北宋著名詞人晏幾道詞《少年游·離多最是》賞析

《少年游·離多最是》晏幾道 〔宋代〕離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無(wú)定，猶到夢(mèng)魂中?？蓱z人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。細(xì)想從來(lái)，斷腸多處，不與今番同。譯文：離別就像那流水，二水分流，一個(gè)向西，一個(gè)向東，但最終還能再度相逢。即使情感淺薄似那行蹤無(wú)定的白云，仍能相逢在夢(mèng)中?？上в械臅r(shí)候人的情意比行云、流水還要淺薄無(wú)定性，美好的聚會(huì)難以再來(lái)。細(xì)細(xì)回想從前的種種，雖然多次令人腸斷，但都與這次截然不同！
注釋：解：懂得，知道。行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。可憐：可惜。佳會(huì)：美好的聚會(huì)。難重（chóng）：難以再來(lái)。賞析：此詞抒離別怨情，上片分寫(xiě)云、水，以水雖離多而終能相逢、云雖無(wú)定猶能到夢(mèng)中，為下片反襯作好鋪墊。過(guò)片總云、水言之而又能翻進(jìn)一層，說(shuō)人意薄于云水。開(kāi)篇先以雙水分流設(shè)喻：“離多最是，東西流水。”以流水喻訣別，其語(yǔ)本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流?！钡谌鋮s略反其意，說(shuō)水分東西，終會(huì)再流到一處，等于說(shuō)流水不足喻兩情的訣別，第一層比喻便自行取消。于是再設(shè)一喻：“淺情終似，行云無(wú)定。”用行云無(wú)憑喻對(duì)方一去杳無(wú)信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢(mèng)神女“朝為行云”之典，謂行云雖無(wú)憑準(zhǔn)，還能入夢(mèng)，將第二個(gè)比喻也予取消。短短六句，語(yǔ)意翻復(fù)，有柔腸百折之感。這里，有兩點(diǎn)值得特別一提。其一，兩層比喻均有轉(zhuǎn)折，而造句上均有所省略?！皷|西流水”與“行云無(wú)定”，于前句為賓語(yǔ)，于后句則為主語(yǔ)。即后句省略了主語(yǔ)。用散文眼光看來(lái)是難通的，即使在詩(shī)中這樣的省略也不多見(jiàn)，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時(shí)形成一種有別于詩(shī)文的詞味。其二，行云流水通常只作一種比喻，此處分用，“終解”與“猶到”在語(yǔ)氣上有強(qiáng)弱之別，仿佛行云不及流水。故兩層比喻似平列而實(shí)有層遞關(guān)系，頗具新意。過(guò)片將前二意合并，“可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重”。“可憐”乃哀人生遭際，好景不長(zhǎng)，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入夢(mèng)來(lái)”，別易會(huì)難。流水行云本為無(wú)情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢(mèng)中，似乎又并非二味無(wú)情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中，人情之薄豈不甚于云水。翻無(wú)情為有情，加倍突出人情之難堪?！凹?xì)想從來(lái)，斷腸多處，不與這番同”。“細(xì)想”二字，是抒情主人公直接露面；“從來(lái)”指一生漫長(zhǎng)歲月中；“斷腸多處”，不知經(jīng)歷過(guò)多次的生離死別；仔細(xì)回想，過(guò)去最為傷心的時(shí)候，也不能與今番相比。而經(jīng)過(guò)三重的加倍渲染，這樣明快直截的內(nèi)心獨(dú)白中，自覺(jué)有充實(shí)深厚的內(nèi)蘊(yùn)。《少年游》是重頭詞，它不僅上下片格式全同，有一體（例如此詞）每片也由相同的兩小節(jié)（以韻為單位）構(gòu)成。作者利用調(diào)式的這一特點(diǎn)，上片作兩層比起，云、水意相對(duì)，四四五的句法相重，遞進(jìn)之中有回環(huán)往復(fù)之致。而下片又更作一氣貫注，急轉(zhuǎn)直下，故絕不板滯。賞析二離別和碰上薄情人，是兩種不同性質(zhì)的痛苦。離別畢竟不是死別，總有相會(huì)的時(shí)候，“離多最是，東西流水，終解兩相逢”，便是有感而發(fā)了?！币浴傲魉庇髟E別，其語(yǔ)本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流”。水往低處流，盡管千回百轉(zhuǎn)，東西異向，而最終會(huì)匯流一處。以流水喻人之離情，這里取其終極于殊途同歸的美好結(jié)局。盡管流水無(wú)情，可能暫時(shí)帶去縷縷相思苦，耗費(fèi)生命和時(shí)間，但詞人以“己信人，終不疑其欺己”之“癡”，甘愿以痛苦的等待換取甜蜜的重溫舊夢(mèng)?！皽\情終似，行云無(wú)定”，用“行云無(wú)憑”喻對(duì)方一去杳無(wú)信息，明知對(duì)方淺情薄意，言語(yǔ)無(wú)定似行云、一去杳無(wú)信息，也不加恨。因?yàn)?，“猶剄夢(mèng)魂中”暗用楚王與神女的典故，仍可在夢(mèng)中相會(huì)。這里，有兩點(diǎn)值得特別一提。其一，兩層比喻均有轉(zhuǎn)折，而造句上均有所省略?！皷|西流水”與“行云無(wú)定”，于前句為賓語(yǔ)，于后句則為主語(yǔ)。即后句省略了主語(yǔ)。用散文眼光看來(lái)是難通的，即使在詩(shī)中這樣的省略也不多見(jiàn)，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時(shí)形成一種有別于詩(shī)文的詞味。其二，行云流水通常只作一種比喻，此處分用，“終解”與“猶到”在語(yǔ)氣上有強(qiáng)弱之別，仿佛行云不及流水。故兩層比喻似平列而實(shí)有層遞關(guān)系，頗具新意?！翱蓱z人意，薄于云水，佳會(huì)更難重”?！翱蓱z”乃哀人生遭際，好景不長(zhǎng)，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入夢(mèng)來(lái)”，別易會(huì)難。流水行云本為無(wú)情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢(mèng)中，似乎又并非二味無(wú)情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中，人情之薄豈不甚于云水。翻無(wú)情為有情，加倍突出人情之難堪?！凹?xì)想從來(lái)，斷腸多處，不與這番同”?！凹?xì)想”二字，是抒情主人公直接露面；“從來(lái)”指一生漫長(zhǎng)歲月中；“斷腸多處”，不知經(jīng)歷過(guò)多次的生離死別；“這番”，指寧熙七年遭遇變故，身陷囹圄。仔細(xì)回想，過(guò)去最為傷心的時(shí)候，也不能與今番相比呢！而經(jīng)過(guò)三重的加倍渲染，這樣明快直截的內(nèi)心獨(dú)自中，自覺(jué)有充實(shí)深厚的內(nèi)蘊(yùn)。晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲(chǔ)空間，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。

本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/119545.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 唐代詩(shī)人李白(存疑)詞《憶秦娥·簫聲···

下一篇: 占卜預(yù)測(cè)：六爻原理