外蒙古教科書是如何書寫自己的歷史 他們又是怎么描述元朝的

元朝在中國(guó)歷史上是一個(gè)特殊的王朝，它雖然是大一統(tǒng)的封建王朝，但不是由漢人建立的，是由蒙古族建立的。而現(xiàn)在，蒙古族已經(jīng)成為了中華民族的組成之一，但同時(shí)，蒙古族也是蒙古國(guó)的主體民族，那么在外蒙古的教科書中，是如何書寫自己的歷史的呢？

簡(jiǎn)單來說，外蒙古的歷史教科書有一個(gè)基調(diào)：元朝時(shí)期是蒙古帝國(guó)最輝煌的時(shí)期，他們不承認(rèn)中國(guó)統(tǒng)治過草原，而是認(rèn)為蒙古帝國(guó)統(tǒng)治了中原一百多年。

外蒙古的教科書認(rèn)為，自己的文明和歷史來源于草原蒙古，而中國(guó)的歷史則源自于農(nóng)耕文明，而草原文明和農(nóng)耕文明本身就充滿了沖突和矛盾，他們還認(rèn)為，中國(guó)古代的河套地區(qū)其實(shí)原本屬于草原文明，但是后來中國(guó)的秦朝侵占了該地區(qū)，還將其改造成了農(nóng)耕文明，蒙古人一直都在和中國(guó)爭(zhēng)奪草原，爭(zhēng)奪控制權(quán)，互有勝負(fù)，但總的來說，蒙古方的失敗比較多，他們認(rèn)為自己沒有保護(hù)好草原。

至于為什么沒有保護(hù)好草原？蒙古國(guó)教科書中給出了這樣的理由：

因?yàn)槊晒艃?nèi)部分裂，才讓中國(guó)有可乘之機(jī)，才讓蒙古國(guó)失去了大片的草場(chǎng)。他們認(rèn)為，成吉思汗的出現(xiàn)，改變了這種狀態(tài)，成吉思汗統(tǒng)一了草原上的各個(gè)部落，建立了蒙古帝國(guó)，使得蒙古的力量空前強(qiáng)大，這個(gè)時(shí)候的蒙古在和中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中勝多輸少，還成功殖民了中國(guó)，也就是我們所說的元朝。

而對(duì)于元朝，他們的歷史書中則是這樣描述的：

1206年，成吉思汗建立了蒙古帝國(guó)，他的子孫們繼往開來，不斷地征戰(zhàn)，征服了除了東羅馬以外所有的文明古國(guó)。13世紀(jì)，蒙古帝國(guó)成為了歷史上面積最大的帝國(guó)，這也是外蒙古人最驕傲、輝煌的時(shí)期。 盡管只有100多年的時(shí)間，卻占據(jù)了蒙古歷史教科書的絕大部分。

他們的教科書中描述，在過去上千年的歷史中，蒙古占領(lǐng)過中國(guó)100年，而中國(guó)只占領(lǐng)過蒙古2年。在某種程度上，這算是事實(shí)，但總得來說，更像是外蒙古人的自大，他們現(xiàn)如今發(fā)展得太差，只能從過去的輝煌中尋找片刻的安慰。

教科書還詳細(xì)地介紹了蒙古各個(gè)部落之間的爭(zhēng)斗，他們認(rèn)為，正是因?yàn)檫@些內(nèi)部的爭(zhēng)斗，才使得蒙古帝國(guó)四分五裂，土崩瓦解，讓曾經(jīng)的大帝國(guó)變回了蒙古草原，退回以后又和中國(guó)的明朝開始了一系列的競(jìng)爭(zhēng)，加上各個(gè)部落之間還在繼續(xù)爭(zhēng)斗，所以他們?cè)谒ヂ涞穆飞弦蝗ゲ粡?fù)返。

