好加入玉米須同煮。還可配冬瓜皮、赤小豆等同用。此湯具有調(diào)中開胃、降濁利尿等功效,適用于尿路結(jié)石或慢性腎炎水腫、高血壓、食欲缺乏等癥。
9、冬瓜
從中醫(yī)角度講,冬瓜其性微寒,味甘淡無毒,入肺、大小腸、膀胱三經(jīng)。具有清肺熱化痰,清胃熱,除煩止渴,甘淡滲利,去濕解暑,利小便,消水腫之功效。特別適宜腎臟病水腫、妊娠浮腫、肝硬化腹水、動(dòng)脈硬化、冠心病、食用。
冬瓜中的膳食纖維含量很高,具有很好的控制血糖水平作用,并能降低膽固醇,降血脂,防止動(dòng)脈粥樣硬化。冬瓜中含有的丙醇二酸和大量的B族維生素,能有效控制體內(nèi)的糖類轉(zhuǎn)化為脂肪,防止體內(nèi)脂肪堆積,還能促使多余的脂肪消耗,因而冬瓜也是減肥佳蔬,適宜肥胖者常食多食。
10、鯽魚
有健脾利濕的功效,適用于脾虛食少、虛弱乏力、消渴引飲、浮腫、小便不利等病癥。鯽魚可以健脾利濕,且含動(dòng)物蛋白質(zhì)比較豐富,對(duì)脾胃不和有幫助,與薏米等其他可健脾利濕的食材配合食用,效果更佳。
11、薏米
薏米是清除體內(nèi)濕毒的好食物,又有抗癌作用。盛夏時(shí)節(jié)陰雨連綿,空氣濕黏,很多人都會(huì)“傷暑”,這時(shí)吃些薏米粥,可以起到治濕痹、利腸胃、消水腫、健脾益胃的作用。
如今正值夏季,正是祛濕的好時(shí)候,既然已經(jīng)清楚濕氣對(duì)我們身體有這么多危害了,那我們應(yīng)該怎么做,可以幫助祛除身體的濕氣呢?接下來一起來看看吧。
夏天很多人都喜歡喝冰鎮(zhèn)的水,吃冰西瓜等,而且每天都吹著冷空調(diào),身體的濕氣一般都很重,濕氣重的話會(huì)傷害我們的脾胃消化功能,影響食欲,易引發(fā)食欲不振、消化不良,或者腹瀉水腫等問題。
如今正值夏季,正是祛濕的好時(shí)候,既然已經(jīng)清楚濕氣對(duì)我們身體有這么多危害了,那我們應(yīng)該怎么做,可以幫助祛除身體內(nèi)的濕氣呢?接下來一起來看看吧。
1.泡腳
泡腳是一個(gè)很不錯(cuò)的祛濕方法,可以促進(jìn)身體的血液循環(huán),達(dá)到祛濕的目的。平??梢杂蒙舅畞砼菽_,因?yàn)樯獙贌嵝?,具有祛濕暖身的效果。泡腳前最好先洗漱好,泡完腳以后出汗,直接拿毛巾擦掉就好,不要再去沖涼。
足浴是中華傳統(tǒng)的 養(yǎng)生 之法,好的足浴桶更是重中之重,百年羚的這款足浴桶是全實(shí)木手工制作而成,木桶高度適合人體足部 養(yǎng)生 需求,可以更好的呵護(hù)腳部的穴位,減少腳踝的壓力,緩解疲勞,一年四季皆可泡,如今夏季多用它來泡腳,祛濕效果更佳哦~
2.吃冬瓜
冬瓜是生活中很常見的食物,在夏天用冬瓜煮湯不僅好吃,而且 養(yǎng)生 。夏天多喝冬瓜湯,除了可以祛濕,還可以利尿消水腫。夏天天氣熱,多喝湯對(duì)身體也好,而且冬瓜湯口味清淡,口感爽口,從今天就開始喝冬瓜湯吧。
