如果從當(dāng)前的漢字規(guī)范來(lái)看,明孝陵的“明”字的確存在書(shū)寫(xiě)不規(guī)范的問(wèn)題,而有的人便將其問(wèn)題所在歸因于康熙的詆毀,事實(shí)上絕非這么簡(jiǎn)單。
來(lái)到朱元璋的陵墓你會(huì)發(fā)現(xiàn),上面寫(xiě)著的“眀孝陵”三個(gè)字之中的第一個(gè)字有一些不對(duì)勁,從字形來(lái)看,這個(gè)字比我們現(xiàn)在所了解的明朝的明字多了一橫。朱元璋作為明朝開(kāi)國(guó)君王,其墓穴的名字絕不可能出現(xiàn)錯(cuò)別字,否則鑿刻石碑的工匠將大禍臨頭。有人說(shuō),這是康熙帝為了詆毀、蔑視明朝所做出的行為,但事實(shí)真是如此嗎?
首先,我們要明確的一點(diǎn)是,“眀孝陵”中的這個(gè)“眀”字,并不是錯(cuò)別字。它其實(shí)是古代書(shū)法體系中的明字,這是有據(jù)可查的事實(shí)。而中國(guó)古代漢字的演變過(guò)程非常漫長(zhǎng),這個(gè)“錯(cuò)字”的出現(xiàn)并不稀奇,它在古代作為一種藝術(shù)字,多用于書(shū)法中。
事實(shí)上,在古代書(shū)法當(dāng)中,對(duì)于某一個(gè)字進(jìn)行增筆和減筆,是非常常見(jiàn)的現(xiàn)象,這一點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代社會(huì)中,同時(shí)使用繁體字和簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象。
“眀”字曾經(jīng)出現(xiàn)在大書(shū)法家王獻(xiàn)之的《洛神賦》中,“嗟佳人之信修,羌習(xí)禮而眀詩(shī)?!?,這句詩(shī)中的“眀”字,是書(shū)法家王獻(xiàn)之對(duì)于文字的再創(chuàng)造。只不過(guò),它并沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)代簡(jiǎn)體版的《洛神賦》中。
其實(shí),在朱元璋的墓穴當(dāng)中,這個(gè)明字多一橫的操作共有兩處,除去外邊石碑上的三個(gè)大字“眀孝陵”之外,寫(xiě)在山體上的幾個(gè)大字中也出現(xiàn)了這個(gè)“錯(cuò)別字”。這幾個(gè)字就是“此山眀太祖之墓”。這幾個(gè)字據(jù)說(shuō)是誕生于民國(guó)初年,是為了告訴游客此處陵墓的主人,才鐫刻而成。
從以上種種現(xiàn)象可知,“眀孝陵”中的這個(gè)“眀”字并不是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤,它只是當(dāng)時(shí)書(shū)法體系中的一種表現(xiàn)形式而已.它與我們現(xiàn)在所理解的錯(cuò)別字,并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。
那么在排除掉書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤之后,另一個(gè)問(wèn)題隨之而來(lái),這個(gè)“眀”字的出現(xiàn),難道真是康熙所為嗎?
首先,需要明確的一點(diǎn)是,為什么這個(gè)看似錯(cuò)別字的文字,會(huì)和康熙產(chǎn)生聯(lián)系呢?主要原因是關(guān)系到清朝的文字獄。
清朝時(shí)期,由于文字獄的影響,很多文人對(duì)于文字的運(yùn)用非常謹(jǐn)慎,他們生怕一不小心,就因此慘遭牢獄之災(zāi)。同時(shí),在清朝時(shí)期,最忌諱的就是反清復(fù)明。所以,文人對(duì)于明朝的“明”字的運(yùn)用,更要慎之又慎。但明朝的明字,使用范圍非常廣泛,如若棄之不用,那么大多數(shù)文人的文章都難以成就。
因此,當(dāng)時(shí)為了避諱明朝的明字,清朝很多文人都選擇用“眀”字來(lái)代替,兩者的寫(xiě)法雖存在差別,但意義和用法完全相同,因此可以互相替換,而不會(huì)產(chǎn)生歧義和誤解。同時(shí),這些文人也可以由此免除禍患。