為了抗衡朱元璋，蒙古人和女真人聯(lián)盟，他們把女真人當(dāng)成了盟友，在蒙古族的幫襯下，女真族的勢(shì)力越來越強(qiáng)大，漸漸地不再把蒙古族當(dāng)回事，甚至還背叛了蒙古政權(quán)，使得蒙古族陷入了三百多年的被動(dòng)中，對(duì)此他們的歷史教科書中記載得很清楚。

對(duì)于清朝對(duì)蒙古的統(tǒng)治，他們則在教科書中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，清朝試圖對(duì)蒙古進(jìn)行分化和瓦解，控制了蒙古的人口，禁止蒙古人遷徙，想用這些手段讓蒙古人永遠(yuǎn)失去抵抗力。

1911年，清朝覆滅，在沙俄的支持下，蒙古宣布獨(dú)立，盡管這個(gè)國(guó)家從未在國(guó)際社會(huì)上獲得過認(rèn)可，但是在外蒙古的教科書上，他們還是很明確地表達(dá)了對(duì)沙俄的感激之情。

而到了現(xiàn)代，他們則認(rèn)為中國(guó)宣稱蒙古國(guó)是中國(guó)的一部分，讓他們失去了獨(dú)立的機(jī)會(huì)，在蘇聯(lián)的幫助下，他們才獲得了獨(dú)立。所以外蒙古的人基本上都是親近俄羅斯的，但這并沒有給他們帶來多少好處。

1932年，蒙古國(guó)內(nèi)部有人發(fā)起了反對(duì)蘇聯(lián)的運(yùn)動(dòng)，蘇聯(lián)方面隨后展開了清洗，在1932年到1953年，一共有36000個(gè)蒙古人因?yàn)樘K聯(lián)的清洗運(yùn)動(dòng)死亡或者是失蹤，而當(dāng)時(shí)蒙古全部的人口也不過70萬(wàn)。

他們還把自己的文字從蒙古文變成了斯拉夫文字，結(jié)果導(dǎo)致自己的文化沒有辦法傳承，這就有點(diǎn)搞笑了，有相似命運(yùn)的還有越南和韓國(guó)，他們?cè)讵?dú)立后急于忘記和中國(guó)的關(guān)系，廢掉了漢字，結(jié)果他們自己的史書基本上都是漢字寫的，廢掉漢字以后，很多年輕人連自己國(guó)家的歷史都看不懂，更何談傳承？

最終他們還得考慮恢復(fù)漢字，其實(shí)蒙古現(xiàn)在也一樣，對(duì)于蒙古傳統(tǒng)文化的傳承，中國(guó)境內(nèi)的蒙古族，不一定做得比外蒙古的人差，很多內(nèi)蒙古同胞是會(huì)寫蒙古文字的，但是外蒙古人可不一定會(huì)。

那么蒙古教科書中的記載是不是準(zhǔn)確呢？

多數(shù)學(xué)者其實(shí)并不認(rèn)可，殖民不僅要在軍事上占領(lǐng)一個(gè)地方，更要在文化、思想上全方位改造被殖民地區(qū)的人，然而元朝的統(tǒng)治思想很多都來自儒家學(xué)說，忽必烈的團(tuán)隊(duì)中就有很多大儒，元朝的皇帝也和漢人王朝的皇帝一樣，給孔子寫贊歌，追封孔子。

從這個(gè)角度來看，他們不算殖民了中國(guó)，況且，蒙古帝國(guó)真的只是因?yàn)閮?nèi)部分裂斗爭(zhēng)而崩潰的么？這個(gè)觀點(diǎn)也是片面的，斗爭(zhēng)是一個(gè)方面的因素。歸根到底，還是因?yàn)槊晒诺蹏?guó)沒有給被征服地區(qū)帶去先進(jìn)的文明，沒有對(duì)當(dāng)?shù)氐娜诉M(jìn)行思想改造，還是一種很原始、粗暴的征服，這種征服本身就帶有很多不確定性，失敗從一開始就是注定的。

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