諸葛亮八陣圖崇禎用它打清兵！

“功蓋三分國(guó)，名稱八陣圖”，這是唐朝大詩人杜甫贊美諸葛亮的兩句詩。這兩句詩非常生動(dòng)地概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)和出眾才能。東漢末年亂世中，諸葛亮獨(dú)具慧眼，第一個(gè)準(zhǔn)確判斷出天下三分的走勢(shì)，并為劉備量身定做了“隆中對(duì)”戰(zhàn)略，使得劉備從一個(gè)弱小的游擊隊(duì)長(zhǎng)躋身三強(qiáng)之列，其高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，在三國(guó)時(shí)代的群英中無出其右，令后人嘆為觀止。

“隆中對(duì)”表現(xiàn)的是諸葛亮的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，而八陣圖則更為直觀具體地表現(xiàn)出諸葛亮的軍事才能?！度龂?guó)志》明確記載，“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，咸得其要云”。證實(shí)了八陣圖確實(shí)是諸葛亮兵法的精髓內(nèi)容之一。不過，從諸葛亮一生的軍事實(shí)踐來看，他一生多次帶兵出征，但史書中卻從未有過他具體應(yīng)用八陣圖的記載，使得八陣圖在后人眼中多了一種神秘色彩。

此后，八陣圖即作為中國(guó)古代兵法史上的一個(gè)重要組成部分，流傳了一千多年。歷代兵家名將，提起八陣圖，都是一副頂禮膜拜、崇敬不已的態(tài)度。不過，遺憾的是，關(guān)于八陣圖在實(shí)戰(zhàn)中的應(yīng)用戰(zhàn)例，依舊非常缺乏，少之又少。唐朝名將李靖在《李衛(wèi)公兵法》中提到，他的“六花陣”就源于八陣圖，但史書中也沒有他運(yùn)用六花陣的記載。由于戰(zhàn)例極為稀少，讓人不由得對(duì)八陣圖的實(shí)戰(zhàn)性能產(chǎn)生疑問，八陣圖上了戰(zhàn)場(chǎng)，到底管不管用？能否像《孫子兵法》一樣跨越時(shí)代，歷久彌新？

史料《堯峰文鈔》中，記載了八陣圖的一次實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用戰(zhàn)例。明朝末年，面對(duì)清軍的強(qiáng)悍戰(zhàn)斗力，明朝軍隊(duì)明顯力不從心，屢屢戰(zhàn)敗，崇禎皇帝為此憂心忡忡。崇禎二年，清兵突破長(zhǎng)城進(jìn)入河北，威脅京畿。明朝大將袁崇煥率兵護(hù)衛(wèi)京師，結(jié)果被崇禎冤殺，一時(shí)將帥乏人。這時(shí)，有大臣向他舉薦了一個(gè)名叫申甫的人。

申甫的一生經(jīng)歷頗有傳奇色彩。他幼年時(shí)，曾經(jīng)遇到過一個(gè)行走江湖的道士。當(dāng)時(shí)這個(gè)道士在路邊賣藝，只見道士“拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出”，用路邊的磚瓦石塊在地上擺了一個(gè)造型，然后把一只老鼠扔到石塊中間，老鼠東奔西竄，無論如何也無法走出來。道士看他天資聰穎，問他說：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎？”申甫當(dāng)時(shí)還小，并不曉得八陣圖什么勞什子，搖頭拒絕了。

申甫長(zhǎng)大后出家為僧，在嵩山再度遇到了這個(gè)道士。申甫立即“乞其術(shù)，師事之”。道士也認(rèn)出了他，于是把八陣圖和幾卷兵書傾囊以授，飄然而去。申甫如獲至寶，潛心研讀，感覺學(xué)有所成后，蓄發(fā)還俗，來到京師，想要用胸中所學(xué)來報(bào)效國(guó)家。

崇禎知道申甫的出身來歷后，頓時(shí)對(duì)他刮目相看，也幻想著能用諸葛亮的八陣圖扭轉(zhuǎn)乾坤。當(dāng)時(shí)軍情緊急，清軍在城外盤桓不去，野心勃勃想攻打京城。崇禎立即火線提拔申甫為京營(yíng)副總兵，讓他抵御清軍。申甫滿懷雄心壯志立即走馬上任。

當(dāng)年十二月十六，清軍向安定門發(fā)起猛攻，總兵滿桂死戰(zhàn)不退，結(jié)果以身殉國(guó)，明軍再度遭遇大敗，士氣極度低落，兵無戰(zhàn)心，城中人心惶惶。崇禎手中已經(jīng)無人可用，當(dāng)即派申甫出城迎戰(zhàn)。申甫于是在當(dāng)天夜間帶領(lǐng)七千多士兵開城出戰(zhàn)清軍。崇禎滿懷希望地等待著好消息。令人瞠目結(jié)舌的是，第二天凌晨時(shí)分，前方戰(zhàn)報(bào)傳來，申甫與清軍激戰(zhàn)一夜，全軍覆沒，清軍“夜殺甫一軍七千人”，明軍片甲不還。申甫本人“中飛矢數(shù)十，遂見殺”，戰(zhàn)死在亂軍中。諸葛亮的八陣圖沒能管用，反而讓崇禎吃了大虧。

八陣圖在實(shí)戰(zhàn)中表現(xiàn)不好，有多種原因。一是由于時(shí)代變遷，明朝時(shí)軍隊(duì)的作戰(zhàn)方式已經(jīng)與三國(guó)時(shí)代天差地遠(yuǎn)，八陣圖不一定符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。其次，再厲害的兵書戰(zhàn)策，不管是八陣圖還是《孫子兵法》，都需要活學(xué)活用，正如岳飛所說，“兵無常勢(shì)，水無常形，運(yùn)用之妙，存乎一心”。申甫很可能是生搬硬套八陣圖的某些固定程式，犯了泥古不化、不知變通的毛病，遭遇大敗也并不奇怪。

參考史料：《堯峰文鈔》

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