在我國(guó)古代傳統(tǒng)的封建社會(huì)中,近親結(jié)婚是被人們?cè)试S的,但在新中國(guó)成立之后,已經(jīng)明確規(guī)定國(guó)民不可以近親結(jié)婚,哪怕是堂兄妹、表兄妹也是不可以結(jié)婚的,這在如今人們的認(rèn)知中也是有悖常理的,最重要的近親結(jié)婚的危害特別大,嚴(yán)重一些的話會(huì)對(duì)后代造成巨大的影響,比如畸形或者患有先天疾病。
中國(guó)古代的皇帝為了維護(hù)自己的血統(tǒng),都會(huì)選擇近親結(jié)婚,這就造成了皇室子女經(jīng)常出現(xiàn)夭折的情況,但是在日本這個(gè)國(guó)家是可以近親結(jié)婚的,兄妹結(jié)婚在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)是很正常的事情,這也是被日本法律所允許的,日本為什么不禁止近親結(jié)婚呢?難道是因?yàn)樗麄儾涣私饨H結(jié)婚的危害嗎?
其實(shí)是因?yàn)樵?jīng)有一位日本天皇喜歡上了自己的妹妹,大家都知道天皇在日本是什么地位,在日本人心中天皇做什么都是正確的,也值得大家學(xué)習(xí),不過(guò)因?yàn)楹妥约好妹媒Y(jié)婚,后來(lái)引起了世人的強(qiáng)烈譴責(zé),最終日本天皇和自己的妹妹選擇了自殺。
但這卻被日本人傳為了一段佳話,當(dāng)?shù)厝藢?duì)他們的行為都非常崇尚敬佩,所以在日本人看來(lái),近親結(jié)婚是可以接受甚至是很正常的事情,而且日本人也很注重血統(tǒng)的純正問(wèn)題,他們認(rèn)為近親結(jié)婚非常有益于家庭,能讓家人們更加親近,所以他們并不反感近親結(jié)婚。
其實(shí)不光日本可以近親結(jié)婚,在歐洲、美洲不少?lài)?guó)家也可以近親結(jié)婚,比如著名的生物學(xué)家達(dá)爾文,他就和自己的表妹結(jié)婚了,但他們生的10個(gè)孩子沒(méi)有一個(gè)是正常的,這也足以說(shuō)明了近親結(jié)婚的危害有多大。
對(duì)于近親結(jié)婚,不知道小伙伴們又是怎么看的呢?
法律主觀:
我國(guó)禁止近親結(jié)婚的原因是因?yàn)橛幸韵挛:Γ?、大幅度提高孩子隱性遺傳病的發(fā)病率;2、加大孩子多基因遺傳病的發(fā)病率;3、加大孩子畸形的幾率。4、影響我國(guó)的社會(huì)倫理關(guān)系和道德。
法律客觀:
《民法典》第一千零四十八條直系血親或者三代以?xún)?nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。第一千零四十九條要求結(jié)婚的男女雙方應(yīng)當(dāng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的,予以登記,發(fā)給結(jié)婚證。完成結(jié)婚登記,即確立婚姻關(guān)系。未辦理結(jié)婚登記的,應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記。第一千零五十一條 有下列情形之一的,婚姻無(wú)效:(一)重婚;(二)有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系;(三)未到法定婚齡。
不管是古代還是現(xiàn)代,婚姻都是每個(gè)人一生之中最為重要的一件事。
古代中國(guó)是禮儀之邦,“崇嫁娶之要”,婚姻在古代封建社會(huì)屬于宗族大事,所謂“陰陽(yáng)交合”,在古代典籍中,婚姻甚至關(guān)乎天地運(yùn)行大道。
《禮記·昏義》說(shuō):“昏禮者,禮之本也?!?/p>
在崇尚禮制的古代封建社會(huì)中,婚姻制度成為了全部社會(huì)制度的根基。
在現(xiàn)代,雖然離婚率年年攀升,但是婚姻依然是一生中最重要的事情之一。
一段婚姻的好壞可以決定一個(gè)人后半生的生活的幸福感,而另一半的選擇更是重中之重。
雖然在現(xiàn)代婚姻中,不再像古代一樣父母包辦婚姻,自由度比較大,但是除了自己的選擇之外,還是有一些比較隱形、潛在的約束。
比如全世界很多地區(qū),包括中國(guó)在內(nèi)都是禁止近親結(jié)婚的。
但是很多發(fā)達(dá)國(guó)家比如日本卻非常盛行兄妹聯(lián)姻。
這是為什么?其實(shí)主要原因有三點(diǎn)。
在我國(guó)古代,其實(shí)是不避諱近親結(jié)婚的,甚至有些會(huì)刻意讓近親結(jié)婚,為的就是親上加親,譬如古代歷代皇族都喜歡找表親結(jié)婚,最著名的莫過(guò)于漢武帝劉徹和陳阿嬌的婚姻。
