僅有的封神機(jī)會(huì),清福神柏鑒為何要推開姜子牙?看他最后去了哪里
連申公豹都能封神,姜子牙為何只能享人間富貴?看他死后去了哪里
東海金鰲島十仙受聞仲太師的邀請,擺下了玄妙神通的“十絕陣”,對決闡教玉虛元始天尊的弟子和西周大軍。
金鰲島十仙分別是秦天君秦完、趙天君趙江、董天君董全、袁天君袁角、孫天君孫良、白天君白禮、姚天君姚賓、王天君王奕、張?zhí)炀龔埥B,以及通天教主的弟子金光圣母。
封神中,這修行的十仙道場相同,均在金鰲島上,長相也有共同特點(diǎn),都長得十分兇惡。而他們的坐騎更是相似,都騎著仙鹿。
十絕陣擺陣前,秦天君就在陣營前發(fā)生了激烈舌戰(zhàn),姜子牙說服不了秦完棄商助周,輔佐仁君,秦完也堅(jiān)持認(rèn)為,商朝不該滅亡,仰仗自己曾煉就“天絕陣”、“地烈陣”、“風(fēng)吼陣”、“寒冰陣”等十陣,公然挑戰(zhàn)姜子牙。
面對著殺氣騰騰的“十絕陣”,姜子牙正在愁眉不展時(shí),他更沒有想到,妙賓為了達(dá)到軍中無主的目的,此時(shí)已悄悄又布下了法術(shù),在“落魂陣”中,擺下了催魂促魄燈,每天朝著寫有“姜尚”名字的草人拜來拜去。
在姚賓使用的法術(shù)下,幾天后姜子牙便被拜得神魂顛倒,坐臥難安。再過十多天,姜子牙便鼾聲如雷,熟睡如泥,不言不語,如癡如醉。
西周將領(lǐng)們就這樣在迷迷沉沉中,伴隨姜子牙走過了20多天,直到姜子牙的三魂七魄,被姚賓拜走了二魂六魄后。僅剩下的一魂一魄走出了泥丸宮。
武王和截教弟子們都以為姜子牙已經(jīng)魂歸西天、痛心而泣時(shí),唯有楊戩多留了個(gè)心眼,含淚朝姜子牙的心口上摸了下,發(fā)現(xiàn)姜子牙心口還有熱氣,忙啟奏武王,不要急著處理姜師叔的肉身。
那么,此時(shí)的姜太公,僅有一魂一魄,出游泥丸宮后,又到底去了哪里呢?
《封神演義》原著第44回,“子牙魂游昆侖山”一章節(jié)中描寫到,姜子牙的一魂一魄,飄飄蕩蕩,竟然來到了封神臺(tái)。
“源易緣”注意到,封神神話中的“封神臺(tái)”,是姜子牙遵奉師爺元始天尊的命令,在岐山上專門建造的、用于斬將封神的地方,臺(tái)上張掛由“封神榜”,具體負(fù)責(zé)督造施工的,是姜子牙下山后收服的清福神柏鑒和五路神。
通讀整部《封神演義》,就會(huì)發(fā)現(xiàn),每一位封神榜上有名的人,與此次的三界封神有緣的人,在死后,其魂魄都會(huì)率先來到封神臺(tái)上,等候元始天尊具體封神。
姜子牙的魂魄如果也能夠進(jìn)入封神臺(tái),那么,他也會(huì)成為封神榜上的一名神仙??墒牵覀兌贾?,姜子牙無緣神位,最后也沒有能夠在天庭八部神仙中謀得一席之位,這期間又發(fā)生了什么,姜子牙又為何不能封神呢?
結(jié)合《封神演義》原著和民間神話傳說,今天,“源易緣”就來談?wù)勥@個(gè)話題,供大家交流探討。
一、只能享人間富貴,卻無緣神道
在昆侖山玉虛宮修行40年后,正在燒爐子的姜子牙,有一天,突然接到了白鶴師侄的口信:師父元始天尊有要事要見他。
元始天尊是三界的尊神,玉虛門下弟子個(gè)個(gè)更是尊貴,他特意喊來姜子牙,是想委以他重任,讓他下山替他具體負(fù)責(zé)執(zhí)行三界封神的任務(wù)。
姜子牙腦子一時(shí)有些嗡嗡作響,不解地問師父:自從來到昆侖山,是一心出家,苦熬歲月,不敢貪戀紅塵。是不是自己哪里做的不好,還請師父再給他次機(jī)會(huì)!