除此之外,在大多數(shù)人的觀念中,清朝作為推翻明朝統(tǒng)治的新王朝,其統(tǒng)治者必然會(huì)通過(guò)貶低前朝,來(lái)達(dá)到提升自己地位的目的。所以,有人猜測(cè)在明字中的日字上加上一橫,其實(shí)是康熙故意為之。
在時(shí)人眼中,康熙題“錯(cuò)字”是為了嘲笑大明朝日月無(wú)光,明朝被清朝取代是天命所歸。不過(guò),這種說(shuō)法純屬是個(gè)誤會(huì),因?yàn)闆](méi)有任何史料能夠證明這幾個(gè)字是康熙所題。
且在康熙在位期間,他曾經(jīng)多次勞師動(dòng)眾地去祭拜明孝陵,為的就是昭告天下,大清朝是明朝的傳承者,是天下正統(tǒng)。
說(shuō)的再清楚一點(diǎn),康熙之所以多次去祭拜前朝的陵墓,其實(shí)就是為了給清朝正名。他這樣做,既可以為清朝賺取一個(gè)好名聲,又能起到良好的宣傳作用,可謂一舉兩得。
也有記載表明,在祭拜明孝陵的過(guò)程之中,康熙通過(guò)夸贊朱元璋的成就達(dá)到了擴(kuò)張自己名聲的目的。與其說(shuō)是康熙在表彰朱元璋“治隆唐宋”,不如說(shuō)他是在自夸。既然康熙的種種行為,都表明了他對(duì)于朱元璋的推崇。那么深諳漢文化的他,不可能用這種低級(jí)的文字游戲去貶低明朝。
如果把明字多加一橫真的是康熙所為,那他就是在用這一操作,打臉自己祭拜明孝陵的行為。這樣弄巧成拙的事情,絕對(duì)不是一個(gè)盛世名君的作為。
據(jù)《康熙字典》記載:眉兵切,音鳴。視了也。按《正字通》云:《莊子·外物篇》目徹爲(wèi)明。不借用眀,從日月,會(huì)明意。目明意,目明與明暗之明義同。田蓺衡曰:古皆從日月作明。漢乃從目作眀。《廣韻》禮部韻略俱不收眀字。《正韻》沿《玉篇》《集韻》之誤,分明、眀爲(wèi)二,非。
作為一個(gè)推崇漢文化的皇帝,康熙不可能不明白,這兩個(gè)筆畫(huà)并不相同的名字,所代表的含義其實(shí)一模一樣。既然意義相同,那么康熙又何必去惹這樣一個(gè)麻煩呢?
這個(gè)字如果一旦確認(rèn)是康熙所題,那么因朝代更迭而產(chǎn)生的矛盾,則會(huì)變得異常尖銳,這就相當(dāng)于在親手摧毀自己先輩建立的江山。由此可見(jiàn),康熙沒(méi)有動(dòng)機(jī)去做這件事情,再加上沒(méi)有證據(jù)表明康熙與此事有關(guān),所以康熙提筆的事情,看似靠譜,實(shí)則不然,這件事純屬后人肆意猜測(cè)而成。
從字典上的解釋可以看出,這兩個(gè)字都代表光明,但兩個(gè)字所代表的光源并不相同,一個(gè)代表太陽(yáng)發(fā)出的光,一個(gè)代表月亮散發(fā)的光芒。
而朱元璋的陵墓之所以用多加一橫的“眀”字,和古代人對(duì)于陵墓的認(rèn)知有一定的聯(lián)系。在古人的觀念當(dāng)中,帝王的陵墓屬于陰間的事物,而月亮也屬陰,所以從這方面來(lái)解釋的話,就可以輕易的理解,為什么朱元璋的陵墓要用這個(gè)字了。
最后,清朝作為明朝的后繼者,其統(tǒng)治者必然對(duì)明朝存在一定的敵意。但是,要說(shuō)朱元璋的陵墓明孝陵三個(gè)字的書(shū)寫(xiě),是康熙有意為之的侮辱,卻無(wú)任何道理可言。對(duì)于現(xiàn)任帝王來(lái)說(shuō),保住江山遠(yuǎn)比憎恨前朝皇帝更加刻不容緩,逞一時(shí)意氣并不是明君所為,畢竟對(duì)康熙來(lái)說(shuō),現(xiàn)狀就是對(duì)其最好的反擊。根據(jù)以上分析,可以斷定,明朝朱元璋陵墓上的“眀”字,既不是猜測(cè)中的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤也不是康熙的有意侮辱。只是書(shū)法大家的一種習(xí)慣,而這種習(xí)慣甚至得到了朱棣的認(rèn)同。
或許有朋友去過(guò)明孝陵,不知道大家有沒(méi)有注意到墓碑上刻著的七個(gè)字—此山明太祖之墓,而這七個(gè)字之中居然有一個(gè)錯(cuò)別字,“明”字左邊應(yīng)該是個(gè)“日”字,這里卻寫(xiě)成了“目”字。
這個(gè)“明”字,連一年級(jí)小朋友都不會(huì)寫(xiě)錯(cuò)的,為何明朝書(shū)法家會(huì)寫(xiě)錯(cuò)呢?他的語(yǔ)文難道是數(shù)學(xué)老師教的嗎?還是有人故意為之的呢?