如果平日工作太忙沒時(shí)間做冬瓜湯,那以茶代湯也是個(gè)不錯(cuò)的選擇,對(duì)于冬瓜荷葉茶,大部分人都很清楚它的減肥功效了。這個(gè)茶里面除了有冬瓜,荷葉,還有陳皮,決明子等中草藥,喝了它不僅能祛濕還能緩解我們身體的其他問題。
3.吃紅豆薏米
紅豆和薏米是粗糧,含有豐富的膳食纖維,大家都知道紅豆和薏米可以祛濕,其實(shí)它們除了可以祛濕,還可以健脾。夏天用紅豆和薏米煮粥,也是很好吃的。建議不要加入大米這些食物哦。
煮紅豆薏米粥雖然好吃,但是對(duì)于廣大上班族來說,這款紅豆薏米茯苓茶更適合呢,這個(gè)茶里面除了有紅豆和薏米,還有茯苓。祛濕的效果更好,而且這個(gè)茶自帶茶包,直接用開水沖泡,過幾分鐘就可以喝了,比自己在家煮要方便很多。好啦,今日的 養(yǎng)生 小課堂就到此結(jié)束啦,關(guān)于夏季祛濕,大家都學(xué)會(huì)了嗎?
問題一:吃什么祛除體內(nèi)濕氣?如何去體內(nèi)濕氣 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,夏秋之交熱而多雨,濕氣較重。濕邪過盛可致病。濕邪傷人有內(nèi)外之分,外濕多由氣候潮濕,坐臥濕地而致?。粌?nèi)濕多因喜食冷飲,貪吃生冷瓜果等寒涼之物,損傷人體陽氣所致。
中醫(yī)認(rèn)為:脾臟能運(yùn)化水濕。脾喜燥而惡濕,若脾陽振奮,脾臟健運(yùn),運(yùn)滑水濕功能正常,濕邪則不易致病。反之,濕氣太重致人生病后,病人往往出現(xiàn)頭昏頭重、四肢酸懶、身重而痛、關(guān)節(jié)屈伸不利、胸中郁悶、脘腹脹滿、惡心欲吐、食欲不振、大便溏瀉、舌苔厚膩等癥狀。為預(yù)防、減輕濕邪傷人,必須重視護(hù)脾。只有脾胃陽氣振奮,才能有效抵抗?jié)裥暗那忠u。
因此,在夏秋之交,應(yīng)特別注意居室和工作場(chǎng)所的通風(fēng);涉水及淋雨后應(yīng)及時(shí)將身體擦干并更衣;陰天水涼時(shí)不要在河水及游泳池里長(zhǎng)時(shí)間浸泡,以防外濕入侵肌表傷人。為防內(nèi)濕,切勿過量食生冷瓜果,飲食宜清淡易消化,忌肥甘厚膩及暴食。此外,用蓮子、薏米、赤小豆、白扁豆等健脾利濕之品適量煮粥食用,可護(hù)脾胃,祛濕氣。
數(shù)千年前中醫(yī)就提到氣候環(huán)境變化對(duì)身體產(chǎn)生的影響,其中濕被視為引發(fā)及惡化疾病的關(guān)鍵,在正常情況下,人體對(duì)于外界溫度、濕度變化有自然調(diào)節(jié)能力,但有些人因體質(zhì)、疾病或生活習(xí)慣不良,造成體內(nèi)水分調(diào)控系統(tǒng)失衡,水分排不出去,因此影響健康。
此外,現(xiàn)代人少動(dòng)、多吃、熬夜、壓力大,也會(huì)造成腸胃消化功能受阻,水分代謝失調(diào)。
體內(nèi)濕氣過重,會(huì)讓人覺得困倦、身體四支沉重、沒有食欲、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上黏膩不舒服,甚至出現(xiàn)腸胃炎現(xiàn)象。
