他是晚清有名的清官，卻被李鴻章大罵其誤國(guó)，死后被人建祠堂供奉

楊角風(fēng)談《走向共和》第50期：

庚子之變的前因后果講完了，下面我們講一下八國(guó)聯(lián)軍侵華之后，那些曾經(jīng)叱咤晚清政壇的大人物都是什么下場(chǎng)？

八國(guó)聯(lián)軍（實(shí)際為十一國(guó)）入侵北京后，跟清廷派出來的慶親王奕劻和李鴻章談判，并上交了一份要求清廷嚴(yán)懲的“罪犯”名單。

于是清廷將這份名單上的王公大臣們，砍頭的砍頭，流放的流放，也算是予以了嚴(yán)懲，但列強(qiáng)們并不滿意，他們?cè)俅蜗蚯逋?qiáng)調(diào)：

“其他人可以活命，但是山西巡撫毓賢必須死！” 就這樣，本被判了流放新疆的毓賢，走到半路迎來了慈禧太后的第二道懿旨，被當(dāng)場(chǎng)斬于蘭州……

那么山西巡撫毓賢究竟做了什么，為什么讓列強(qiáng)們?nèi)绱送春蓿?/p>

楊角風(fēng)談《走向共和》第50期：他是晚清有名的清官，卻成了庚子之變的禍?zhǔn)?，臨刑前萬民請(qǐng)?jiān)噶羧耍?/strong>

一、

毓賢，字佐臣，從他的字里面其實(shí)就能看出，他的志愿是輔佐朝廷，成為肱股之臣。

他并沒有通過科舉進(jìn)入官場(chǎng)，而是捐了個(gè)監(jiān)生，所謂監(jiān)生其實(shí)并不是官，而是能獲得進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書的資格，或者叫候選官員。在苦等十年之后，他才等來了實(shí)缺，也就是曹州知府。

從此之后，毓賢就正式進(jìn)入了官場(chǎng)，但這個(gè)人很特立獨(dú)行：

作為一名漢軍旗的人，他既沒有向洋務(wù)派大臣李鴻章或張之洞等靠攏，也沒有向維新派的康有為、梁?jiǎn)⒊瓤繑n，更沒有向頑固派的莊親王載勛、端郡王載漪等靠攏，是名副其實(shí)的“裸官”。

當(dāng)然，他能官至山西巡撫，憑借單槍匹馬萬萬不行，自然也有他的伯樂，也就是慈禧太后！

而他之所以能入慈禧太后的法眼，完全在于他的為官之道，其中最讓他引以為傲的，也是他自己經(jīng)常提起的便是“三不主義”：

“不要錢，不要官，不要命！” 不要錢，不要官，不要命，引申出來，就是講他要做一個(gè)清官！

下面我們就好好講講他的“三不主義”，看看他到底是不是不要錢，不要官，不要命？

二、

清官，有好幾層含義，一種是指清廉，也叫清貧，是一個(gè)窮官。二種是指清明，也就是明白事理，看問題比較透徹。

前者的清官叫廉官，對(duì)應(yīng)的是贓官，后者的清官才叫清官，對(duì)應(yīng)的是昏官。

最早的清官指的就是后者的清官，只不過后來人們把清廉當(dāng)成了清官的必要條件，從而延伸出只要是廉官，那么他就是清官。

從這個(gè)意義上講，毓賢確實(shí)是清官，不過是前者的清官（廉官）。

那么，我們來看一下毓賢的清官名號(hào)，究竟是怎么煉成的？

在中國(guó)古代有句話，叫：

“自古清官皆酷吏！” 毓賢要想當(dāng)清官，其實(shí)在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，非常難！

第一關(guān)就是錢關(guān)，作為一名知府，上下級(jí)關(guān)系要打點(diǎn)，底下人也要吃飯，所有的錢都在你的俸祿中出，根本就不夠。即使大清在雍正帝時(shí)期搞了個(gè)清廉銀制度，雖有好轉(zhuǎn)，但也是捉襟見肘。

