學(xué)道修行中的六種歧途，幾乎每個(gè)人都步入過！

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懶一些學(xué)道的人變得懶散，對(duì)生活中很多事情不做，且不知道一切治生產(chǎn)業(yè)皆與實(shí)相不相違背，而老子之教導(dǎo)，是“和光同塵”，在生活中修行。這樣對(duì)現(xiàn)實(shí)生計(jì)懶散的人不在少數(shù)，眼高手低，看不起吃苦的活，且以修行逃避現(xiàn)實(shí)。這也是歧路?？纯垂艜跏俗銎腿?，修成大道，陳泥丸是個(gè)匠人，也修成大道，而石泰早先做大夫，后來(lái)做裁縫，同樣成了一代祖師。

張伯端《悟真篇》里說(shuō)：“志士若能修煉，何方在市居朝”。在市井里，在官場(chǎng)上，都可以一邊做事，一邊修道，而得成就。如今以修道而懶散不做事者，需要反思了。過去說(shuō)：“百無(wú)一用是書生”，現(xiàn)在變成“百無(wú)一用修行人”。我見過很多學(xué)道修道的人，到頭來(lái)成了“廢人”一個(gè)，于自己，于家庭，于社會(huì)，都沒有責(zé)任心。更談不上“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦”了。

癡對(duì)佛道文化大道癡迷的地步，甚至產(chǎn)生狂熱的宗教激情。有的信佛，就攻擊道教，有的信道，就罵佛家，只認(rèn)為自己學(xué)的是對(duì)的，自己所學(xué)是正道，其他都是旁門左道。一個(gè)家庭中，有的人為信仰不同大打出手。曾經(jīng)有一家人，姐姐信佛，弟弟信基督，兩個(gè)人誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，就打架，骨肉反目。這都是癡，沒有智慧，非常危險(xiǎn)，缺乏包容精神。有的，癡迷于自己所學(xué)，對(duì)其他的學(xué)問、知識(shí)，不屑一顧。

須知，真正的修道文化，包含了真正的科學(xué)與哲學(xué)，而探討更高的境界。境界越高，越具有包容性。就好像到太空看地球，就會(huì)發(fā)現(xiàn)地球也不過是太空的滄海一粟，因?yàn)?，觀察者的眼界寬廣了。

學(xué)道修道達(dá)到高境界，也是包容宇宙之心胸，遍觀大千之眼界，博愛眾生之慈悲，貫通有無(wú)之真知。他的知識(shí)不限于有形世界的真理，還包括我們沒有認(rèn)識(shí)的無(wú)形世界的真相。癡迷中最可怕的是變得神神道道，家庭事務(wù)、親人關(guān)系全都一塌糊涂。

幻產(chǎn)生幻覺。這樣的事情很普遍，不用舉例子，很多人都有體驗(yàn)和認(rèn)知?；糜X產(chǎn)生以后，認(rèn)幻為真，耽誤平生的事情非常多?；糜X也是精神病的前兆，需要警醒。

修煉中出現(xiàn)幻覺很正常，但認(rèn)幻為真就失常。知幻即離，離幻即覺。不假方便，亦無(wú)漸次?；糜X的結(jié)果，往往是使修煉者人不人，鬼不鬼，神不神，仙不仙地生活。

狂是極大的傲慢，看不起任何人，有的人認(rèn)為自己是得道者，或者是揭秘者，或者是成就最高者。一些學(xué)者也犯此毛病，認(rèn)為自己的著作是“最”什么的。

一些修道者認(rèn)為自己的門派是“最”什么的。有的人倒沒這么狂，但傲慢，看不起他人。不要輕視任何一個(gè)沒有入門的人，可是我們做不到，經(jīng)常心里懷有傲慢心，這在道法，就是“我慢”，是要清除的毛病。

亂就是精神錯(cuò)亂，人的神智失常，有的需要住精神病院，有的在家里看護(hù)，有的人，表面上看，很正常，內(nèi)心已經(jīng)錯(cuò)亂，只是靠一點(diǎn)點(diǎn)理性在支撐。很多有心理障礙的人就是這樣，其他方面很正常，但某一個(gè)方面，內(nèi)心早已崩潰，只是靠一點(diǎn)點(diǎn)理性在支撐面子。這種人，覺照則歸正，不覺照則危險(xiǎn)橫生。至于其他因修煉瘋狂者，看看十余年前氣功熱時(shí)的社會(huì)資料，只怕膽戰(zhàn)心寒。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上二十多歲好修道者，倒推十年，也不過十余歲，還是個(gè)小孩子，自然記不得這些事情，四十歲，三十多歲的修道愛好者，大多經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，親眼見過那些精神失常者。

我經(jīng)常呼吁大家關(guān)注修行的安全、身心的健康，就是二十余年來(lái)，我見過的因修煉而精神岀偏的人太多，算起來(lái)，可能是數(shù)以百計(jì)。除了同情，我一直在思考這些問題。加上我所了解的網(wǎng)絡(luò)上的資料，更多。這應(yīng)該引起好道者的警惕。

魔走火入魔。一種是邪見，自以為得道，在社會(huì)上傳播邪見；一種是狂亂惑世者；一種是依仗神通妄為者。

其人所言所行，都與正統(tǒng)的道家真理相背，但是，還有一定的影響力，不是個(gè)人的問題，個(gè)人的問題，歸在亂和狂中，而魔，有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ踔量梢耘c政府抗衡，或者有相當(dāng)?shù)慕M織形式和追隨者。

就好比《西游記》里占山為王的那些妖怪，都有一定的勢(shì)力和能力，但都錯(cuò)誤地以為“吃一塊唐僧肉就能長(zhǎng)生不老”。這就是見地的錯(cuò)誤。當(dāng)然，這是個(gè)比喻。

反觀內(nèi)照，警醒自己，萬(wàn)不可在這六大歧途上徘徊。

配圖：郭關(guān)道長(zhǎng)作品

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