少動(dòng)、飲食不節(jié)制及壓力,造成濕留體內(nèi)
以中醫(yī)而言,會(huì)運(yùn)用芳香、發(fā)汗及苦溫藥材,做為祛濕法寶。運(yùn)用植物香氣來對(duì)抗感染病,是老祖宗的智能。譬如南方人隨身佩帶艾草蒲殺菌,防止感染疾病。或在氣候回暖、細(xì)菌病毒號(hào)發(fā)的五月端午,家家戶戶門口掛把佩藍(lán)、石菖及艾葉,取下后用來沐浴,便是取其具消毒空氣飲水之意。
現(xiàn)代藥學(xué)也發(fā)現(xiàn),這些芳香植物確有抗病毒功效,如被制成流感疫苗的八角就是一例。
此外,熱辣辣的姜汁發(fā)汗,最適合在淋雨之后驅(qū)散身體濕氣,預(yù)防感冒;苦溫的中藥甘姜如同慢墩火,緩緩將體內(nèi)水氣逼散出來。
中醫(yī)教你除身體的濕
但要真正去體內(nèi)濕氣,還得從改善生活習(xí)慣開始下手。中醫(yī)提供以下方法,讓你輕松除去身體濁重濕氣,重新恢復(fù)神清氣爽。
第1招 勤運(yùn)動(dòng)
運(yùn)動(dòng)可以紓解壓力、活絡(luò)身體器官運(yùn)作,加速濕氣排出體外。
現(xiàn)代人動(dòng)腦多、體力消耗少,加上長(zhǎng)期待在密閉空調(diào)內(nèi),很少流汗,身體調(diào)控濕度的能力變差。試試看跑步、健走、游泳、瑜珈、太極等任何「有點(diǎn)喘、會(huì)流汗」的運(yùn)動(dòng),有助活化氣血循環(huán),增加水分代謝。
第2招 飲食清淡適量
腸胃系統(tǒng)攸關(guān)營(yíng)養(yǎng)及水分代謝,最好的方式就是適量、均衡飲食。
酒、牛奶、肥甘厚味等油膩食物不易消化,容易造成腸胃悶脹、發(fā)炎。甜食油炸品會(huì)讓身體產(chǎn)生過氧化物,加重發(fā)炎反應(yīng)。
中醫(yī)認(rèn)為生冷食物、冰品或涼性蔬果,會(huì)讓腸胃消化吸收功能停滯,不易無 *** 食用。如生菜
沙拉、西瓜、大白菜、苦瓜等,最好在烹調(diào)時(shí)加入蔥、姜,降低蔬菜寒涼性質(zhì)。
第3招避環(huán)境的濕
此外,日常生活最好減少暴露在潮濕環(huán)境中。尤其對(duì)濕氣敏感的人,更應(yīng)留心下列事項(xiàng):
1.不要直接睡地板??諝庵兴謺?huì)下降且地板濕氣重,容易入侵體內(nèi)造成四肢酸痛。最好睡在與地板有一定距離的床上。
2.潮濕下雨天減少外出。
3.不要穿潮濕未干的衣服
4.水分?jǐn)z取要適量
清熱祛濕粥
原料 赤小豆30克,白扁豆、薏苡仁、木棉花、芡實(shí)各20克,燈芯花、川萆Z各10克,赤茯苓15克。
制作 將川萆Z、赤茯苓、木棉花、燈芯花洗凈水煎至2碗,去渣取汁,加入赤小豆、白......>>
問題二:去除體內(nèi)濕氣吃什么1.如何判斷自己身體是否有濕?
1.頭發(fā)愛出油 2.面部油亮 3.睡覺留口水 (濕氣飽和自行流出) 4.排便粘稠(不易沖掉)且多便。 5.小肚子大 6.耳內(nèi)濕(耳禪濕) 7. *** 潮濕。
2.【濕】是如何形成的?
