為人處世三不管：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱！

萬物皆刻盼，唯有三不管。
王陽明先生明確指出：“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱?！?br/>是是非非，不會事事都如己意；紛紛擾擾，不會處處都悅己心。
但是，越是艱難處，越是修心時(shí)。
有的人，是活給別人看；有的人，是活給自己看。
一、不管人非笑

人無完人，事無完備，物無完美?，F(xiàn)實(shí)生活中，不存在“十全十美”。
一個(gè)人的顏值、身材、家境、才華、能力等各方各面，全都有可能被人指指點(diǎn)點(diǎn)，說三道四。從古至今，沒有人能逃過這一定律。
宋朝侯蒙曾作詩：“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容?！?br/>原來，侯蒙滿腹經(jīng)綸，由于時(shí)運(yùn)不齊，在考取功名的路上屢戰(zhàn)屢敗，大家都誤以為他真的沒本事。一些愛搬弄是非的小人不但口頭諷刺，還將其樣貌畫在風(fēng)箏上，廣而告之，讓所有人看他的笑話。
這事若是一般人遇上，火冒三丈、據(jù)理力爭或者自慚形穢、心態(tài)崩塌都是常見的反應(yīng)。
但侯蒙不僅沒生氣，反而認(rèn)為是好兆頭，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。”既然把我畫到風(fēng)箏上，那我不就能憑借風(fēng)力，一舉飛入高空了嗎？
自古文人多傲骨，從來飲者少矯情。
王陽明也在《傳習(xí)錄》里說：“天下之人見其若是，遂相與非笑而詆斥之。”
人生大病，不過“在意”二字。
“非笑”常發(fā)生，“不管人非笑”可難得，若我們能淡定面對他人的譏笑與諷刺，也就離從容人生不遠(yuǎn)了。二、不管人毀謗

不是人人都能做到“莫論人非，靜思己過”，往往是毀謗、指責(zé)、嘲弄在搖旗吶喊。
很多人的一生，會不斷聽到流言蜚語，遇到諸多刁難。面對他人的毀謗，該怎么做呢？
王陽明認(rèn)為：“凡人言語正到快意時(shí)便截然能忍默得，意氣正到發(fā)揚(yáng)時(shí)便翕然能收斂得，憤怒嗜欲正到勝沸時(shí)便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也?！?br/>如果自己能將極度憤怒的情緒與狀態(tài)，消弭于無形，則是丈夫所為。
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，你盡管行端坐正，謠言自會止于智者。
遇事不爭，是一份氣度，王者不語，沉靜而御，凡事不必當(dāng)下非要爭個(gè)輸贏。
遇謗不辯，是一份坦蕩，清者自清，濁者自濁，正義或許會遲到，但一定會到。
遇人不怨，是一份自信，閑庭信步，寵辱不驚，不要把自己的委屈昭告天下。三、不管人榮辱

《醉中吟》寫：“人間榮辱不常定，唯有南山依舊青?！?br/>人這一世，榮辱福禍、成敗得失，變化莫測，強(qiáng)求不得，很多時(shí)候只是曇花一現(xiàn)，但就是令人神往，爭得頭破血流。
王陽明提倡一個(gè)天理，便是只動(dòng)腦，不動(dòng)心。
大部分的痛苦，是心念與欲望在作祟，心胸寬闊者，榮辱得失處之泰然，常常無心求福而得福，不求避禍卻無禍。
人生兩大悲?。阂皇侨f念俱灰，二是躊躇滿志。
對世界失去信心或者給生活賦予太多的希望，都是弱者的想法，要知道物極必反，心態(tài)平衡很重要。
大道至簡，當(dāng)你淡泊名利，心態(tài)積極而平衡，只是做一個(gè)純粹真實(shí)的自己時(shí)，就會無所謂得與失，無所謂成與敗。
許多人許多事其實(shí)只是一瞬之間，當(dāng)你暮年回首，才發(fā)現(xiàn)生不帶來死不帶去的東西太多了，不過是浮云清風(fēng)。
寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”
這段對話精妙絕倫，流經(jīng)一千多年，至今仍然膾炙人口，其中為人處世的精髓，與王陽明先生所提倡的“三不管”不謀而合。
若能做到一二，也不枉此生了。

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