原創(chuàng)黃帝為何被稱為“有熊氏” 熊跟黃帝的關(guān)系很多人都不知道

在上古時(shí)期，各部落遍布神州大陸，其中，有個(gè)叫“有熊氏”的部落，今天我們要講的就是這個(gè)部落與熊的故事。

有熊氏部落本名是什么如今已不可考，該部落的首領(lǐng)名為少典。少典武功高強(qiáng)，又有一身超凡脫俗的箭術(shù)，他經(jīng)常一人深入其他勇士不敢踏足的深山，狩獵兇猛的食肉動(dòng)物，族人都將他視作英雄。

某日，少典來到西方大山里尋找獵物，然而，他爬了大半天的山，竟只發(fā)現(xiàn)了幾只山雞野兔。獵人進(jìn)山有個(gè)規(guī)矩，那就是一定要留下半天時(shí)間走出大山，避免在山林里過夜。少典仗著自己身強(qiáng)力壯，沒有在乎忌諱，坐在大樹下吃了干糧，飽飽地睡了一覺。

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少典睡的正香，突然感覺有什么東西在推自己，醒來一看面前的景象把他嚇了一大跳。原來，一只碩大的狗熊跪在樹旁，正向少典叩頭。少典以為大熊只是餓了向自己討要食物，于是，便將打來的獵物贈(zèng)予大熊，誰知大熊搖了搖頭，趴在地上示意少典騎上去。

少典不解其意，只好順著大熊的意思騎在它的背上。大熊走了半天，將少典帶到一處相對(duì)平坦的地方，示意少典在一棵高大的白果樹上休息。少典認(rèn)為大熊有求于自己，于是，便爬上樹干，在樹頂休息了一會(huì)。

大熊見少典肯幫忙，興高采烈地叫了兩聲，于是，便暫時(shí)離去了。過了很久，少典發(fā)現(xiàn)東方走來一只巨大的怪獸，西方則趕來二百多只狗熊，那群狗熊中領(lǐng)頭的正是昨日求自己幫忙的大熊。少典仍不明白大熊要自己做什么，只見那群大熊來到怪獸面前，排好了隊(duì)趴在地上。怪獸大口一張，瞬間就吞下兩只狗熊。

大熊可憐巴巴地望向白果樹上的少典，少典瞬間心領(lǐng)神會(huì)。原來，這怪獸是山林中的一霸，經(jīng)常欺壓這些狗熊，每天狗熊都要來到此處向怪獸上供。少典悄悄地取出弓箭，然后，對(duì)準(zhǔn)怪獸的身體射了三箭。少典不愧是遠(yuǎn)近聞名的神射手，三箭全部命中，吃痛的怪獸哀嚎著，血紅的眼睛瞄向少典。

就在此時(shí)，怪獸徑直沖撞過來，將樹干撞得直晃動(dòng)，滿樹的葉子都被撞落了。少典見大樹即將倒塌，靈巧地跳下樹干，與怪獸周旋起來。由于，少典射中了怪獸的要害，所以，渾身是血的怪獸并沒有支撐太久，在折騰了一刻鐘后力盡而亡。大熊見怪獸轟然倒下，走上前來狠狠地咬了怪獸幾口，然后，仰天長嘯向熊群宣示勝利。

熊群聽到勝利的消息后，紛紛開心地大吼大叫。做完了這些后，熊群將少典圍在中間，大熊朝著少典跪了下來，緊接著所有狗熊都向他們的救命恩人下跪叩首。少典擺了擺手，表示自己做的這些只是舉手之勞罷了。大熊親自將少典馱在背上，將少典送回了他的部落，二百多頭狗熊則一路尾隨，直到將少典送入部落這才依依不舍地離開。

自此，少典成了熊群的朋友。一有機(jī)會(huì)，少典就會(huì)來到當(dāng)初遇到大熊的那棵樹下，學(xué)著狗熊的叫聲召喚熊群。若無少典救命，恐怕熊群早已被怪獸吃光，所以狗熊們十分歡迎恩人來做客。一來二去，少典一族的獵人們都與狗熊成了朋友，獵人們進(jìn)山時(shí)會(huì)得到狗熊的庇護(hù)，任何猛獸都無法傷害少典的族人。

在那個(gè)年代，人類的生存環(huán)境比較危險(xiǎn)，所以，人們?yōu)榱藸帄Z生存空間時(shí)常大打出手，各部落之間的關(guān)系比較緊張。在少典救了熊群之后，一個(gè)叫“狼”的部落入侵了少典部，殺掉了不少族人，將少典及一眾族人趕出聚居地。少典帶著殘部來到當(dāng)年偶遇大熊的那棵樹下，呼喚熊群。

大熊十分有靈性，在聽說少典遭到敵對(duì)部落欺辱時(shí)，當(dāng)即率領(lǐng)熊群隨少典下山復(fù)仇。雖說，當(dāng)時(shí)的人已掌握了武器的制作方法，但人力遠(yuǎn)遜于野獸，在熊群的幫助下少典成功地奪回了家園。經(jīng)此一役，少典一族與熊群的往來更加密切。少典族的人遇到其他部落的人時(shí)，經(jīng)常會(huì)驕傲地說：“我們部落有熊！”

時(shí)間一長，其他部落的人忘記了少典部的原名，只記得該部落“有熊”。少典自然不介意大家這樣稱呼自己的部落，他干脆將部落的名字改成“有熊氏”。后來，少典帶領(lǐng)族人將部落發(fā)展壯大，小小的部落亦被發(fā)展成“有熊國”，少典也順理成章地成為這個(gè)國家的統(tǒng)治者。并且，他的兒子也很厲害，就是后來的黃帝。

所以，大多史料都稱黃帝為有熊氏，古時(shí)女子稱姓，男子稱氏。稱黃帝為有熊氏，表明黃帝是有熊國君少典的后裔，也表明原始社會(huì)已由母系社會(huì)進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。

那么，這個(gè)“有熊國”到底在哪里呢？

譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》，在夏、商時(shí)期的地圖上這樣標(biāo)明：有熊氏地域內(nèi)有兩大地貌特點(diǎn)：南有潁水，北有人隗山，《漢書·地理志》記載：河南郡有大隗山，蓋壓禹、密、新三縣也?！?/p>

北魏時(shí)期的地理學(xué)家酈道元，通過實(shí)地踏勘，在他寫的《水經(jīng)注》里確切地說：“大隗即具茨山也。”《禹州市志》、《禹州市地名志》記述的非常詳細(xì)：具茨山就在禹州北部，萇莊鄉(xiāng)北部的薈萃山起頭，蜿蜒東南行，在淺井鄉(xiāng)北邊的大鴻寨山分為兩支：

一支經(jīng)無梁鎮(zhèn)延續(xù)出境，在新鄭、長葛兩縣交界處消失；

一支由無梁鎮(zhèn)南部，經(jīng)朱閣鄉(xiāng)、郭連鄉(xiāng)進(jìn)入許昌縣。

參考資料：

【《中國歷史地圖集》《禹州市志》、《禹州市地名志》、《水經(jīng)注》】

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