①例如:早晨洗頭未干出行,晚上洗頭未干睡覺,刮痧拔罐后8小時(shí)內(nèi)洗澡以及習(xí)慣性運(yùn)動(dòng)后大汗淋漓未消汗后沐浴的以及在浴池內(nèi)刮痧拔罐的等等。
有句古話叫:“千寒易除,一濕難去。濕性黏濁,如油入面?!睗衽c寒在一起叫寒濕,與熱在一起叫濕熱,與風(fēng)在一起叫風(fēng)濕,與暑在一起就是暑濕。濕邪不去,吃再多的補(bǔ)品、藥品都如同隔靴搔癢,隔山打牛。生活中很多人患上了脂肪肝、哮喘、高血壓、心腦血管等疾病,甚至惡性腫瘤,其實(shí)這些病都跟濕邪、痰濕有關(guān)
②〖自我診斷體內(nèi)是否有濕的方法〗
起床時(shí)――看感覺
如果每天早晨起床的時(shí)候覺得特別疲勞,頭發(fā)昏,打不起精神來,或是像穿了件濕衣服一樣,渾身不清爽,人也懶得動(dòng)……那么可以肯定你體內(nèi)有濕了。
如廁時(shí)――看大便
清晨方便后,可以觀察一下大便。是不是粘在馬桶上了,一箱水還沖不凈。不方便觀察馬桶的,也可以觀察手紙,正常的話一兩張紙就夠了,如果三五張紙反復(fù)擦也擦不凈,(這就是問診單上為什么要問大便的原因)也說明體內(nèi)有濕了。大便的顏色和形狀也可以幫助判斷體內(nèi)是否有濕。正常的大便是金黃色香蕉形的,但現(xiàn)在很少有人是這種健康的大便。體內(nèi)有濕的情況下,大便的顏色發(fā)青,溏軟不成形,(這是脾虛的重要標(biāo)志,很多人都有)總有排不凈的感覺。時(shí)間長(zhǎng)了,宿便產(chǎn)生的毒素積留在體內(nèi),則百病重身。
洗漱時(shí)――看舌苔
上完廁所后我們通常就開始洗漱了,刷牙前我們不妨抽出幾秒鐘,對(duì)著鏡子看看自己的舌頭。“舌為心之苗,又為脾之外候”,舌頭是可以敏感地反映出我們身體狀況的。
健康的舌淡紅而潤(rùn)澤,舌面有一層舌苔,薄白而清靜,干濕適中,不滑不燥。如果舌頭達(dá)不到這些指標(biāo),那說明身體機(jī)能已經(jīng)出現(xiàn)問題了。如果舌苔白厚,看起來滑而濕潤(rùn),則說明體內(nèi)有寒;如果舌苔粗糙或很厚、發(fā)黃發(fā)膩,則說明體內(nèi)有濕熱;如果舌質(zhì)赤紅無苔,則說明體內(nèi)已經(jīng)熱到一定的程度傷陰了。
除了以上主要的三點(diǎn),還有兩個(gè)判別方法:
第一,看早上起來刷牙的時(shí)候,惡不惡心。很多人說自己一刷牙就嘔吐、惡心,嗓子里邊總是有絲絲拉拉的、不干不凈的感覺,即使有吐痰,也只是一點(diǎn)。
第二,早晨起來感覺小腿肚子是不是發(fā)酸、發(fā)沉。這些也是濕的典型特征,順便說一個(gè)祛濕的妙法,就是點(diǎn)揉承山穴。
祛除體內(nèi)的濕氣,方法非常簡(jiǎn)單,只需兩個(gè)“藥”。這兩個(gè)藥能當(dāng)茶喝,能當(dāng)飯吃,而且能解決大問題,它們一是薏米,一是紅豆。這兩種東西,不需按什么比例,每次一樣抓一把,洗干凈后放在鍋里加水熬,熬好后就是祛濕健脾的佳品-薏米紅豆粥了。……
薏米紅豆粥有個(gè)好處,就是怎么熬都不會(huì)發(fā)黏發(fā)稠,底下總是熬爛了的紅豆和薏米,上面是淡紅色的湯,而薏米和紅豆的有效成份大半都在湯里。熬粥的時(shí)候,水放得多一些,這些湯就夠我們喝半天了,正好可以當(dāng)茶喝……
濕邪是造成現(xiàn)代各種慢性、頑固性疾病的根本,而薏米紅豆湯是治濕邪最好的藥。其中最好的就是熬薏米紅豆湯當(dāng)茶喝。對(duì)于不具備這個(gè)條件的病人,我會(huì)讓他用薏米和紅豆熬粥,作為晚餐的主食。
