身體,不是我們自己的身體太陽是七色光組成的,萬物都是七色光組成的,我們人類身上有光嗎?有!我們人類也是七色光組成的。
何為“光”?光者明也,我們的身體是遠古的身體,是大自然的身體,是天下大眾的身體,是為人民服務的身體。當我們做事沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假的時候,只有做事情全面周到,大方向明確,小方向清楚,宇宙的智慧之光就在我們心中升起;一切言語、起心動念就“復歸其明”了,就這么簡單!
老子在《道德經》中說“用其光”的意思是,我們的生命是宇宙的生命,只要正確使用好自己的生命,就能“復歸于明”。所謂“復歸于明”就是,宇宙之光皆在眼前。
身體,是宇宙信息接收機
人類本身就是大自然創(chuàng)造的宇宙信息接收機,人的內在構造本身就具備聯接宇宙各個空間的智慧與力量的按鈕。事實上大自然中有很多無形的高能量,需要我們人類去發(fā)現、去接收。
人體在什么狀態(tài)下才能到達這樣的一個接收狀態(tài)呢?就是老子所說的“塞其兌,閉其門,終身不勤”的狀態(tài),即堵塞貪婪,關閉干擾,終身沒有憂慮。而為什么有的人接收不到呢?是因為人類往往被過度的欲望所制約,所以屏蔽了我們和宇宙整體性抱一的狀態(tài)與信息交換。這樣的狀態(tài)就是老子說的相反方面“開其兌,濟其事,終身不救”,意即打開通道,放縱無度,終身不可救藥。
關于人與自然間看似神奇的無形聯系,好在隨著科學的發(fā)展,也在逐步被證實:如隨著技術的發(fā)展,我們能發(fā)現、驗證的人類感官感受不到卻又真實存在的、人與自然界無形聯系中的東西越來越多了,比如各類射線,比如無線電波、比如反物質……科學工作者自從發(fā)現它們后,就逐步在電視、廣播、通信、互聯網等領域中進行廣泛的實踐與運用。當然這些電波都是人為的,自然界中更存在著很多無形的物質能量信息,一定要我們人類處于寧靜無欲的狀態(tài),也就是要在清靜為天下正的“守母”狀態(tài)上才能接收。
那么什么是“守母”狀態(tài)呢?正像老子《道德經》第二十章《自我解脫》中告訴我們的:“眾人皆有馀,而我獨頑似鄙,我獨異于人,而貴食母”。
“貴食母”表示什么?表示人的身體是遠古的身體,人的身體是大自然母親的身體,所以人的身體內也有一套軟件系統(tǒng),可以直接從大自然中得到營養(yǎng)。所以我們可以說,只有知道自己是大自然的兒女,只有知道尊重大自然母親,守護好大自然母親,守護好我們這個屬于天下大眾的身體,我們才可以說“守母”,才能“食母”。
如何正確使用身體
以下,我們再從另外幾個方面,來闡述如何正確使用身體的方法:
1、一般人只知道老子所說的“塞其兌,閉其門”的靜心,是為了練內在之氣。豈不知,宇宙中更高級的物質能量信息都是從“守母”那兒才能得到。
我們的身體不是我們的身體,我們的身體是和自然母親同一體的身體,僅僅修自己個體的內在之氣,是有局限性的;僅僅修自己個體的內在之氣,是沒有把自己放在大道的整體中來,是沒有把自己放在社會和諧的整體中來,是沒有把自己放在服務大眾的整體中來的,因此很難證悟大道!只顧把自己關在自我的小房子里修個體清靜的是小乘之道——小乘之道能修成自己的整體性,但不能修成 “與外界的一體性”;而立愿為和諧社會、為人民服務的才是大乘之道,才能真正證悟大道。
2、關于“塞其兌,閉其門”的內修方法,為什么要強調“塞其兌,閉其門”?
因為《道德經》第十二章中說:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂”。這段話就是說:世人啊,請您不要一廂情愿地去外面亂搞,請您不要一天到晚向外求,人也需要回過頭來重視自己生命的正確使用;如果忽略了對身體的正確使用,有時您再要想回頭也來不及了!所以,修煉的最高境界就是:千萬要無我。
“塞其兌,閉其門”也是一個靜心方法,我們的身體也需要靜心,我們在忙于工作之余,也要讓自己身體各個系統(tǒng)、各個器官注意放松。這好比是一杯混濁的水那樣,放在那里過一會兒,它就會自動澄清下來。人在“塞其兌,閉其門”的靜心狀態(tài)下,會將人生旅途中所有的壓力負荷慢慢卸下來了,人體各系統(tǒng)、各器官的功能也將得于慢慢恢復,人體的一些垃圾也將得于清理下來,然后通過大小便排出,如此就保證了人體的健康。
3、睡眠也有“塞其兌,閉其門,終身不勤”的功效,那為什么還要靜心呢?