古代經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》也談?wù)撨^(guò),比如賈寶玉與林黛玉,雖然最后他們沒(méi)有成婚,但是不是因?yàn)橘Z府懂得近親結(jié)婚的不好,而是林黛玉的身體太差了。
然而隨著時(shí)間的推移,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá),醫(yī)生們發(fā)現(xiàn)近親結(jié)婚很容易導(dǎo)致后代患遺傳病,于是新中國(guó)成立后,近親結(jié)婚逐漸就被禁止了,而近親結(jié)婚在日本卻還依舊盛行著。
日本近親婚姻還存在的最大的一個(gè)原因就是封建主義在日本的殘余,特別是天皇制度的殘留。?前面說(shuō)了,在中國(guó)古代,近親結(jié)婚最頻繁的就是皇族,中國(guó)幾千年封建社會(huì),基本上歷朝歷代皇帝都有表親妃子。
而日本天皇就和中國(guó)古代封建皇帝很相似,為了親上加親,也為了保持所謂的皇族血統(tǒng)純正,只有一代代的一家人的血脈,才能夠保證皇族血脈不被混淆,這就保證了日本天皇家族的權(quán)力,他們只會(huì)代代更替,世襲罔替,而不會(huì)被什么亂七八糟的外來(lái)家族的人或血統(tǒng)所取代。
就算他們也知道近親結(jié)婚會(huì)對(duì)未來(lái)的孩子有可能造成損害,他們依舊要保持血統(tǒng)的純正,因?yàn)檫@涉及到至高權(quán)力,在一國(guó)最高權(quán)力面前,犧牲一點(diǎn)身體健康不算什么大事。
上行下效,日本就成了近親結(jié)婚的國(guó)度。
第二個(gè)原因也是封建社會(huì)的殘余,那就是豪族世家的財(cái)產(chǎn)權(quán)不能分化。對(duì)于日本那些超級(jí)豪族世家來(lái)說(shuō),皇族要保持血統(tǒng)純正,才有皇族繼承權(quán);那么豪族世家也想要保證巨大的財(cái)產(chǎn)權(quán)握在自己家族手中,于是近親結(jié)婚就比較好的解決了這個(gè)問(wèn)題,不管子孫怎么鬧,肉爛在自己鍋里。
說(shuō)白了,對(duì)于豪族世家來(lái)說(shuō),不過(guò)是從這個(gè)家里轉(zhuǎn)移到另一個(gè)家里而已,歸根結(jié)底其實(shí)還是屬于自己這個(gè)大家族,所以日本豪族世家一向熱衷于近親結(jié)婚,這樣對(duì)于巨額財(cái)產(chǎn)的分割具有很大的好處,甚至還有可能兩個(gè)超級(jí)家族進(jìn)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。
上行下效,日本就成了近親結(jié)婚的重災(zāi)區(qū)。
第三個(gè)原因就是日本瘋狂崇拜天皇。?因?yàn)槿毡咎旎蕷v史的悠久,長(zhǎng)達(dá)上千年,是真正的千年皇族,導(dǎo)致日本絕大多數(shù)普通民眾都異常崇拜天皇一族,認(rèn)為他們是神選之子,于是天皇一族的任何行為都會(huì)被日本貴族、世家、民眾們效仿,從吃穿住行開(kāi)始,甚至演變到最后,他們覺(jué)得日本天皇近親結(jié)婚也是正確的。
加上日本古典神話傳說(shuō)中也是近親結(jié)婚的多。導(dǎo)致日本很多民眾認(rèn)為近親結(jié)婚是被神所包容,所允許的。
結(jié)語(yǔ)人類(lèi)的歷史是一部不斷發(fā)展,不斷進(jìn)步的壯麗歷史。
從遠(yuǎn)古時(shí)代走來(lái)的先民們,必然帶有一些封建迷信或愚昧的風(fēng)俗,但是經(jīng)過(guò)幾千年的演化,已經(jīng)是現(xiàn)代人的我們必然要糾正一些落后愚昧的風(fēng)俗,近親結(jié)婚就是其中之一。
現(xiàn)代科學(xué)的大發(fā)展,證明了血脈的不可靠性。
而社會(huì)上絕大多數(shù)人都是普通人,隨著生活水平的提高,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),家族財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有那么大的吸引力,但是放棄歷史的進(jìn)步,甚至任由歷史倒退回去,也是咱們現(xiàn)代人所不恥的事。
不再進(jìn)行近親結(jié)婚,對(duì)自己幸福的一生、孩子健康的一生負(fù)責(zé),才能對(duì)得住自己的小家庭。
在日本是允許近親結(jié)婚的。
在日本,特別是皇室,會(huì)為了鞏固政權(quán)、保證自己家族的血統(tǒng)純正,和自己有近親關(guān)系的人結(jié)婚。大部分的國(guó)家都已經(jīng)了解到了近親結(jié)婚的危害,日本也是如此。但日本不但沒(méi)有禁止近親結(jié)婚,而且更加的提倡近親結(jié)婚。
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