千萬不能加大米進(jìn)去!為什么?因?yàn)榇竺组L(zhǎng)在水里,含有濕氣,濕性黏稠,所以大米一熬就稠了。紅豆和薏米都是祛濕的,本身不含濕,所以它們?cè)趺窗径疾怀恚瑴芮?。中醫(yī)恰恰是利用了它這種清的性質(zhì),來把人體的濕給除掉,一旦加進(jìn)去大米,就等于加進(jìn)去了濕氣,所以整個(gè)粥就稠了。雖然味道可能更好了,但對(duì)于養(yǎng)生來說并......>>
問題三:吃什么可以除體內(nèi)的濕氣一是薏米,一是紅豆。這兩種東西,不需按什么比例,每次一樣抓一把,洗干凈后放在鍋里面加水熬,熬好后就是祛濕健脾的佳品――薏米紅豆粥了。
熬薏米紅豆粥是有很多技巧和講究的。薏米很硬,紅豆也很硬,如果放在鍋里一直熬,大概熬一個(gè)多小時(shí)還不爛,很浪費(fèi)火或者電,而且搞不好還會(huì)把水燒干,造成糊底。我建議的方法有兩種:第一種方法是在鍋里加進(jìn)去足夠的水,燒開后熄火,讓薏米和紅豆在鍋里悶半個(gè)小時(shí),再開火,燒開后再悶半個(gè)小時(shí),紅豆粥就煮成了。第二種方法更簡(jiǎn)單,就是把現(xiàn)在家里不常用的保溫瓶洗干凈,把薏米和紅豆放在里面,再倒進(jìn)去開水,塞緊瓶頭悶著,每天晚上這樣弄好,早晨起來就是粥了,正好當(dāng)早餐喝。這是非常省事的,也最節(jié)省能源的,不用再熬了。
薏米紅豆粥有個(gè)好處,就是怎么熬都不會(huì)發(fā)黏發(fā)稠,底下總是熬爛了的紅豆和薏米,上面是淡紅色的湯,而薏米和紅豆的有效成分大半都在湯里。熬粥的時(shí)候,水放得多一些,這些湯就夠我們喝半天了,正好可以當(dāng)茶喝。如果是夏天,上午就得爭(zhēng)取把它喝完,因?yàn)榈较挛绾染蜁?huì)變味了。
至于功效,那真是非同小可。薏米,在中藥里稱“薏苡仁”,《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為上品,它可以治濕痹,利腸胃,消水腫,健脾益胃,久服輕身益氣。紅豆,在中藥里稱作“赤小豆”,也有明顯的利水、消腫、健脾胃之功效,因?yàn)樗羌t色的,紅色入心,因此它還能補(bǔ)心。現(xiàn)代人精神壓力大,心氣虛,飲食不節(jié),運(yùn)動(dòng)量少,脾虛濕盛。既要祛濕,又要補(bǔ)心,還要健脾胃,非薏米和紅豆莫屬。將其熬成粥,意在使其有效成分充分為人體吸收,同時(shí)也不給脾胃造成任何負(fù)擔(dān)。
關(guān)于薏米和紅豆的“消腫”作用,也很有意思。我們千萬不要以為腫就是水腫。試看今人,10個(gè)里面起碼有5~6個(gè)身體發(fā)福,這也是腫,叫做體態(tài)臃腫。在中醫(yī)看來,肥胖也好,水腫也好,都意味著體內(nèi)有濕。水液不能隨氣血流動(dòng),滯留在人體細(xì)胞之間,使人體迅速膨脹起來。水腫如此,肥胖也是如此,只不過是程度有深有淺而已。祛濕性極強(qiáng)的藥物或食物能祛除這些滯留在人體的水液,也就能消腫。所以,治療水腫必用紅豆,而實(shí)踐證明,薏米紅豆粥具有良好的減肥功效,既能減肥,又不傷身體,尤其是對(duì)于中老年肥胖者,效果尤其好。
經(jīng)常有人問:“為什么薏米紅豆粥煮不成黏稠狀呢?”還有人對(duì)我說:“我在熬薏米紅豆粥的時(shí)候,加了一小把大米,結(jié)果粥就熬稠了,味道那叫一個(gè)美?。 ?
