唐史新觀之一：李建成與李世民，君子與小人之別

《龍耳東論史》系列一

大凡是研究歷史的人，都會注意到這二個人物：唐太宗李世民和唐太子李建成。他們很有代表性。一真一假，一辱一榮，一敗一成，功罪兩分。

大唐太子李建成是一個什么樣的人物呢？千百年來，他一直是一個頗具爭議性的人物。他是以一個不光彩的失敗者的形象留在歷史的長卷宗里。

我們只能依據(jù)《貞觀政要》、《舊唐書》、《新唐書》這類書去認識唐初的歷史。可是這個所謂的“英明”君王的英明之處，不在施政的獨特，而在于修改歷史和整理他的語錄。李世民曾經(jīng)先后三次要求親自觀看高祖李淵和他本人的《實錄》。.前兩次，都為史官婉言拒絕。第三次，他向監(jiān)修國史的宰相房玄齡表白自己的動機。房玄齡、許敬宗、李延壽、李淳風(fēng)等人于是將刪改成的《高祖實錄》和《太宗實錄》各20卷呈上。經(jīng)過李世民授意改定的這“兩朝實錄”中，李建成、李元吉的形象十分丑惡，他們在反隋戰(zhàn)爭中的功績也被一筆抹煞了。

從宋朝至今，有許多著名的歷史學(xué)家：如：北宋吳縝的《新唐書糾繆》，清人的《十七史商榷》、《廿二史札記》、《廿二史考異》等，特別是近代世界著名的史學(xué)家陳寅恪、胡如雷、中國唐史學(xué)會秘書長胡戟等研究著作中，可以清楚看到，李世民的臉上可謂濃妝艷抹，厚厚地擦上了一層脂粉。

但墨寫的謊言依然掩蓋不了事實的真相。我們翻開唐初的各種版本的《貞觀政要》、《舊唐書》、《新唐書》、《高祖實錄》和《太宗實錄》、《資治通鑒》等書冊，從那些自相矛盾的史料中，特別是《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》中，清楚地看到李建成真實的一面：

一. 論軍事才能：

建唐初期，晉陽起兵，定西河、下絳縣、駐永豐、入長安等軍事活動中，李建成沖鋒陷陣，一馬當(dāng)先戰(zhàn)功卓著。李建成率先攻破長安，奠定了唐都號令天下的軍事基礎(chǔ)。史學(xué)者何木風(fēng)說：“作為李淵的長子，李建成在唐帝國未成時所立功勛是卓著的?？梢赃@樣講，如果李淵沒有建成，就很難成為唐高祖。.也就是說，有了李建成才有了后來的唐帝國?！?/p>

在李世民、李元吉、李瑗、羅成鎮(zhèn)壓河北、山東劉黑闥叛軍相繼敗退之后，李建成于危難中主動請旨，領(lǐng)軍出征劉黑闥，恩威并進，平定山東、河北一帶多年的反叛勢力。充分展現(xiàn)了李建成的軍事才能.。也印證了李建成的軍功與唐初一系列的軍事活動是相一致的。

誠然，李建成的軍事才干也許稍遜李世民。但做皇帝首要的乃是政治家的才能，而非軍事家的本事.。更不必說李建成手下也網(wǎng)羅了魏征、王珪等人才，這些人后來也成了貞觀年間的一代名臣?？梢娎罱ǔ梢彩巧瞄L招賢納俊的。他在第二次對劉黑闥作戰(zhàn)中，采納魏征的建議，以懷柔為主，武力為輔，迅速而徹底地平定了叛亂，更顯示出他的政治和軍事完美結(jié)合的才能。

二.政治才能：

李淵作為一代開國之君，決非平庸之輩。大唐新建，危機四伏，李建成立為太子之后，留在長安協(xié)助李淵處理內(nèi)政，也一切辦得中規(guī)中矩，并未發(fā)生什么大錯，可見他是有很強的處理政務(wù)的能力。.在制定大唐律法，恢復(fù)經(jīng)濟，穩(wěn)定局勢，安定國內(nèi)，鎮(zhèn)守邊陲，平定內(nèi)亂，還要鏟除高麗國、突厥等奸細的顛覆和破壞，助理朝政，文治斐然。推行有名的《武德律》、《唐律疏議》等空前完備的法典和“均田令”“租庸調(diào)制”等頒布、實施，以及發(fā)展農(nóng)業(yè)，恢復(fù)生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟，富民強國，李建成為大唐奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