第二關(guān)是政績(jī)，不能講我沒錢我就不辦事了，荒廢政績(jī)，那你這個(gè)清官算什么清官，再說也做不長(zhǎng)??？所以，必須要拿出點(diǎn)政績(jī)來，拿政績(jī)有很多種方法，搞建設(shè)，搞投資是一種，但這些都需要錢，沒有足夠的底氣是爭(zhēng)不來撥款的。

毓賢要想做清官，還能在官場(chǎng)上活下去，甚至高升，只有一個(gè)辦法，那就是當(dāng)酷吏！

三、

我們看《漢書·酷吏傳》，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是這些酷吏幾乎都是廉官（清官）。

也就是說，他們要想在仕途上站穩(wěn)腳跟，走正常的路線行不通，只有喪失了基本人性和人之常情，也就是當(dāng)酷吏，才能成就他們的清官事業(yè)。

所以，毓賢要想在官場(chǎng)脫穎而出，又不能靠金錢去疏通關(guān)系，他能想到的一個(gè)辦法，那就是當(dāng)酷吏。

由于當(dāng)時(shí)的曹州盜賊流行，他一上任就大力打擊，并發(fā)明了很多嚴(yán)酷的刑罰，其中最著名的當(dāng)屬“站木籠”：

所謂站木籠，就是制造一種木籠，木籠上端是枷，可以卡住嫌犯的脖子，讓嫌犯懸在空中，腳下再墊上幾塊磚，讓人似踏非踏。而籠子內(nèi)呢，又遍布著鐵釘，嫌犯稍一動(dòng)彈就扎得鮮血淋漓，痛不欲生。

近代小說家許指嚴(yán)曾經(jīng)見過毓賢給嫌犯行刑的場(chǎng)景，他還聽到毓賢對(duì)人講：

“我到任兩個(gè)月，戰(zhàn)死三百七十多人，可是盜風(fēng)仍未滅絕，曹州人真強(qiáng)硬！” 就這樣，他在曹州任上，三個(gè)月就殺了2000人，不僅收獲了老百姓賜予的“屠夫”稱號(hào)，還收獲了朝廷給予的“善治盜”嘉獎(jiǎng)：

“光緒十四年，署曹州，善治盜，不憚斬戮?！?就這樣，憑借著“善治盜”的稱號(hào)，毓賢一路高升，做到了山東巡撫！

四、

也正是在山東巡撫任上，他開始放飛了自我，不再一味的鎮(zhèn)壓起義，反而大肆扶持義和拳，對(duì)抗洋人和教堂。

也是毓賢多次給朝廷上書，力陳義和拳的好處，并首先提出“化私會(huì)為公舉，改拳勇為民團(tuán)”的主張。

不僅如此，他甚至對(duì)外宣稱：

“義和團(tuán)魁首有二：一為鑒帥（前山東巡撫李秉衡），其一即我是也?！?結(jié)果，徹底惹惱了列強(qiáng)們，他們一致給清廷施壓，要求嚴(yán)懲毓賢，并催促清廷馬上鎮(zhèn)壓義和拳。

就這樣，毓賢短暫的離開了官場(chǎng)，換上了袁世凱任山東巡撫，袁世凱一上任大肆剿殺義和拳民，一定程度上也迫使這些拳民跑到了天津，跑到了北京。

隨著局勢(shì)越來越復(fù)雜，慈禧見已經(jīng)控制不住了義和團(tuán)，于是聽從端郡王，莊親王建議，對(duì)義和團(tuán)改剿為撫，同時(shí)將毓賢派到了山西當(dāng)巡撫。

到了山西的毓賢更是變本加厲，徹底放飛了自我，短短幾個(gè)月，整個(gè)山西被毓賢殺的教民和洋人，以及他們的家屬就有萬余名。

而他之所以能做出這么“優(yōu)異”的成績(jī)，歸功于他的一項(xiàng)政策：

“凡獲得中國(guó)教民、外國(guó)教士財(cái)產(chǎn)者，六成私分，四成上繳‘公費(fèi)’?！?這就是他是酷吏的整個(gè)經(jīng)過，也使得西方列強(qiáng)對(duì)他恨之入骨，攻陷北京后，首先想到的就是要他死！

