晁蓋以弱勢兵力主動進攻曾頭市,其實是在與宋江賭氣:段景住的照夜玉獅子只肯送給宋江,擺明了是不把我托塔天王放在眼里,我去奪回那寶馬,看宋三郎敢不敢要!
征討有五七千人馬的曾頭市,晁蓋居然只帶了五千嘍啰和二十個頭領,這擺明了是去送死:十則圍之五則攻之,晁蓋的人馬還沒曾頭市多,這場仗能打成平手就不錯了。
按理說熟讀兵書通曉天機的吳用和公孫勝應該阻止才對,即使不阻止,也應勸晁蓋多帶些人去,那時候魯智深武松等人都已經上了梁山,三十六天罡七十二地煞已經到了一百來位(只差盧俊義關勝張清董平等少數幾人),派五十個頭領一萬嘍啰去,可能就把曾頭市和史文恭一起拿下了。
可奇怪的是晁蓋生辰綱盜伙中的吳用公孫勝一言不發(fā),高高興興地送晁蓋上路了:“當日晁蓋便點林沖、呼延灼……共是二十個領,部領三軍人馬下山。宋江與吳用,公孫策眾頭領就山下金沙灘餞行?!?/strong>
直到大風吹折了晁蓋新制的認軍旗,宋江公孫勝還是一言不發(fā)(《匯評忠義水滸傳》中是這樣),吳用輕描淡寫地勸了幾句,也就任由晁蓋去了:“吳用一個那(哪)里別拗得住,晁蓋引兵渡水去了。宋江回到山寨,密叫戴宗下山去探聽消息?!?/strong>
這就很奇怪了:晁蓋攻打曾頭市必敗,公孫勝不同去也不阻止,宋江吳用有啥打算?宋江派戴宗下山去干啥?
宋江原本可以公開派戴宗下山打探消息,因為神行太保干的就是這工作,但是宋江非要秘密派遣,這其中有有問題了:戴宗的神行之術快過奔馬,晁蓋帶領的五千嘍啰有不少步兵,即使全是馬軍,因為帶著輜重糧草,每天也就能走個三五十里,怎么算都是戴宗會跑在前面——他也可以藏在暗處甚至混進嘍啰隊伍,對晁蓋的一舉一動進行嚴密監(jiān)視。
但是擁有神行之術的戴宗,好像忽然不會走路了,直到晁蓋中箭,林沖大軍被曾頭市偷襲損失慘重,戴宗才姍姍來遲:“計點人兵,又折了五七百人,大敗輸虧。急取舊路,望梁山泊回來。退到半路,正迎著戴宗,傳下軍令,教眾頭領引軍且回山寨,別作良策。”
在金圣嘆李卓吾王望如余象斗批注的《匯評忠義水滸傳》中,一直到林沖敗回梁山,戴宗也沒有出現。
不管是姍姍來遲還是徹底隱形,戴宗的舉動都令人費解,更令人費解的是智多星吳用和入云龍公孫勝的態(tài)度:這兩個人有一個跟隨晁蓋出征,即使不勝,也不至于一敗涂地。
按照水滸原著的描寫,吳用并非完全無用:“六韜三略究來精,胸中藏戰(zhàn)將,腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能?!?/strong>
雖然并不配給諸葛亮陳平提鞋,但是入門級的軍事常識,吳用還是懂一點的,他當然知道《孫子兵法·謀攻篇》中有這么一句話:“十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰(zhàn)之,少則能逃之,不若則能避之?!?/strong>
五千小嘍啰勞師遠征客場作戰(zhàn),對方是擁有堅固城防的五七千人馬的曾頭市,梁山軍少而不若,只能避或者逃,這樣擺開陣勢死磕,實際就是送死。吳用雖不高明,但是晁蓋此行兇險,他還是能看得出來的。
因為知道此行兇多吉少,吳用是萬萬不肯跟著送死的,而他只是象征性地勸了幾句就算盡了兄弟情分,肯定是顧忌到宋江的感受:一山不容二虎,再加上在招安問題上針鋒相對,晁蓋宋江早晚必然火并,不管誰贏了,吳用的日子都不會太好過,這就叫城門失火殃及池魚,吳用不想做烤魚,就只能讓曾頭市(或者宋江)做掉晁蓋。所以吳用雖然勸說晁蓋暫緩出兵,但是勸說無效后,吳用也沒建議晁蓋多帶些頭領和嘍啰,顯然是讓晁蓋自生自滅了。
至于入云龍公孫勝,他在羅真人口傳心授之下,已經有了半仙之能,自然知道大風吹折認軍旗是什么征兆。明知晁蓋必死無疑,公孫勝選擇了閉口不言,當然也不肯隨同下山:晁蓋之死是上天注定,公孫勝救得了他一時,卻救不得他一世,既然晁蓋必須要死,那還是死在曾頭市的好——可以避免梁山第二次火并。
晁蓋坐上梁山頭把交椅,屬于巧取豪奪鳩占鵲巢,晁蓋能搶王倫之位,宋江也可以搶晁蓋之位,一飲一啄莫非天定,出來混,總是要還的。
吳用公孫勝不肯同去也不極力勸阻,當然有其私心和目的,而神行太保戴宗的詭秘行蹤,也昭示了宋江在晁蓋中箭事件中有洗不清的嫌疑:晁蓋從中計到中箭,再到林沖猶豫不決被曾頭市偷營劫寨,這期間戴宗能在曾頭市和梁山之間跑好幾個來回,他之所以姍姍來遲或消失不見,肯定是負有特殊使命,甚至那兩個引晁蓋進入包圍圈的和尚,也可能是戴宗找人假扮的——戴宗甚至可以搶在晁蓋之前來到曾頭市,以“世外高人”的身份“指點”史文恭如何對付晁蓋。
都說無巧不成書,但是太多的巧合和違背常理之處,讓我們不能不產生這樣的懷疑:吳用公孫勝都知道晁蓋此行有去無回,戴宗行蹤詭秘,也是晁蓋之死的重要推手之一。
于是我們可以說晁蓋出征之前,吳用公孫勝都被一只無形的大手捏住了脖子,讓他們無法發(fā)聲;戴宗的怪異行為,也有一只大手在暗中操控,而這只大手的主人,當然就是晁蓋的好兄弟及時雨宋江……
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