三.人品修養(yǎng)：

古代史書為了粉飾李世民奪位的合理性，將李建成丑化成“喜酒色游畋”之徒。.在諸史書中，倒以“資治通鑒”的記載最為平實可靠，肯定了李建成“性仁厚”。.而至于說他喜歡飲酒、女色、游獵，作為封建統(tǒng)治者，這樣的小毛病也實在不足為詬。更何況李世民又何嘗沒有這些毛病呢？

據(jù)史書所載，李元吉曾多次在李建成面前激情表態(tài)，愿親刃李世民。有一次，李世民隨李淵到齊王府，李元吉暗伏刺客欲于席間擊殺李世民。反而是李建成心地仁厚，念及兄弟骨肉，怕因此而驚駭了李淵，及時制止了他的行動.。.在后來激烈的爭權(quán)斗爭中，李建成數(shù)次阻止了李元吉對李世民人身性命的攻擊，這就更能反映出他性情寬厚的一面。

在“楊文干事件”中，李建成受到李世民的誣陷時，東宮文武僚屬勸他據(jù)城起兵，而他卻選擇了遵旨前往拜謁李淵，一方面說明了他的明智，另一方面也證實了他的確沒有造反之心，所以胸懷朗朗，有信心李淵會明察是非，查出他是無辜的。果然，李淵清醒鎮(zhèn)靜下來回心一想，自然馬上意識到李建成作亂之事太過于不近情理，十有八九是李世民誣陷所致。

總而言之，李建成決非史書上所載的那種心胸狹隘、無德無才之人。若他能繼位，有充分的依據(jù)和理由相信其政績至少可以媲美于隋文帝楊堅的“開皇之治”。以李建成的仁慈賢德和對經(jīng)濟建設(shè)的才能，史學(xué)者何木風(fēng)說：“建成太子上臺的第一件事必是輕徭役……這是肯定的，是由當(dāng)時的條件決定的……這些大臣們在李建成的領(lǐng)導(dǎo)下未嘗不可創(chuàng)造出另一模樣的大唐盛世，而這樣的大唐盛世是真實的，因為是真正的準(zhǔn)皇帝李建成創(chuàng)造的......”

在史學(xué)家的眼里，李建成的文武雙全、軍功政績和他仁慈寬厚的悲劇人生，令人痛惜而同情！

談到李世民，只要你認真地研究史書，從那些自相矛盾欲蓋彌彰的字里行間，你就會清楚地看到，被一道道“贊美”的“英雄” 的光環(huán)籠罩著李世民，被千百世人歌功頌德譽為英明神武的唐太宗，.其實是一種“虛偽”的假像：

一.軍事上屢打打敗仗。推過于人，夸功于已

李世民在軍事上一敗于薜舉二敗于李密三敗于宋金剛四敗于劉黑闥。據(jù)史書所載，第一次出戰(zhàn)薛舉時，李世民患了瘧疾，臥病軍營，將兵權(quán)交托于劉文靜和殷開山，并囑托他二人不可輕易出兵。.但二人不聽囑托，私自出兵，結(jié)果在淺水原被薛舉偷襲而大敗，士卒死亡竟高達十分之五六，許多大將被俘。李世民只得率殘兵退回長安，以致“京師騷動” ……李世民在此次大敗中，不管他是真病假病，驕兵致敗的責(zé)任是不能推卸的。.再說，以李世民治軍之嚴，劉文靜又長期做他副手，豈有不聽將令而擅自出兵之理？

李世民大肆吹噓的河?xùn)|道打敗劉武周、宋金剛，其實都是高祖李淵親征的結(jié)果。當(dāng)時李世民不但沒有功績還打了敗仗，被撤去太尉之職。李世民縱兵四出抄掠血腥屠城使他名聲極臭。

在鎮(zhèn)壓河北、山東劉黑闥叛軍時，差點被劉黑闥叛軍活捉。最后還是在太子李建成的恩威并進，太子“悉解囚俘，放其家屬，慰諭遣之，人心始定”。一舉平定山東、河北一帶多年的反叛勢力。武德七年，高祖令李建成出秦州，李世民出并州擊突厥。結(jié)果，李建成大勝，而李世民敗于突厥，丟了并州，張謹戰(zhàn)死，被高祖一頓臭罵，以李元吉取代李世民陜道行臺之職權(quán)。.