有人說(shuō),是康熙皇帝故意令人涂改的,理由是康熙一朝反清復(fù)明勢(shì)力抬頭,以“朱三太子”為旗號(hào)的反清勢(shì)力,就向土撥鼠一樣,剛剛打倒了一撥,又來(lái)了另一撥,搞的康熙焦頭爛額,叫苦不迭。
這時(shí)候,有風(fēng)水大師向康熙建議,可以在明朝締造者朱元璋的皇陵上動(dòng)動(dòng)手腳,可以將“明”字的偏旁“日”字填上一筆,改成“目”字,這樣“日”的光輝就被蓋住了,反清復(fù)明的勢(shì)力就徹底壓制住了!
真的是這樣嗎?
不是的,康熙不是如此卑鄙之人,他對(duì)朱元璋其實(shí)有那么一點(diǎn)敬重和欽佩的,康熙曾經(jīng)六次參拜明孝陵,還揮毫潑墨寫(xiě)了金光閃閃的四個(gè)大字“治隆唐宋”,給朱元璋以至高無(wú)上的評(píng)價(jià)。
此舉雖然有政治作秀之嫌,有拉攏南方士子,緩和民族對(duì)立關(guān)系之目的,但既然是“緩和關(guān)系”,沒(méi)來(lái)由地把“明”字填了一筆就無(wú)從說(shuō)起了,因?yàn)楦拇俗謺?huì)適得其反,會(huì)進(jìn)一步激化矛盾。
如此說(shuō)來(lái),康熙故意更改是無(wú)稽之談了,那么這個(gè)錯(cuò)別字該如何解釋呢?
很好解釋?zhuān)驗(yàn)楣糯懊鳌弊钟性S多種寫(xiě)法,有左邊是“日”的,也有左邊是“目”的。
依我看,“明”字左邊是“目”字似乎更加合理,目就是眼睛,眼睛可以看到月亮,不就“明”了嗎?
如果左邊是“日”的話,“日”與“月”并存,這明顯不合理的呀,我們知道白天有太陽(yáng),晚上才有月亮,這兄弟倆是分開(kāi)出現(xiàn)的,不存在并存的現(xiàn)象。
現(xiàn)在,在明太祖朱元璋的明孝陵上面豎立著一塊兒保護(hù)碑,上面的明孝陵明字被改寫(xiě)了,在朱元璋墳?zāi)沟恼戏较虻膲Ρ谏厦?,上面也?xiě)著此為明太祖之墓,而上面的明字也被改寫(xiě)了。
根據(jù)歷史學(xué)家的研究,在康熙時(shí)期,朱元璋墳?zāi)骨暗拿髯志鸵呀?jīng)被康熙皇帝專(zhuān)門(mén)改寫(xiě)了,那么為什么康熙皇帝要專(zhuān)門(mén)兒把朱元璋的墳?zāi)骨懊娴拿髯謱?xiě)錯(cuò)呢?并且300年也沒(méi)有人敢去糾正他呢?
有些人認(rèn)為,康熙皇帝之所以把這個(gè)字寫(xiě)錯(cuò),就是因?yàn)榍宄瘜?shí)行了文字獄的原因。為了避開(kāi)前面朝代的國(guó)號(hào),所以康熙皇帝特意在明太祖朱元璋的墓明字的日里面加上了一個(gè)橫,但是,這種說(shuō)法是需要重新商討的。
因?yàn)榇蠹叶贾?,明這個(gè)字在清朝,并沒(méi)有被禁止使用,在雍正皇帝的時(shí)候,雍正皇帝就把自己的圣旨放在正大光明的牌匾下面,假如說(shuō)是為了忌諱的話,那么,雍正皇帝為什么還要在大家面前把這個(gè)字懸掛在朝堂的上面呢,所以說(shuō),文字獄的這個(gè)解釋不太合理。
在古代,康熙皇帝改了那個(gè)字,跟原來(lái)的明字意思都相同,在古代的喪葬學(xué)說(shuō)中,明字代表了火,屬于陽(yáng)氣,如果使用這個(gè)字的話,就會(huì)破壞朱元璋墳?zāi)乖瓉?lái)的五行平衡。而康熙皇帝使用了改正過(guò)后的明字,就可以避免這種情況。這樣一來(lái),古代的陰陽(yáng)平衡就不會(huì)被明字給破壞掉了。
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