我說:“千萬不能加大米進(jìn)去!”為什么?因?yàn)榇竺组L(zhǎng)在水里,含有濕氣,濕性黏稠,所以大米一熬就稠了。紅豆和薏米都是祛濕的,本身不含濕,所以它們?cè)趺窗径疾怀恚瑴芮?。中醫(yī)恰恰是利用了它這種清的性質(zhì),來把人體的濕給除掉,一旦加進(jìn)去大米,就等于加進(jìn)去了濕氣,所以整個(gè)粥就稠了。雖然味道可能更好了,但對(duì)于養(yǎng)生來說并非好事,就因?yàn)槟且话汛竺?,所有的紅豆、薏米就都白費(fèi)了,功效全無。平日思慮傷神、勞心過度而運(yùn)動(dòng)量少的人,往往臉上沒有血色,精神也不夠充沛,甚至心悸、貪睡,感覺頭重如裹,心中空虛。這是體內(nèi)有濕加上心氣不足的表現(xiàn),可以在薏米紅豆粥中加一些桂圓同煮。桂圓甘溫,能開胃健脾、安神補(bǔ)血,能振奮心陽,溫補(bǔ)心氣,使人精神飽滿、中氣十足。它特別適合強(qiáng)腦力勞動(dòng)者,也很適合中老年人。
年輕人容易出現(xiàn)煩躁、失眠,或者臉上起紅疹、痘痘,這都是心火過旺、濕熱內(nèi)擾所致,可以在薏米紅豆粥中加上百合或蓮子同煮,或者兩種都加。
百合能潤(rùn)肺、養(yǎng)顏,又能清心火、安心神。蓮子最能養(yǎng)心、清心火,同時(shí)又能健脾、補(bǔ)腎,但是蓮子稍有滯澀作用,身體比較瘦弱的人可以用,但那種體內(nèi)淤滯較多的胖子恐怕就不宜用了。
用蓮子的時(shí)候,要去掉里面的心。當(dāng)......>>
問題四:吃什么可以去除體內(nèi)濕氣中醫(yī)上講人體受到過多的濕氣就會(huì)影響到健康。如果不想采取吃藥祛濕,飲食祛濕就變得極為重要。去除體內(nèi)濕氣比較好的食物有:蘆筍、薏米、紅豆、燕麥、糙米、胡蘿卜。
薏米水、棉茵陳煮水有去濕功能, 枸杞子、土茯苓也有去濕功能 。南瓜 補(bǔ)脾利水,解毒殺蟲。宜于脾虛食少腹脹,脾虛水停于胃。 鯉魚 利水消腫,下氣,通乳。宜于脾虛水停于胃,寒濕泄瀉。外感病者忌食。 土茯苓 利水滲濕,健脾補(bǔ)氣止瀉,寧心安神。宜于脾虛水停于胃,寒濕腹瀉。不宜與米醋同食。 金針菜(黃花菜) 清熱利濕,解毒,通乳。宜于濕熱胃痛,濕熱泄瀉。虛寒癥忌食。 冬瓜 利水消痰,消熱解毒。宜于濕熱泄瀉。虛寒泄瀉者忌食。 鯽魚 補(bǔ)脾利水。宜于脾虛水停于胃,脾虛泄瀉。 扁豆 清熱利濕,健脾澀精。宜于濕熱泄瀉。氣滯腹脹者忌食。 赤小豆 利水除濕,通乳,解毒排膿。宜于濕熱泄瀉 薏苡仁(薏米) 健脾利濕,清熱排膿。宜于脾虛水停于胃,脾虛泄瀉,寒濕泄瀉。 玉米 補(bǔ)中健胃,除濕利水。宜于脾虛泄瀉,濕熱泄瀉。 砂仁 化濕行氣,溫中止泄,安胎。宜于氣滯濕阻,食欲不振,惡心嘔吐,胃腹脹痛,寒濕泄瀉。 陳皮 具有理氣健脾、燥濕化痰、解膩留香、降逆止嘔的功效...
