僅有的封神機(jī)會(huì)，清福神柏鑒為何要推開姜子牙 看他最后去了哪里

僅有的封神機(jī)會(huì)，清福神柏鑒為何要推開姜子牙？看他最后去了哪里

連申公豹都能封神，姜子牙為何只能享人間富貴？看他死后去了哪里

東海金鰲島十仙受聞仲太師的邀請，擺下了玄妙神通的“十絕陣”，對決闡教玉虛元始天尊的弟子和西周大軍。

金鰲島十仙分別是秦天君秦完、趙天君趙江、董天君董全、袁天君袁角、孫天君孫良、白天君白禮、姚天君姚賓、王天君王奕、張?zhí)炀龔埥B，以及通天教主的弟子金光圣母。

封神中，這修行的十仙道場相同，均在金鰲島上，長相也有共同特點(diǎn)，都長得十分兇惡。而他們的坐騎更是相似，都騎著仙鹿。

十絕陣擺陣前，秦天君就在陣營前發(fā)生了激烈舌戰(zhàn)，姜子牙說服不了秦完棄商助周，輔佐仁君，秦完也堅(jiān)持認(rèn)為，商朝不該滅亡，仰仗自己曾煉就“天絕陣”、“地烈陣”、“風(fēng)吼陣”、“寒冰陣”等十陣，公然挑戰(zhàn)姜子牙。

面對著殺氣騰騰的“十絕陣”，姜子牙正在愁眉不展時(shí)，他更沒有想到，妙賓為了達(dá)到軍中無主的目的，此時(shí)已悄悄又布下了法術(shù)，在“落魂陣”中，擺下了催魂促魄燈，每天朝著寫有“姜尚”名字的草人拜來拜去。

在姚賓使用的法術(shù)下，幾天后姜子牙便被拜得神魂顛倒，坐臥難安。再過十多天，姜子牙便鼾聲如雷，熟睡如泥，不言不語，如癡如醉。

西周將領(lǐng)們就這樣在迷迷沉沉中，伴隨姜子牙走過了20多天，直到姜子牙的三魂七魄，被姚賓拜走了二魂六魄后。僅剩下的一魂一魄走出了泥丸宮。

武王和截教弟子們都以為姜子牙已經(jīng)魂歸西天、痛心而泣時(shí)，唯有楊戩多留了個(gè)心眼，含淚朝姜子牙的心口上摸了下，發(fā)現(xiàn)姜子牙心口還有熱氣，忙啟奏武王，不要急著處理姜師叔的肉身。

那么，此時(shí)的姜太公，僅有一魂一魄，出游泥丸宮后，又到底去了哪里呢？

《封神演義》原著第44回，“子牙魂游昆侖山”一章節(jié)中描寫到，姜子牙的一魂一魄，飄飄蕩蕩，竟然來到了封神臺(tái)。

“源易緣”注意到，封神神話中的“封神臺(tái)”，是姜子牙遵奉師爺元始天尊的命令，在岐山上專門建造的、用于斬將封神的地方，臺(tái)上張掛由“封神榜”，具體負(fù)責(zé)督造施工的，是姜子牙下山后收服的清福神柏鑒和五路神。

通讀整部《封神演義》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一位封神榜上有名的人，與此次的三界封神有緣的人，在死后，其魂魄都會(huì)率先來到封神臺(tái)上，等候元始天尊具體封神。

姜子牙的魂魄如果也能夠進(jìn)入封神臺(tái)，那么，他也會(huì)成為封神榜上的一名神仙?？墒牵覀兌贾?，姜子牙無緣神位，最后也沒有能夠在天庭八部神仙中謀得一席之位，這期間又發(fā)生了什么，姜子牙又為何不能封神呢？

結(jié)合《封神演義》原著和民間神話傳說，今天，“源易緣”就來談?wù)勥@個(gè)話題，供大家交流探討。

一、只能享人間富貴，卻無緣神道

在昆侖山玉虛宮修行40年后，正在燒爐子的姜子牙，有一天，突然接到了白鶴師侄的口信：師父元始天尊有要事要見他。

元始天尊是三界的尊神，玉虛門下弟子個(gè)個(gè)更是尊貴，他特意喊來姜子牙，是想委以他重任，讓他下山替他具體負(fù)責(zé)執(zhí)行三界封神的任務(wù)。

