人生四種境界：望遠(yuǎn)、廣聞、慎言、心寬！

每個(gè)人在紅塵中的歷練，都在不斷豐富閱歷，提升境界。

老有所依，依得不是人，而是人生四種境界。

一、望遠(yuǎn)

蘇軾詩(shī)云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/strong>

坐井觀天的人，過(guò)于沉迷當(dāng)下，被周遭的環(huán)境圈住，總以為“身邊即世界”。

常常被閑言碎語(yǔ)所累，被功名利祿所贅，在有限的環(huán)境中，無(wú)限煩惱。

古人曾說(shuō)：“江海不與坎井爭(zhēng)其清，雷霆不與蛙蚓斗其聲?！?/strong>

浩瀚無(wú)邊的江海，不會(huì)與廢棄無(wú)用的水井比清濁；響徹大作的雷聲，不會(huì)和青蛙蚯蚓的聲音較高低。

人，最忌諱的是，在自己的一畝三分地“稱王”。

成熟智慧的人，接受山外有山，人外有人；相信若安現(xiàn)狀，必有遠(yuǎn)慮；秉持心懷遠(yuǎn)方，天地皆寬。

努力向上，站得高一些。奮發(fā)朝前，望得遠(yuǎn)一些。

定位決定地位，心境跨越艱險(xiǎn)。

二、廣聞

李惟七在《浮云半書(shū)》中寫(xiě)：“你這個(gè)人似乎見(jiàn)多識(shí)廣，人間什么最值得一看？”

將軍認(rèn)真的想了想，答道：“浮云，朝露，遠(yuǎn)山和夕陽(yáng)?！?/p>

“咦？都是我每天能看到的?！?/p>

“最美的景色總是讓眼睛習(xí)以為常，最珍貴的感情也一樣。”

“為什么浮云排在第一位呢？”

“浮云無(wú)形，變化由心，在自由不過(guò)，很美不是嗎？”

識(shí)禮知書(shū)天下事，境隨心轉(zhuǎn)千萬(wàn)變。

古人云：“多見(jiàn)者識(shí)廣，博覽者心宏?！?/strong>

見(jiàn)多識(shí)廣常思考的人，會(huì)慢慢看透人生真相，悟得人生真諦，不會(huì)在物質(zhì)世界里迷失方向，不會(huì)在情感世界里無(wú)法自拔。

閱盡千帆后，有堅(jiān)持的信仰，有不破的原則，不急功近利，不浮夸輕佻。

活在世俗中，忘返紅塵外，不過(guò)浮生若夢(mèng)。

三、慎言

慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微、慎欲、慎友、慎初，老祖宗留下的“七慎”精神里，“慎言”首當(dāng)其沖。

西漢劉向說(shuō)：君子慎言語(yǔ)矣，毋先己而后人，擇言出之，令口如耳。

著名主持人有句著名的說(shuō)話之道：好話要脫口而出，惡言要三思而后行。

我們更是經(jīng)常聽(tīng)到教導(dǎo)：病從口入，禍從口出；飯可以亂吃，話不可以亂講。

可見(jiàn)，從古至今，慎言，是通用的智慧，是默契的準(zhǔn)則。

說(shuō)出去的話，潑出去的水。說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心，沒(méi)把門的嘴很容易對(duì)人的自尊心造成傷害。

放眼周邊，人緣好的人，不但能管住自己的嘴巴，還能心口如一，言行一致。

情知語(yǔ)是鉤和線，從頭釣出是非來(lái)。

你和別人交往的樣子，體現(xiàn)你的修養(yǎng)。你是夸夸其談、咄咄逼人，還是看透不說(shuō)透、予人臺(tái)階？是常常抱怨、無(wú)中生有，還是積極溫和、實(shí)事求是？

一個(gè)有智慧的人，會(huì)盡量做到言必適時(shí)，言必適情，言必適度。

四、心寬

心寬一寸，路寬一丈，心寬似海，人生才風(fēng)平浪靜。

除了生死無(wú)大事，其他不過(guò)小事情。既然是小事，又何必斤斤計(jì)較，困擾自己呢？

心胸狹隘的人，遇事常費(fèi)心費(fèi)神費(fèi)力費(fèi)時(shí)費(fèi)錢，討不了自己的好，解決不了事，反而增添不少痛苦，結(jié)果也不如人意。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，胸有丘壑天地寬。

人生苦短，沒(méi)必要和生活過(guò)不去，沒(méi)必要過(guò)于看重得失利弊，越在乎，越掙扎，越煩惱。

心很大也很小，你的眼應(yīng)該看看春暖花開(kāi)，你的耳應(yīng)該灌溉鶯啼燕語(yǔ)，你的腳應(yīng)該丈量世間路，你的心應(yīng)該裝滿大海與愛(ài)。

那些芝麻大小的事，隨它去吧！

目遠(yuǎn)人自靜，心寬靜自來(lái)。

登高望遠(yuǎn)，處處好風(fēng)光；

見(jiàn)多識(shí)廣，無(wú)處不自在；

謹(jǐn)言慎行，處處沐春風(fēng)；

心寬豁達(dá)，無(wú)處不桃源。

與君共勉，人生四境界。

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