曹操死后曹丕廢漢獻帝自立建立魏國,曹操廟號太祖,謚號武皇帝;公元233年曹操孫子魏明帝曹叡首次選定夏侯惇,曹仁和程昱三人陪祀曹操太廟,從233年到262年曹魏先后五次選定26人配享曹魏太廟,這些人當(dāng)中有夏侯惇曹仁等宗室人員,也有張遼荀攸等外姓人員。
五次配享太廟中公元243年第二次配享人數(shù)最多達到20人,其中武將有15人占了絕大多數(shù),這個其實是有原因的,因為當(dāng)時曹爽在和司馬懿的爭權(quán)中占據(jù)了上風(fēng),曹爽為了取得軍中支持他伐蜀所以大規(guī)模的把曹操時期的名將大都列入配享太廟名單之中,這15位名將包括曹真、曹休、夏侯尚、張郃、徐晃、張遼、樂進、曹洪、夏侯淵、朱靈、文聘、臧霸、李典、龐德、典韋等人,幾乎囊括了曹操時期大部分名將。
剔除夏侯惇、曹仁、曹真、曹休、夏侯尚、曹洪、夏侯淵七位宗室大將,剩下人中張郃、徐晃、張遼、樂進位居五子良將之列;文聘、臧霸、李典稱得上是屢立戰(zhàn)功;龐德和典韋兩人死難:一人寧死不降,一人為保曹操脫險戰(zhàn)死。唯獨朱靈既無顯赫戰(zhàn)功,又無死難之痛,名氣也不如其他人,而且還被曹操厭恨:《三國志》記載:“太祖常恨朱靈,欲奪其營。以禁有威重,遣禁將數(shù)十騎,赍令書,徑詣靈營奪其軍,靈及其部眾莫敢動。”,既然如此,朱靈又何以能夠得以配享太廟?這背后的原因是什么?可能有三大原因,我們分析一下。
第一,朱靈資格很老:朱靈原是袁紹部將,董卓遷都之后,曹操和袁紹的關(guān)系一度良好,所以在193年曹操征討徐州陶謙之時袁紹派了一部分人由朱靈統(tǒng)領(lǐng)前去支援曹操,結(jié)果仗打完了其他人都回去了朱靈卻留了下來。以公元193年來算,曹操麾下外姓大將中只有樂進于禁和李典三人投效曹操時間比他早,而且其實也早不了多少比如于禁原來是曹操老朋友鮑信部下,鮑信死于192年后于禁才歸于曹操麾下,李典也是在曹操入主兗州后才投靠過來,朱靈入伙的時間其實和他們相差不了多久。
第二,朱靈的棄袁投曹對當(dāng)時的曹操來說稱得上是雪中送炭,當(dāng)時曹操的實力并沒有那么強大,所占據(jù)的也只是兗州一地,不要說和袁紹袁術(shù)相比,就是比公孫瓚可能也有所不如,所以朱靈放棄實力強大的袁紹改投曹操意義非同一般,何況朱靈還說過這么一句話:“靈觀人多矣,無若曹公者,此乃真明主也。今已遇,復(fù)何之?”這個不僅把曹操捧得很高還大漲了曹操陣營的士氣。
第三,因為上述的原因,朱靈在曹操軍中的地位不低,大概僅在于禁樂進之下,至少不會低于張遼張郃等人;對這樣一位老伙計,曹操為何會“太祖常恨朱靈,欲奪其營”要奪朱靈兵權(quán)?這其實是一個歷史謎團,原因不得而知。但是曹丕登基后不僅封朱靈為鄃侯,還增加了他的食邑,并且專門下詔說“將軍佐命先帝,典兵歷年,威過方、邵,功逾絳、灌。圖籍所美,何以加焉?朕受天命,帝有海內(nèi),元功之將,社稷之臣,皆朕所與同福共慶,傳之無窮者也。今封隃侯。富貴不歸故鄉(xiāng),如夜行衣繡。若平常所志,原勿難言?!?/p>
這個有點夸張了,“功逾絳、灌”就是說功勞比漢朝開國功臣周勃和灌嬰還大(絳侯周勃、穎陰侯灌嬰),曹操麾下那么多名將,朱靈并沒有什么顯赫戰(zhàn)功,為何曹丕還會這么說?有相當(dāng)大的可能是當(dāng)初曹丕和曹植世子之爭的時候在宗室都不吭聲,其他大將也不表明態(tài)度的情況下,朱靈很可能是非常明確的表態(tài)過支持曹丕!這就比較好理解曹操為何“常恨朱靈”(想一想楊修的下場,這個可是曹操的逆鱗),所以曹丕登基后認為朱靈被奪了兵權(quán)完全是受自己所累才會對朱靈評價這么高,對他這么好!曹爽之父曹真和曹丕關(guān)系相當(dāng)好,所以不難理解為何曹爽會把朱靈列入配享太廟名單中。
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