唐代詩人李白(存疑)詞《憶秦娥·簫聲咽》賞析

《憶秦娥·簫聲咽》李白(存疑) 〔唐代〕簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。譯文：玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，眼見秦家樓外一輪清冷明月。清冷的明月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。又是一年重陽佳節(jié)，登上樂游原，秦娥遙望咸陽古道，可嘆那人了無影蹤、音信斷絕。良人不見啊音信斷絕，只有西風(fēng)蕭瑟，殘陽似血，拂照著那漢家帝王的陵闕。注釋：此詞上片傷別，下片傷逝。兩宋之交邵博《邵氏聞見后錄》始稱之為李白之作。南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》亦錄于李白名下。明代以來屢有質(zhì)疑者。簫：一種竹制的管樂器。咽：?jiǎn)柩?，形容簫管吹出的曲調(diào)低沉而悲涼，嗚嗚咽咽如泣如訴。夢(mèng)斷：夢(mèng)被打斷，即夢(mèng)醒。灞陵：在今陜西省西安市東，是漢文帝的陵墓所在地。當(dāng)?shù)赜幸蛔鶚颍瑸橥ㄍA北、東北和東南各地必經(jīng)之處。傷別：為別離而傷心。樂游原：又叫“樂游園”，在長(zhǎng)安東南郊，是漢宣帝樂游苑的故址，其地勢(shì)較高，可俯視長(zhǎng)安城，在唐代是游覽之地。清秋節(jié)：指農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)，是當(dāng)時(shí)人們重陽登高的節(jié)日。咸陽古道：咸陽，秦都，在長(zhǎng)安西北數(shù)百里，是漢唐時(shí)期由京城往西北從軍、經(jīng)商的要道。古咸陽在今陜西省咸陽市東二十里。唐人常以咸陽代指長(zhǎng)安，“咸陽古道”就是長(zhǎng)安道。音塵：一般指消息，這里是指車行走時(shí)發(fā)出的聲音和揚(yáng)起的塵土。殘照：指落日的光輝。漢家：漢朝。陵闕：皇帝的墳?zāi)购蛯m殿。
賞析：此詞描繪了一個(gè)女子思念愛人的痛苦心情，讀來凄婉動(dòng)人。古人對(duì)它評(píng)價(jià)很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽(yù)為“百代詞曲之祖”?！昂嵚曆剩囟饓?mèng)斷秦樓月。”詞人落筆就寫一個(gè)京城女子，在一個(gè)月照高樓的夜晚，被凄涼嗚咽的簫聲驚醒了好夢(mèng)?！扒囟稹?，泛指京城長(zhǎng)安的一個(gè)美麗的女子?！斗窖浴肪矶疲骸扒貢x之間，美貌謂之娥?！薄皦?mèng)斷”，謂夢(mèng)被簫聲所驚醒。這里反用《列仙傳》所載蕭史與弄玉的故事，因?yàn)樯拼岛嵉氖捠繁磺啬鹿呐畠簮凵希K于結(jié)為夫妻，一起隨鳳飛去，那該是多么美好;可這位秦娥呢，單身獨(dú)宿，只能在夢(mèng)中與愛人相聚，偏偏好夢(mèng)被那凄切簫聲所打斷，醒來一看空剩清冷的月色，心里又該是多么悲傷!一個(gè)“咽”字，渲染出境界之凄涼;一個(gè)“斷”字，烘托出秦娥內(nèi)心的失望。開頭兩句就這樣以流麗之艷語而描寫出哀婉欲絕之情思。“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”秦娥從夢(mèng)中驚醒，眼前只有照著樓臺(tái)的月色;借著月色向樓下看，只見楊柳依舊青青，一如既往，不禁勾起往年在灞橋折柳，送別愛人那種悲傷情景的回憶?！扒貥窃隆敝磸?fù)，本是這個(gè)詞調(diào)的要求;而在這首小令之中，不僅起到由月色而見柳色的承上啟下的作用，而且加強(qiáng)了對(duì)于孤獨(dú)凄涼的環(huán)境氣氛的渲染。至于由“柳色”而跳躍到“傷別”上去，既是從漢代以來折柳送別這一傳統(tǒng)風(fēng)尚生發(fā)出來的想象，又是對(duì)秦娥懷念遠(yuǎn)人心情的進(jìn)層刻畫。“灞陵”，漢文帝劉恒的陵墓，在今陜西西安市東，附近有灞橋，為長(zhǎng)安人士送別之所。《三輔黃圖》云：“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。”“灞陵”一作“灞橋”?！板绷陚麆e”，是由柳色觸發(fā)的對(duì)當(dāng)時(shí)分別情景的回憶，它既補(bǔ)明了“夢(mèng)斷”之“夢(mèng)”乃是與遠(yuǎn)別愛人相聚的好夢(mèng)，更為下闋結(jié)句的描寫埋下了伏筆。