睡眠,是自然母親給予人類自我功能修復的特別神奇的方法。我們身體上很多不舒服、很多疲憊,甚至于很多傷害,都能在睡覺中不知不覺被消除。但是現代不少人私欲貪婪,導致睡眠質量已經達不到那種應有的狀態(tài),因此要通過靜心清理,來解決身心靈整體合一的問題。
一個人通過“塞其兌,閉其門”這個靜心過程,可以使自己和自然母親溝通,讓自己的品質量化,來促進體內的氣血和諧順暢;一個人通過放下自私貪婪,不被自私貪婪所牽引,懂得放下即成福地,懂得解脫即是新生,懂得心性提升即是接受更高層次空間的宇宙集體智慧對自己的祝福,就可以使自己的身心靈逐漸達致整體合一的狀態(tài)。
4、正像老子《道德經》第四十五章中告訴我們的一句話,即:“清靜為天下正”。
這段話的意思就是讓我們保持靜心——讓頭腦得到靜心,讓身體得到靜心,當我們身心合一、內外合一、天人合一之時,宇宙集體智慧就會流經我們的頭腦,這是一種成功人生的最高享受。
如何正確使用好自己的生命呢?老子告訴我們,就是“塞其兌,閉其門,終身不勤”。我們人體里面什么寶藏都有,人體內聯結宇宙高能量空間的什么按鈕都有,如果我們只是開放外在世界的名利地位、吃喝嫖賭,您“開其兌”了,那您就與成功的人生無緣了,那您就沒救了,那您就將在人生最后的一刻帶著迷茫、帶著恐懼、帶著痛苦離開美麗的地球。
正確使用好身體,就會幸福常在
《道德經》中說:“見小曰明,守柔曰強。用其光,復歸其明,無遺身殃(yāng),是為襲(xí)常?!?/p>
生命在宇宙的長河里只是一顆小小的干電池,有時候我們充電并不多,但消耗得卻很快,所以人生幾十年一晃,一下子就干涸了,就病了,就老了。
老子要讓我們“見小”,就是減少能量消耗。老子讓我們“曰明”,就是回到前面的“守母”,這樣才能保持這個身體的長遠存在?!笆啬浮本褪俏覀円_使用好自己的生命,正確發(fā)展好自己的生命,回到充滿大光明的自然母親那里。
當我們人的身體進入靜心之時,當我們的感官不受欲望牽扯之時,當我們的身心達到高層次平衡之時,身體內清氣就會上升,濁氣就會自然下降排出。此時我們最能夠體會到的是身體柔和,身體五臟六腑的功能也到達最強的感覺,因此老子說“守柔曰強”。
你的身體,遠比你了解的神奇的多
當一個人的欲望貪婪停止的時候,當我們身心靈合一的時候,我們的自性之光就會自然出現,然后再用這個自性之光來補充體內的各種不足。如果自性之光持續(xù)不斷遵循自然規(guī)律,持續(xù)不斷和大道之光同頻共振的話,這個自性之光就會源源不斷了,這樣的人生就會長治久安了——這就是“無遺身殃”。
“無遺身殃”表示,只要我們正確使用好自己的身體,只要我們心地坦蕩、光明磊落的做人,我們自身就不會出現禍根或死地。
感恩自己神奇的身體吧!它是自然母親,賜予我們?yōu)樘煜麓蟊姺盏纳衿鳎∫_地使用好自己神奇的身體,我們不必向外求,只要向自己的內心深處去尋找力量,只要我們愿意按下接收宇宙高能量信息的“確認鍵”!
當我們真正意識到我們的身體不是自己的身體,而是家庭的身體,是天下大眾的身體,是為人民服務的身體時;當我們做事沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假的時候,那一刻我們就突破了自我的小房子,而走向了與社會大眾整體合一的光光明明中,那么寧靜和智慧就會流經我們,健康與幸福就會伴隨我們,我們就進入了老子所說的“無遺身殃,是為襲常”的長治久安中。
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