很多人不了解史實，胡亂吹捧“秦王李世民打下了大唐天下……”其實，有史料證實：大唐的半壁江山是趙郡王李孝恭打下來，李孝恭橫掃江南如卷席。玄武門事變后，軍事天才趙郡王李孝恭也被李世民軟禁了起來。

二.人格卑劣，品德下流.

李世民得國不正，逼父、弒兄、屠弟、奪妻、血腥篡權(quán)。為了給玄武門陰謀制造合理依據(jù)，就對父皇、兄弟和武德年間的多數(shù)功臣大潑污水，把一切功勞歸于自己，把一切罪過歸于別人，竭力為自己貼金。

據(jù)史載：突厥退兵后，李淵命兄弟三人馳射角勝，李建成將一匹劣馬付于李世民，結(jié)果劣馬連蹶三次，李世民都適時跳離馬背，免于遭殃。有史學(xué)者對此事提出四個疑點：一是李世民與李建成明爭暗斗多時，如何會讓李建成為其挑馬，又如何會乘上此馬？二是李建成如何會在父皇面前使出這等拙劣手腕？三是李世民久歷沙場，騎術(shù)高超，如何不識蹶弓劣馬？四是即便礙于情面騎上劣馬，一蹶即當(dāng)換騎，如何三蹶？

另一樁公案是玄武門之變前兩三天，據(jù)說也是決定性的事件。.史載武德九年六月，李建成、李元吉招李世民入宮宴飲，謀以鴆毒，結(jié)果李世民“心中暴痛，吐血數(shù)斗”。引用史學(xué)者的話說：此事捏造之嫌恐怕比上例猶有過之。李世民與李建成、李元吉矛盾已然激化到無可收拾，兩大陣營劍拔弩張，頻頻發(fā)生沖突，如何又有聚宴之理？即便聚宴，李世民又如何敢飲鴻門之酒？更滑稽的是，喝了鴆酒又居然不死，難道李世民內(nèi)功深厚到“吐血數(shù)升”即可的地步？又或李建成一時糊涂，從黑市上買來了偽劣產(chǎn)品？最令人啼笑皆非的是，便是這個“吐血數(shù)斗”的李世民，兩三天后在玄武門前生龍活虎，力挽強弓，一箭穿心，射殺了長兄李建成！

李世民設(shè)計楊文干兵變來嫁禍李建成。.李建成雖無作亂之心，但已陷于嫌疑之地。當(dāng)時李世民在李淵身邊，李建成自然會害怕自己孤身前往，一旦李淵聽信李世民的唆擺，他很可能會有性命之憂。所以當(dāng)時東宮僚屬中有人提議李建成據(jù)長安起兵，但李建成若聽從了這一建議，可就正中李世民下懷了。.因為這樣一來，不管李建成最初是否有心作亂，他已造成了反叛的事實，李世民若領(lǐng)兵前往鎮(zhèn)壓，乘亂將之誅殺，那是名正言順，不僅不存在“手刃親兄”的詬責(zé)，反而是“亂臣賊子，人人得而誅之”，他就成了大義滅親的功臣。.李建成受到李世民的誣陷時，他選擇了遵旨前往拜謁李淵，一方面說明了他的明智，另一方面也證實了他的確沒有造反之心，所以胸懷朗朗，他有信心李淵會明察是非，查出他是無辜的。.

李世民中傷李建成跟父皇的妃子私通,卻沒有什么事實來證明.。倒是李世民把弟弟李元吉的妃子占為己有，并跟那個楊氏生了個兒子李明。.以后長孫無忌怕李明搶了他外甥的班，把李明給栽贓殺了。李世民還殺了堂兄廬江王李瑗，殺夫奪妻，把堂嫂弄在自己的身邊。

