凡是推男子之命,先從財(cái)與官開(kāi)始,有財(cái)就為妻,有官才作子。印綬為父母二親,比肩乃是兄弟。財(cái)如果死要考慮有喪妻之患,官死很宜克子。印綬死父母會(huì)不在人世,比肩死要損傷兄弟。
凡是推女人之命,必須先看夫星與子星。以官為夫星,傷食乃是子女,印綬是父母雙親,比肩乃是姊妹。八字內(nèi)官死怕刑夫,傷食預(yù)示有克子之憂。印綬死損父母,比肩死則會(huì)喪兄弟。
有財(cái)就有夫,有夫才有子。財(cái)旺自然生官,夫榮定能子貴。子亡而又夫死,必定是下賤孤貧之命。子秀而又夫榮,定知其人能榮華富貴。有子有夫卻是貧寒之命的,那是因?yàn)樯碓谒ムl(xiāng)。無(wú)子又無(wú)夫而昌盛的,那是由于身居旺地。四柱內(nèi)貴人少的命主不富也能昌盛。食神多的,命主不是尼姑就是娼妓。
用官星喜身旺,不喜羊刃與沖刑,傷官、食神都是正官所忌諱的,喜印綬及財(cái)星。推命用神中的所謂正官,又叫祿神,是指陽(yáng)甲見(jiàn)陰辛,陰乙見(jiàn)陽(yáng)庚之類,其道理是陰陽(yáng)配合才能相制有用。
所以正官格為六格之首,四柱中只許一處是正官,多了反而不好。正官先看月柱地支,然后才看其余干支??宋艺邽椤肮佟?,而陰克陽(yáng)或陽(yáng)克陰為“正”。
“官”有正有偏,是命理書(shū)中常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ),屬于推命用神的一種,只要某柱(主要是日柱)所屬五行被其他柱中(主要是月柱)的異性五行克制了,都被看作是正氣, 如果不被傷破,就是大吉大貴之命。
七殺喜印綬、羊刃、傷官以及食神,合殺身旺的,忌見(jiàn)官星。殺星如果不旺,才喜歡用財(cái)生。用財(cái)不喜歡比劫,七殺及偏財(cái),身弱忌羊刃,身旺宜印綬。
生我者為印綬,我為印綬之子。日主喜處于身旺之地,忌死絕之鄉(xiāng),在柱中喜見(jiàn)殺與官星,印綬要在月柱上見(jiàn)到才能入印綬格,沖印則是無(wú)用。如果行遇財(cái)運(yùn),財(cái)能破印,如此反而會(huì)因貪而有禍端,因?yàn)橛【R見(jiàn)到財(cái)為不利。印綬也叫正印,因?yàn)檎樯抑?,代表父母、長(zhǎng)輩等,命局見(jiàn)之,能在父母的蔭庇下享受現(xiàn)成的福分。
例如孫科命造:戊子、丙辰、甲子、辛未,年日二支子水為印綬,全局財(cái)旺身弱,又以印綬為用神。所以托父之力,享現(xiàn)成之福,深得父輩愛(ài)助。
關(guān)于印綬的喜忌可舉例說(shuō)明:假如日主我為木,印綬便是生我的水, 官星便是克我的金,財(cái)星則是克我的土,食神則是我生的火,于是喜忌自然明白了,即喜歡官星金,因?yàn)榻鹉苌【R水;避忌財(cái)星土,因?yàn)橥量擞【R水;不喜傷官火,因?yàn)榛鹂斯傩墙稹?/p>
不過(guò),官財(cái)兩星俱備時(shí)又另當(dāng)別論,因?yàn)樨?cái)星土能生官星金,金能生印綬水,水能生木我身,木能克財(cái)星土,土受制不再傷印綬水,因此以貴命論。由此也可看出,五行相生相克可以展示眾多的跡象,也可以顯示人生萬(wàn)物的吉兇。
甲生人,甲祿到寅,羊刃在卯;乙生人,乙祿到卯,羊刃在辰;丙戊生人,丙戊祿都是到巳,羊刃都是在午;丁己生人,丁己祿都是到午,羊刃都是在未;庚生人,庚祿在申,羊刃在酉;
辛生人,辛祿到酉,羊刃在戌;壬生人,壬祿到亥,羊刃在子;癸生人,癸祿到子,羊刃在丑。羊刃在祿前一位,祿過(guò)就是刃。羊刃喜歡傷煞,忌諱劫刑沖,身旺與印綬不喜歡格中遇見(jiàn)。
在命理學(xué)家看來(lái),雖然人們出生時(shí)辰的八字千變?nèi)f化,非常復(fù)雜,可是總要有個(gè)格局統(tǒng)帥全局。所謂格局,實(shí)即簡(jiǎn)化、歸類,人命八字變化多端,一柱二字就有60變,
以日柱為主結(jié)合其它三柱則有1296萬(wàn)種變化,若四柱互變或加上行運(yùn)流年的變化,則更難以統(tǒng)計(jì),把握如此復(fù)雜的變化,最好的辦法是歸類,于是便形成了格局。所以格局是算命理論及其推算方法的統(tǒng)一。
關(guān)于入格八字的看取方法,以代表自身的日干為主,然后配合月令、 年時(shí),而以月令為重。其中逢官看財(cái)(財(cái)能生官),逢財(cái)看殺(財(cái)能生殺),逢殺看印(印能化殺),逢印看官(官印相生)。在命理書(shū)籍中,對(duì)于命的格局,有正格和變格的不同。凡是以官、印、財(cái)、殺、食、傷等入局的,叫做正格。正格以外,叫做變格。
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