問題五:吃什么可去除體內(nèi)濕氣適當(dāng)吃薏仁米-、紅小豆、冬瓜等
問題六:除濕氣吃什么水果你好,我也是每到夏天就會(huì)經(jīng)常皮膚癢,濕氣重,我經(jīng)常吃的就是紅豆薏米粥,紅豆主要去濕,綠豆是清熱的,所以紅豆薏米粥會(huì)對(duì)你有所幫助,希望我的答案也會(huì)對(duì)你有所幫助!
從中醫(yī)理論而言,“濕”的一種征兆。體內(nèi)有了濕氣,氣血不暢,也是一種失調(diào),需要通過各種食補(bǔ)或者藥療來“祛濕”。
祛濕類食物有促進(jìn)水濕排出的作用,宜于治療濕癥。
1.茯苓利水滲濕,健脾補(bǔ)氣止瀉,寧心安神。宜于脾虛水停于胃,寒濕腹瀉。不宜與米醋同食。
2.冬瓜利水消痰,消熱解毒。宜于濕熱泄瀉。虛寒泄瀉者忌食。
3.蠶豆清熱利濕,健脾澀精。宜于濕熱泄瀉。氣滯腹脹者忌食。
4.赤小豆利水除濕,通乳,解毒排膿。宜于濕熱泄瀉。
5、薏苡仁(薏米)健脾利濕,清熱排膿。宜于脾虛水停于胃,脾虛泄瀉,寒濕泄瀉。
6、玉米補(bǔ)中健胃,除濕利水。宜于脾虛泄瀉,濕熱泄瀉。
7.白豆蔻化濕行氣,溫中止嘔,健胃消滯,解酒。宜于氣滯濕阻,胃脹腹痛,食欲不振,嘔吐。熱癥、陰虛癥忌食,不宜久煮。
下面介紹幾種健脾去濕食療偏方:
1.薏米紅豆粥,它的功效主要就是祛濕,能夠祛除體內(nèi)的濕氣,非常適合夏季及體內(nèi)濕氣較重的人食用。既能當(dāng)飯吃,還能當(dāng)茶喝,是祛濕健脾的佳品。薏米紅豆粥的做法:薏米和紅小豆按2:1配好(大約數(shù)就可以啦)。把薏米和紅小豆洗凈浸泡一晚。把所有材料放入鍋中,加水用猛火煮開,改慢火煮至薏米爛熟即可。喝的時(shí)候可以酌量加些冰糖或紅糖。
有人說熬薏米紅豆粥的時(shí)候,加一把大米,味道更美。我勸你千萬不要這樣做,因?yàn)榇竺缀袧駳?,而紅豆和薏米都是祛濕的,一旦加進(jìn)去大米,就等于加進(jìn)去了濕氣,雖然味道可能更好了,但對(duì)于養(yǎng)生來說并非好事,就因?yàn)槟且话汛竺?,所有的紅豆、薏米就都白費(fèi)了,功效全無。
2.參芪粥健脾祛濕
做法是:黃芪15克,黨參15克,炒薏米60克,炒扁豆15克,紅棗2個(gè),大米100克。先將薏米、扁豆炒至微黃,紅棗去除核,用清水洗凈黃芪、黨參并放入砂鍋內(nèi),加水煎汁。藥汁熬好后,去除藥渣,將炒薏米、炒扁豆、紅棗肉、大米一同放進(jìn)藥汁中煮沸,后用文火煮成粥。
黃芪、黨參具有健脾益氣的作用,薏米、扁豆能夠祛濕,做成能夠養(yǎng)胃的粥,可補(bǔ)中益氣,健脾祛濕,緩解夏季帶來的身體不適。建議可以在粥中加點(diǎn)荷葉,其芳香的味道能夠醒脾化濕、開胃。
需要注意的是,黨參和黃芪是補(bǔ)氣的藥物,冬季進(jìn)補(bǔ)時(shí)使用更為妥當(dāng)。如果氣虛、乏力的癥狀不是十分明顯,最好在粥中少放一些,避免上火。
3.赤小豆、冬瓜煲生魚湯