元始天尊則慈悲地對這位道行雖不算太高,品行較厚道的弟子說:你的命運(yùn)如此!恰逢三界封神,機(jī)會(huì)難得,機(jī)不可失呀!
后來,元始天尊也告訴姜子牙,他只可享受人道富貴,官封將相,卻與此次封神無緣。
二、清福神深知天意,推開了他的魂魄
當(dāng)姜子牙的三魂七魄,被姚賓“落魄陣”中拜的只剩一線生機(jī)時(shí),姜子牙最先來到了封神臺(tái)前。
可是負(fù)責(zé)封神臺(tái)的清福神柏鑒,出來迎接姜子牙時(shí),看到的卻是他的魂魄時(shí),就輕輕地將姜子牙的魂魄推出了封神臺(tái)。
也就是說,封神神話里,姜子牙僅有的一次封神機(jī)會(huì),就這么被柏鑒給“破壞”了。
柏鑒為何要這么做,兩人是由矛盾過節(jié)嗎?并非如此!
細(xì)讀《封神演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn)柏鑒生前曾任軒轅黃帝東征西戰(zhàn)的大元帥、總兵官。軒轅黃帝在與蚩尤大戰(zhàn)中,柏鑒不幸被火器打入東海,以身殉職,肯定稱得上烈士。
元始天尊在姜子牙下山前,特意交待姜子牙要注意兩個(gè)人:一是他的同門師兄、處處與他作對的壞師弟申公豹;第二位就是東海等他的柏鑒。
柏鑒捐軀盡忠報(bào)國后,葬于東海之中,游魂歷經(jīng)千年未能渡劫,脫體重生。
當(dāng)柏鑒初見姜子牙,就坦言相告,希望子牙能夠度他脫離東海、超出煙波。
姜子牙不僅讓柏鑒接受玉虛法牒,隨他一同前往西岐候用。隨后,還讓他具體負(fù)責(zé)督造封神臺(tái)。
在姜子牙的幫助下,柏鑒一舉躍升為三界八部首領(lǐng),成為統(tǒng)領(lǐng)365位正神的清福神。
通過這些細(xì)節(jié)不難明白,姜子牙對柏鑒而言,雙方不僅沒有矛盾,還有恩情于他。
柏鑒之所以要推開姜子牙魂魄離開封神臺(tái),正是因?yàn)樗捞煲?,姜子牙封神大任和興周滅紂的任務(wù),都沒有完成。
三、無緣天上神仙,姜子牙最終又去了哪里?
離別師父時(shí),元始天尊對他說,下山封神,輔佐明君,此是天數(shù)已定,自難逃躲,待大功告成后,還可以再回到昆侖山上。
姜子牙聽到師父元始天尊的話,心情應(yīng)該是矛盾的,又是喜悅的。
首先,遇到三界封神,可謂千載難逢,不是每一位修道之人都能遇到,也不是誰遇到了就能抓住此次建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。
可時(shí),師父說得清楚明白,自己生來福淺,無緣天庭神仙,只能享人間富貴。那么,百年之后,姜子牙又該魂歸何處呢?
民間故事傳說中,稱姜子牙曾經(jīng)想把最好的封神位置留給自己,卻被張有人搶走;又有民間的說法稱,只要姜太公所在的地方,眾神應(yīng)該退位避讓;還有第三種說法,姜太公成了梁上神仙。
這些故事傳說,雖然有一定的道理,但“源易緣”認(rèn)為,姜子牙封神后,被周武王封為侯爵(齊侯),名列五侯九伯之上。
姜太公輔佐周文王、周武王開周家八百年基業(yè),得使天下太平,斬將封神,建立了居功偉業(yè),充塞天地之間,最終應(yīng)該又回到了昆侖山玉虛宮。
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參考文獻(xiàn):《封神演義》、《中國神話民間傳說》等;
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