原創(chuàng)此人被曹操厭恨，為何還能配享曹魏太廟 可能有三大原因

曹操死后曹丕廢漢獻帝自立建立魏國，曹操廟號太祖，謚號武皇帝；公元233年曹操孫子魏明帝曹叡首次選定夏侯惇，曹仁和程昱三人陪祀曹操太廟，從233年到262年曹魏先后五次選定26人配享曹魏太廟，這些人當(dāng)中有夏侯惇曹仁等宗室人員，也有張遼荀攸等外姓人員。

五次配享太廟中公元243年第二次配享人數(shù)最多達到20人，其中武將有15人占了絕大多數(shù)，這個其實是有原因的，因為當(dāng)時曹爽在和司馬懿的爭權(quán)中占據(jù)了上風(fēng)，曹爽為了取得軍中支持他伐蜀所以大規(guī)模的把曹操時期的名將大都列入配享太廟名單之中，這15位名將包括曹真、曹休、夏侯尚、張郃、徐晃、張遼、樂進、曹洪、夏侯淵、朱靈、文聘、臧霸、李典、龐德、典韋等人，幾乎囊括了曹操時期大部分名將。

剔除夏侯惇、曹仁、曹真、曹休、夏侯尚、曹洪、夏侯淵七位宗室大將，剩下人中張郃、徐晃、張遼、樂進位居五子良將之列；文聘、臧霸、李典稱得上是屢立戰(zhàn)功；龐德和典韋兩人死難：一人寧死不降，一人為保曹操脫險戰(zhàn)死。唯獨朱靈既無顯赫戰(zhàn)功，又無死難之痛，名氣也不如其他人，而且還被曹操厭恨：《三國志》記載：“太祖常恨朱靈，欲奪其營。以禁有威重，遣禁將數(shù)十騎，赍令書，徑詣靈營奪其軍，靈及其部眾莫敢動。”，既然如此，朱靈又何以能夠得以配享太廟？這背后的原因是什么？可能有三大原因，我們分析一下。

第一，朱靈資格很老：朱靈原是袁紹部將，董卓遷都之后，曹操和袁紹的關(guān)系一度良好，所以在193年曹操征討徐州陶謙之時袁紹派了一部分人由朱靈統(tǒng)領(lǐng)前去支援曹操，結(jié)果仗打完了其他人都回去了朱靈卻留了下來。以公元193年來算，曹操麾下外姓大將中只有樂進于禁和李典三人投效曹操時間比他早，而且其實也早不了多少比如于禁原來是曹操老朋友鮑信部下，鮑信死于192年后于禁才歸于曹操麾下，李典也是在曹操入主兗州后才投靠過來，朱靈入伙的時間其實和他們相差不了多久。

第二，朱靈的棄袁投曹對當(dāng)時的曹操來說稱得上是雪中送炭，當(dāng)時曹操的實力并沒有那么強大，所占據(jù)的也只是兗州一地，不要說和袁紹袁術(shù)相比，就是比公孫瓚可能也有所不如，所以朱靈放棄實力強大的袁紹改投曹操意義非同一般，何況朱靈還說過這么一句話：“靈觀人多矣，無若曹公者，此乃真明主也。今已遇，復(fù)何之？”這個不僅把曹操捧得很高還大漲了曹操陣營的士氣。

第三，因為上述的原因，朱靈在曹操軍中的地位不低，大概僅在于禁樂進之下，至少不會低于張遼張郃等人；對這樣一位老伙計，曹操為何會“太祖常恨朱靈，欲奪其營”要奪朱靈兵權(quán)？這其實是一個歷史謎團，原因不得而知。但是曹丕登基后不僅封朱靈為鄃侯，還增加了他的食邑，并且專門下詔說“將軍佐命先帝，典兵歷年，威過方、邵，功逾絳、灌。圖籍所美，何以加焉？朕受天命，帝有海內(nèi)，元功之將，社稷之臣，皆朕所與同福共慶，傳之無窮者也。今封隃侯。富貴不歸故鄉(xiāng)，如夜行衣繡。若平常所志，原勿難言?！?/p>

這個有點夸張了，“功逾絳、灌”就是說功勞比漢朝開國功臣周勃和灌嬰還大（絳侯周勃、穎陰侯灌嬰），曹操麾下那么多名將，朱靈并沒有什么顯赫戰(zhàn)功，為何曹丕還會這么說？有相當(dāng)大的可能是當(dāng)初曹丕和曹植世子之爭的時候在宗室都不吭聲，其他大將也不表明態(tài)度的情況下，朱靈很可能是非常明確的表態(tài)過支持曹丕！這就比較好理解曹操為何“常恨朱靈”（想一想楊修的下場，這個可是曹操的逆鱗），所以曹丕登基后認為朱靈被奪了兵權(quán)完全是受自己所累才會對朱靈評價這么高，對他這么好！曹爽之父曹真和曹丕關(guān)系相當(dāng)好，所以不難理解為何曹爽會把朱靈列入配享太廟名單中。

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