最能說明李世民品德低下的，也令大唐軍民傷痛的一件事：李世民平劉黑闥兵敗之后，他竟喪心病狂以大水淹沖洺州城。乘敵我兩軍交戰(zhàn)時，決堤放水沖淹，洺水波濤洶涌，不僅淹死雙方兵將無數(shù)；還沖毀農(nóng)田民房，禍及無辜百姓。李世民這種“只達目的，不計后果”的作法，與玄武門血案是一脈相承的。玄武門血案更加卑劣殘忍！李建成、李元吉何罪當(dāng)誅？太子府、齊王府上下三千多人何罪當(dāng)誅？婦嬰何罪，必欲殺之而后快？！本來是約好到老皇帝面前對質(zhì)的，李世民心虛膽怯不敢對質(zhì)，恰恰說明李世民作的卑鄙事情見不得天日？！

三.治國無能，好大喜功

后世的人們總愛吹捧李世民“貞觀之治”。其實，“貞觀之治”是空洞無物的虛詞。史學(xué)家王仲葷一針見血地指出：“封建歷史家把貞觀時期當(dāng)作理想的太平盛世，和實際情況是有很大距離的。"貞觀之治"是渲染得有點過分的，其戶口不足隋極盛1/2，部分地區(qū)仍茫茫千里、人煙斷絕?！?/p>

那些號稱“正統(tǒng)”的史學(xué)者不斷地為李世民歌功頌德，把沒有事實的空洞無物的所謂“貞觀之治”當(dāng)金子一樣裝貼于李世民。殊不知，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的社會一旦穩(wěn)定下來，就會有一個經(jīng)濟恢復(fù)時期。大凡處于社會經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展階段的任何一個帝王，無論是王世民、張世民、趙世民，或者是你、我、他上臺執(zhí)政，只要不是混蛋當(dāng)皇帝，都會坐收經(jīng)濟復(fù)蘇之盛世和“XX之治”的美譽。這是社會發(fā)展的自然規(guī)律，完全不能算作是李世民的功績。

事實上，由于高祖李淵和太子李建成一貫實施均田制與租庸調(diào)制，關(guān)中農(nóng)業(yè)大豐收。但是，在貞觀初李世民上臺不久，關(guān)東農(nóng)業(yè)還受到嚴重破壞，以至人相食，豐裕的關(guān)中嚴重饑荒，李世民不得不率百姓到洛陽就食。

貞觀政治進入中期，租庸調(diào)制實際上也廢棄了。.農(nóng)民勞役極其繁重，兄去弟還，道路相繼，營繕不休，民安得息，雖加恩詔，使之裁損，徒有文書，曾無事實......甚而有春耕前服役至秋收仍未回家的......可他竟還提出百姓無事則驕逸，勞役則易使......逼得有些農(nóng)民自斷手足以避重役?？衫钍烂癖人鍩圻€冷酷，竟下令凡自殘者罪之，并繼續(xù)服役，日益奢縱、大興土木，徒起邊釁，滅高昌，置西州、不聽魏征言致使勞民傷財，以后更見驕縱.。對諫言虛心接受，一犯再犯。正象魏征所說：“聽言則遠超于上圣，論事則未逾于中主......”

李世民治國無能，還表現(xiàn)在任用奸相長孫無忌。長孫無忌一生操縱了三代太子廢立，這在歷史上實屬罕見。又失信于薛延陀， 耀武于高麗，西部屢屢征討，以至兵禍連結(jié)。收容野心家賀魯并吞西突厥各部，結(jié)果卻是唐軍替賀魯擴張勢力，為以后賀魯叛亂，唐與西突厥大戰(zhàn)留下了禍患。加上大興土木，競為奢侈，百姓水深火熱。在四川、湘鄂西為李世民入侵高麗造船州，百姓死亡十分之七，其余大量逃散。重慶、閬中幾乎成了無人區(qū)，歷一百多年都未恢復(fù)。隋煬帝唯一未及殘破的地區(qū)被李世民殘破了。李世民實在不比隋煬帝好。論功績他還在隋煬帝之下。歷代名人對李世民的評價可略見一斑：

歐陽修：“其（唐太宗）牽于多愛，復(fù)立浮圖，好大喜功，勤兵于遠，此中材庸主之所常為。”