功效:補(bǔ)脾、利水、消腫,其作用為補(bǔ)脾而不留邪,利水而不傷正氣。
生魚一條、宰凈,冬瓜(連皮)500克,赤小豆60克,蔥頭5個(gè),煲湯,不放鹽。
4.蘿卜蓮子豬舌湯
功效:清潤(rùn)滋補(bǔ),寬中下氣,可除春寒去濕困。
蘿卜750克、蓮子50克、莧實(shí)25克、蜜棗3個(gè)、豬舌500克、豬骨750克。
必修課一:內(nèi)濕關(guān)鍵養(yǎng)脾胃
在中醫(yī)理論中,引起人體產(chǎn)生疾病的“濕”主要指內(nèi)濕。中醫(yī)認(rèn)為,這種我們看不到摸不著也測(cè)不出來的“濕”,和我們的消化功能密切相關(guān)。每天我們吃進(jìn)去的食物,經(jīng)過新陳代謝,便產(chǎn)生不少濕邪毒素,如果脾胃運(yùn)化功能好,這些濕邪能通過大小二便排出體外,但一旦脾胃功能變得虛弱,濕就滯留在體內(nèi),成為一種誘發(fā)疾病的因素。這正是中醫(yī)所謂的脾“運(yùn)化水濕”功能的含意。身體虛弱引起脾胃虛弱,暴飲暴食,過多油膩、甜食等超出脾胃所能正常運(yùn)化的范圍,水濕就內(nèi)停在我們的臟腑,濕疹之類皮膚病正是內(nèi)濕的外在表現(xiàn)。
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問題七:吃什么能有效祛除體內(nèi)濕氣的?試試紅豆薏米粉
問題八:除體內(nèi)濕氣吃什么最有效紅豆和薏米在一起煮水喝,和熬稀飯一樣的,要注意的是紅豆要買赤小豆,就是那種長(zhǎng)長(zhǎng)的,不是平時(shí)我們吃的那種圓形紅豆!
問題九:去除體內(nèi)是濕氣,吃什么藥濕氣重主要是長(zhǎng)期吃肉或潮濕環(huán)境導(dǎo)致,傷害的是脾胃,脾是運(yùn)化水濕的,脾受到傷害,水濕不能完全運(yùn)化,就在身體內(nèi)堆積。所以不能說祛濕能最快,只能通過慢慢調(diào)理,建議:
喝九秋居茯益粉,網(wǎng)購就可以很方便,含薏仁、赤小豆、茯苓、薏米《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為上品,它可以治濕痹,利腸胃,消水腫,健脾益胃,久服輕身益氣。芡實(shí):益腎固精,補(bǔ)脾止瀉,除濕止帶之功效,喝兩個(gè)星期以后會(huì)慢慢有明顯改良。
要多排汗,運(yùn)動(dòng)有助排汗祛濕,還具有排毒作用,促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝。
可用艾草,點(diǎn)燃后在關(guān)元穴烤即可,每個(gè)星期兩次,熏兩個(gè)月效果會(huì)出現(xiàn)。
以上可根據(jù)自己的喜好選擇合適的方法。
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