淺談修行路上，如何克服邪念和心魔！

01

修行路上，小道自己也多受邪念和心魔困擾，有時(shí)候會被束縛得痛苦不堪，最近看了經(jīng)典，感悟良多；現(xiàn)在把自己很淺的感悟，書寫成文字，以鑒成長歷程和內(nèi)心深處的感悟；不到之處，請大家多多指教！

最喜歡的還是清靜經(jīng)，誦讀過幾十遍道教經(jīng)典《太上老君說常清靜經(jīng)》，每讀一遍，感悟就會提升；

《史記》勝不妄喜，敗不妄餒，可以拜上將軍，是一種大將軍的淡定和灑脫；世事紛擾，心境如何應(yīng)物而處事，是修行的境界。

老君爺?shù)那屐o經(jīng)給克服心魔了答案，正如“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之?！?要去除心和欲望的牽擾，獲得內(nèi)心“清靜”，須“遣其欲而心自靜，澄其心而神自清”。達(dá)到“心無其心”、“形無其形”、“物無其物”，“唯見于空”的境界。

到這里還沒有結(jié)束，常清靜連空都不能執(zhí)著。連虛無都是虛無的，即觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。達(dá)到真靜了，哪里還有什么煩惱，邪念是自己太執(zhí)著，拘束于外物，受困于有形無形，心魔是自己內(nèi)心生的魔，你執(zhí)著了，魔就產(chǎn)生了。

02

重陽祖師立教十五論打坐中說，凡打坐者，非言形體端然，瞑目合眼，此是假坐也。真坐者，須十二時(shí)辰，住行坐臥，一切動(dòng)靜中間，心如泰山，不動(dòng)不搖，把斷四門，眼耳口鼻，不令外景入內(nèi)，但有絲毫動(dòng)靜思念，即不名靜坐。

讓內(nèi)心不平靜，不清凈的源頭是，眼耳口鼻，外景時(shí)時(shí)入心，內(nèi)心時(shí)常念想，便無法達(dá)到清靜；瞑目合眼，而思緒萬千，沒有把斷四門；內(nèi)心便會不斷的思考，就沒法到達(dá)清靜；克服邪念和心魔，首先要學(xué)會把斷四門。

有人說，實(shí)在控制不住啊，腦海里時(shí)常像飄云一樣，不時(shí)浮現(xiàn)念頭；有時(shí)是正念，有時(shí)是邪念；特別是讀經(jīng)時(shí)候，也有多音字，也會聯(lián)想到其他含義；有人說魔鬼在經(jīng)中；看到不同的字，聯(lián)想不同的意義，有時(shí)候是邪念；飄忽而來，不可抑制；天本無善惡美丑，有善惡美丑的是人，天允許一些的存在，理解了天的人，可以稱為天人。

道法自然，不需要用其他念頭把這個(gè)念頭壓下去，自然就好，慢慢的心就靜了；陰陽相生，正如白天和黑夜，男人和女人，有善念，就會有惡念；這是自然之道，一念存誠，即使有邪念產(chǎn)生，心魔出現(xiàn)， 別管念頭，慢慢地，他就溜走了。

克服邪念和心魔，不是靜坐，閉門謝客；也要不斷的格物致知，融入社會，在紛繁復(fù)雜的人際中歷練心性。

03

最近看了少許南宗張伯端祖師的《悟真篇集釋》，南宗主張?jiān)隰[市修行，大隱隱于市，小隱隱于野；不經(jīng)歷世事的考驗(yàn)，怎么鑒證修行者的道心呢？

呂祖爺敲爻歌，看了一遍，若有所得。

也飲酒，也食肉，守定胭花斷淫欲。

行歌唱詠胭粉詞，持戒酒肉常充腹。

色是藥，酒是祿，酒色之中無拘束。

只因花酒悟長生，飲酒帶花神鬼哭。

不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。

犯淫壞失長生寶，得者須由道力人。

道力人，真散漢，酒是良朋花是伴。

花街柳巷覓真人，真人只在花街玩。

摘花戴飲長生酒，景里無為道自昌。

一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙鄉(xiāng)。

到此鄉(xiāng)，非?？停迸畫雰荷矘?。

洞中常采四時(shí)花，時(shí)花結(jié)就長生藥。

酒是良朋花是伴，花街柳巷覓真人。

真修行人，能處亂而不亂，對誘惑產(chǎn)生抗體，方鑒真心，不履邪見，修成金丹大道。

大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深?yuàn)W了就簡單，簡單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。

精于心，簡于形?？絾栰`魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。

有個(gè)大道至簡、平常心是道的故事：一個(gè)行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！崩系篱L和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個(gè)過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念?？墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)。

生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當(dāng)下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時(shí)候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時(shí)候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。

生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠(yuǎn)。

人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因?yàn)楹唵?，才深悟生命之輕，因?yàn)楹唵?，才洞悉心靈之靜。

很淺的思考，邏輯也不算太清晰，請大家批評指正，不當(dāng)之處多指導(dǎo)！

本文作者：張峰林 龍虎山道教

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