一些修道者在修煉時談靜坐,但不了解還有入定這樣一個狀態(tài)。這兩個字在多數(shù)人看來似乎是一個很模糊的定義,通俗一點講,就是人處于一種凝固的狀態(tài),即上升到了忘我身心的境界。那我們在靜坐時如何達(dá)到入定呢?
壹首先我們需要對入定有一個判斷的標(biāo)準(zhǔn),我在提到這兩個字的時候,很多人覺得陌生。這個狀態(tài)并不是說只有修道者才會有,普通人在生活中也有可能會碰到過。
我舉一個最簡單的例子,比如一個人在聽歌的時候,將自己的注意力吸引到了所謂的歌中,甚至我們會聯(lián)想到唱歌的現(xiàn)場,達(dá)到忘我身心。
而修道者在靜坐時該如何達(dá)到這種狀態(tài)呢?第一點觀呼吸,這也是打坐一種最快的入定方法。而保持呼吸正常的前提是人的精神充足,通俗一點就是睡夠了。
如果沒有充足的睡眠,就算進(jìn)入上述的狀態(tài),那也如同睡著一樣,頭腦并不清醒,道教方面將其定義為定力不足。其實就是坐著睡著了,沒有足夠的精力來維持清醒。
我們可以想象有一種氣體或者液體在自己身上,這個過程注意感受一定要舒服,怎么舒服怎么來。當(dāng)呼吸一口空氣時,這口氣所游走過的地方,都會變得非常的放松。
一路走一路走,當(dāng)走到自己的頸部過肩膀的時候,你會達(dá)到前所未有的舒緩,然后不斷地往前推進(jìn),直至大腦。
初學(xué)者在這個過程中可能會因為不熟悉,順序上容易出錯,甚至?xí)兊媒乖瓴话?。剛開始都避免不了,只要我們熟悉了這個過程之后,后面就會越來越順利。
貳
第二種方法就是選擇一個自己喜歡的東西,可以用眼睛看到的或者可以想象到的。
但這個東西必須是好的方面,比如太陽、云、電燈等,因為喜歡的東西可以讓自己覺得很滿足。
比如這時餓了,我們可以想象許多美食,專注在自己喜歡的東西上,心靈達(dá)到所謂的滿足,自然就會進(jìn)入狀態(tài)了。
其實入定也并沒有那么神秘,也沒有什么所謂修道才可以達(dá)到,我們普通人也是實現(xiàn)的,生活中最重要的是身體和心靈保持一個放松的狀態(tài)。
用一些方法把自己帶入到其中,不斷地去反復(fù)練習(xí),從而肉體放松、身心和諧,內(nèi)外形成一體,身心永遠(yuǎn)達(dá)到一個清凈的畫面。
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