姜子牙腦子一時(shí)有些嗡嗡作響，不解地問師父：自從來到昆侖山，是一心出家，苦熬歲月，不敢貪戀紅塵。是不是自己哪里做的不好，還請師父再給他次機(jī)會(huì)！

元始天尊則慈悲地對這位道行雖不算太高，品行較厚道的弟子說：你的命運(yùn)如此！恰逢三界封神，機(jī)會(huì)難得，機(jī)不可失呀！

后來，元始天尊也告訴姜子牙，他只可享受人道富貴，官封將相，卻與此次封神無緣。

二、清福神深知天意，推開了他的魂魄

當(dāng)姜子牙的三魂七魄，被姚賓“落魄陣”中拜的只剩一線生機(jī)時(shí)，姜子牙最先來到了封神臺(tái)前。

可是負(fù)責(zé)封神臺(tái)的清福神柏鑒，出來迎接姜子牙時(shí)，看到的卻是他的魂魄時(shí)，就輕輕地將姜子牙的魂魄推出了封神臺(tái)。

也就是說，封神神話里，姜子牙僅有的一次封神機(jī)會(huì)，就這么被柏鑒給“破壞”了。

柏鑒為何要這么做，兩人是由矛盾過節(jié)嗎？并非如此！

細(xì)讀《封神演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn)柏鑒生前曾任軒轅黃帝東征西戰(zhàn)的大元帥、總兵官。軒轅黃帝在與蚩尤大戰(zhàn)中，柏鑒不幸被火器打入東海，以身殉職，肯定稱得上烈士。

元始天尊在姜子牙下山前，特意交待姜子牙要注意兩個(gè)人：一是他的同門師兄、處處與他作對的壞師弟申公豹；第二位就是東海等他的柏鑒。

柏鑒捐軀盡忠報(bào)國后，葬于東海之中，游魂歷經(jīng)千年未能渡劫，脫體重生。

當(dāng)柏鑒初見姜子牙，就坦言相告，希望子牙能夠度他脫離東海、超出煙波。

姜子牙不僅讓柏鑒接受玉虛法牒，隨他一同前往西岐候用。隨后，還讓他具體負(fù)責(zé)督造封神臺(tái)。

在姜子牙的幫助下，柏鑒一舉躍升為三界八部首領(lǐng)，成為統(tǒng)領(lǐng)365位正神的清福神。

通過這些細(xì)節(jié)不難明白，姜子牙對柏鑒而言，雙方不僅沒有矛盾，還有恩情于他。

柏鑒之所以要推開姜子牙魂魄離開封神臺(tái)，正是因?yàn)樗捞煲?，姜子牙封神大任和興周滅紂的任務(wù)，都沒有完成。

三、無緣天上神仙，姜子牙最終又去了哪里？

離別師父時(shí)，元始天尊對他說，下山封神，輔佐明君，此是天數(shù)已定，自難逃躲，待大功告成后，還可以再回到昆侖山上。

姜子牙聽到師父元始天尊的話，心情應(yīng)該是矛盾的，又是喜悅的。

首先，遇到三界封神，可謂千載難逢，不是每一位修道之人都能遇到，也不是誰遇到了就能抓住此次建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。

可時(shí)，師父說得清楚明白，自己生來福淺，無緣天庭神仙，只能享人間富貴。那么，百年之后，姜子牙又該魂歸何處呢？

民間故事傳說中，稱姜子牙曾經(jīng)想把最好的封神位置留給自己，卻被張有人搶走；又有民間的說法稱，只要姜太公所在的地方，眾神應(yīng)該退位避讓；還有第三種說法，姜太公成了梁上神仙。

這些故事傳說，雖然有一定的道理，但“源易緣”認(rèn)為，姜子牙封神后，被周武王封為侯爵（齊侯），名列五侯九伯之上。

姜太公輔佐周文王、周武王開周家八百年基業(yè)，得使天下太平，斬將封神，建立了居功偉業(yè)，充塞天地之間，最終應(yīng)該又回到了昆侖山玉虛宮。

開卷有益，原創(chuàng)不易。

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參考文獻(xiàn)：《封神演義》、《中國神話民間傳說》等；

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