朱熹：“（唐太宗）一切假仁借意以行其私?！?/p>

呂思勉：“唐太宗不過中材，論其恭儉之德，及憂深思遠之資，實尚不如宋武帝，更無論梁武帝；其武略亦不如梁武帝，更無論宋武帝，陳武帝矣?！?/p>

綜上所述，兩下對比，李建成的仁德君子與李世民的卑鄙小人，涇渭分明?？墒?，中國作為儒教大國，具有儒家思想和觀念的人民，竟然能容忍李世民這種“以臣謀君，以子逼父、屠弟殺兄、血洗兩宮”等不忠不孝不仁不義的行為，并且還無視歷史的真實，不斷地去美化李世民的行為！于是，就產(chǎn)生了奇怪的現(xiàn)象本來，早就應(yīng)該“釘在歷史的恥辱柱上”的李世民，卻被人們不斷地罩上“英明神武”的虛偽光環(huán)！本來，早就應(yīng)該從中國歷史“明君”史冊上抹去的千古罪人李世民，卻依然被人恬不知恥地肉麻的吹捧。這是為什么？我認為有二條最主要的原因：

一， 是強權(quán)理論。就是“成者王侯，敗則寇”。 李世民不擇手段推行血腥強權(quán)統(tǒng)治，并且三

次令史官修改歷史。歷史是勝利者寫的，就難免有歪曲、粉飾之處。往前推，司馬遷拒絕修改歷史，被漢武帝處以宮刑，最終漢武帝也沒修改得歷史。李世民首開偽史之先河，影響到后代修史的公正和真實。李世民對中華民族的文明犯有不可饒恕的大罪。

二， 是無恥的吹捧。歷代許多所謂的文史學(xué)者，無恥地為李世民歌功頌德，把沒有事實的

空洞無物的所謂“貞觀之治”當(dāng)金子一樣裝貼李世民。這些無恥的吹捧者難道是想鼓勵有更多的小人“禍國殃民”、“欺世盜名”嗎？! 如果我們的民族一代代只顧成功不講道德，像李世民那樣毫無道德底線，陰賊良善，謀殺仁人君子，竟然還被千百代的人歌頌，那么，這個社會的奸詐小人就會越來越多，充滿我們的社會，正人君子就無法生存。

無論社會發(fā)展到什么階段，都需要李建成這樣的道德君子，不需要李世民那樣的卑鄙小人。一個民族不在于他一時之強大，而在于他是否有道德有靈魂。一個沒有道德底限的民族，是不恥于人類的。道德缺失, 是教育的失敗。如果一個民族教育出來的人，個個都是虛偽、狡詐之徒，你能說，這教育是成功的嗎？你能說這民族是優(yōu)秀的嗎？不管多么偉大的民族，都有深刻反思的地方。《大唐太子李建成》（天津人民出版社）帶給中華民族每個人的思考是非常沉重的！

歷史已經(jīng)發(fā)生的，是不可能改變的。歷史是勝利者寫的，我們應(yīng)當(dāng)從勝利者寫的史卷的字里行間，卻解讀、去深思，這才是現(xiàn)代人成熟的表現(xiàn)！作為史學(xué)研究者，我認為應(yīng)當(dāng)改變“勝者王侯，敗者寇”的直線思維。應(yīng)該堅持真實的原則和正義的原則。無論何時何地，我們都不能拋棄道德、正義和法制這些個大前提，而枉談什么歷史功績。

（龍耳東：著名作家、電視記者、影視編劇、史學(xué)研究者、歷史春秋網(wǎng)顧問。出版著作《大唐太子李建成》《戰(zhàn)地花飛》等國內(nèi)外反響強烈。特別是《大唐太子李建成》揭秘被李世民篡改的唐初歷史，還原李建成真實的仁者英雄形象，顛覆一千三百多年傳統(tǒng)觀念，填補了千年文史空白，被國際文史界譽為：“以文學(xué)的形式，來表現(xiàn)史學(xué)家的論點，還原了李建成這個失敗的仁者英雄形象，龍耳東堪稱第一人”、“古今中外第一次全面、系統(tǒng)的揭露李世民弒兄弟、逆父意、殺士兵、改歷史等罪行；還原大唐太子李建成真實的歷史形象”。人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)和中國日報、大公報、鳳凰網(wǎng)、臺灣中央日報、日本、美國、新加坡以及北歐時報等大幅報道，引起國內(nèi)、外文史界的強烈反響。網(wǎng)上可搜索相關(guān)資訊。）

文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進行刪除。

本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/122454.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 真實存在的九層妖塔，考古隊挖到第二層···

下一篇: 抹茶與綠茶粉的區(qū)別