五、

回到原來的問題，怎么看他只能稱為酷吏，稱不上清官啊，究竟是誰封他為清官呢？

就像前面我講的那樣，他是個(gè)“裸官”，除了慈禧太后，沒有什么靠山，他這么作，必然引起了公憤。

外國(guó)列強(qiáng)自不必說，連朝廷大臣李鴻章、劉坤一、張之洞也紛紛上書，要求嚴(yán)懲毓賢，甚至在李鴻章臨終前，還大罵毓賢誤國(guó)。

可是就是這么一個(gè)人，卻給了當(dāng)?shù)乩习傩铡扒辶钡挠∠螅瑢?shí)際上不止老百姓，在《清史稿》中也是記載他是個(gè)清官。

在八國(guó)聯(lián)軍已經(jīng)入侵北京之后，遠(yuǎn)在山西的毓賢才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，也覺得自身難保，于是就地遣散了這些拳民。但帶頭的大師兄不干啊，你讓我們來我們就來，讓我們走我們就走，我們豈不是很沒面子，要我們走也行，得給錢??？

于是毓賢說了這么句話：

“吾服官以來，清剛自矢，別無藏鏹余財(cái)，可以為諸英豪壯行色。無已，吾惟有敝衣數(shù)箱，爾輩向質(zhì)庫取銀，作川資何如？” 隨后，他吩咐身邊的下人：

“命從者出箱示之，皆破爛不堪衣著之物。” 至此，眾人感慨，毓賢真的是一個(gè)清官啊，隨后，義和團(tuán)就地解散，各奔東西去了。

遣散了義和團(tuán)，毓賢才帶兵上路，去迎接慈禧太后去了，美名曰“進(jìn)京勤王”。

六、

在清末文學(xué)家劉鶚的《老殘游記》中講了這么句話：

“贓官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非；清官則自以為我不要錢，何所不可，剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)。” 顯然，他也認(rèn)為，毓賢是清官，這也導(dǎo)致了，當(dāng)清廷下令要將毓賢處死的時(shí)候，逃散到此地的義和團(tuán)民眾，再次聚集起來，乃至萬民請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求赦免毓賢死刑。

甚至一些人開始思考如何劫法場(chǎng)之事，于是本來定于春節(jié)后行刑的，硬是提前到正月初二行了刑。

面對(duì)行刑者，毓賢也是豪氣萬丈，甚至把隨身攜帶的一個(gè)金鐲子脫下來，送給了行刑人，意思很明確，請(qǐng)給我一個(gè)痛快，千萬不要用鈍刀。

由于正值過年放假中，劊子手沒上班，是臨時(shí)找了個(gè)人行刑，這個(gè)人叫田拐子，畢竟生疏，一刀下去僅僅砍斷了喉嚨，氣管并沒斷。

在一邊觀看的隨行，上去就給補(bǔ)了一刀，正中心臟，這才讓毓賢免于痛苦。

他死前也留下了遺書：

“皇上所命，臣下禮當(dāng)遵行，予前殺人，今予被殺，夫婦何言？” 他還有一妻兩妾，本來要一起殉葬的，因?yàn)檫€有些后事要料理，故活下來一妾，帶著大家的骨灰回了老家……

后來，山西還有人給他建了祠堂祭祀，但不久后就被清廷派人拆掉了。

相對(duì)于李鴻章死后留給后人的幾千萬兩銀子，毓賢僅剩的一封遺書，真的算是一個(gè)清官了，而李鴻章跟毓賢究竟誰才是誤國(guó)的人，只能留給后人評(píng)說了。

而毓賢留給我們的“不要錢，不要官，不要命”的三不主義，也給我們留下了深刻的思考，他究竟想要什么呢？

我叫楊角風(fēng)，我們講的并非《走向共和》，而是這段沉重的歷史，以及一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，第50期到此結(jié)束，下期更精彩，喜歡就請(qǐng)關(guān)注吧！

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