這一“傷別”，本寫秦娥之離愁別恨，而以年年貫之，則把多少年、多少代人間共有的悲劇連類道盡，境界頓然闊大起來，賦予了普遍的意義。這三句連貫而下，層層浮想，句意跳躍，脈絡(luò)相承，曲盡秦娥夢(mèng)斷之后的所見和所思?！皹酚卧锨迩锕?jié)，咸陽古道音塵絕。”這兩句緊承“傷別”，描寫秦娥登原望信而不得的景象?！皹酚卧痹诮裎靼彩心?，居全城最高處，四望寬敞，可瞭望全城和周圍漢朝的陵墓；這里寫秦娥登臨遠(yuǎn)望的地點(diǎn)?！扒迩锕?jié)”，點(diǎn)明是清涼的秋季，既補(bǔ)寫上闋沒有明寫的時(shí)間，又點(diǎn)染冷清寂寥的氣氛。此時(shí)此地，秦娥滿懷愁緒，眼望愛人由此離去的咸陽古道，苦苦等著，然而塵埃不起，音信全無。“咸陽”，乃秦朝京城，至漢、唐時(shí)從京城長(zhǎng)安往西北經(jīng)商或從軍，咸陽為必經(jīng)之地；“古道”，年代久遠(yuǎn)的通道，一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來多少過客的不盡聯(lián)想，前人喻之“語境則‘咸陽古道’”(引江順詒《詞學(xué)集成》)，正說出其境界之寥廓?！耙魤m絕”，見于蔡琰《胡笳十八拍》之十：“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽?！薄耙魤m”本謂聲音與塵埃，后借指信息；“絕”，斷絕。這三字，不僅寫盡咸陽古道寂靜冷落的景象，更把秦娥孤獨(dú)無望、欲哭無聲的心境寫絕，其“傷別”之情可謂極矣!“音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！痹~人依詞調(diào)的要求，將“音塵絕”三字加以反復(fù)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)從樂游原上遠(yuǎn)望咸陽古道的悲涼景象，和秦娥哀婉凄切的心境，而引出秦娥眼前之所見，只有在肅殺的秋風(fēng)之中，一輪落日空照著漢代皇帝陵墓的荒涼圖景?！瓣I”，此指陵墓前的牌樓。漢朝皇帝的陵墓都在長(zhǎng)安周圍(詳見《三輔黃圖》)，而身登樂游原的秦娥憑高瞭望，不見音塵，正將此景盡收眼底，同時(shí)秦娥懷古傷今的弦外之音，也借此被表達(dá)得淋漓盡致。特別是這結(jié)尾兩句與上闋的結(jié)尾兩句前后照應(yīng)，從年年傷別的懷念遠(yuǎn)人，到殘照陵闕的懷古傷今，氣象突然為之開闊，意境也就愈顯深遠(yuǎn)。此詞意境博大開闊，風(fēng)格宏妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類似格調(diào)，而不類中晚唐的清婉綺麗。陸游說：“唐自大中以后，詩家日趨淺薄，其間不復(fù)有前輩宏妙渾厚之作。”（《花間集跋》）。詩風(fēng)與詞風(fēng)自身存在著交錯(cuò)否定之趨勢(shì)。此詞句句自然，而字字錘煉，沉聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚(yáng)頓挫，法度森然，無字荒率空泛，無一處逞才使氣。以此而言，設(shè)為李太白之色，毋寧認(rèn)是杜少陵之筆。其風(fēng)格誠(chéng)在五代花間未見，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開宋代詞之格調(diào)。

憶秦娥·簫聲咽 李白

憶秦娥?簫聲咽 李白，是中國(guó)史上最偉大的詩人之一李白的一首詞！本文由大學(xué)高考編輯收集整理，希望大家喜歡！

憶秦娥?簫聲咽
李白
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。
音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。字詞解釋：
簫：一種竹制的管樂器。
咽：?jiǎn)柩?，形容簫管吹出的曲調(diào)低沉而悲涼，嗚嗚咽咽如泣如訴。
夢(mèng)斷：夢(mèng)被打斷，即夢(mèng)醒。
灞陵：在今陜西省西安市東，是漢文帝的陵墓所在地。
傷別：為別離而傷心。
樂游原：又叫?樂游園?，在長(zhǎng)安東南郊，是漢宣帝樂游苑的故址，地勢(shì)高，可以遠(yuǎn)望，在唐代是游覽之地。
清秋節(jié)：指農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)，是當(dāng)時(shí)人們重陽登高的節(jié)日。
咸陽古道：咸陽，秦都，在長(zhǎng)安西北數(shù)百里，是漢唐時(shí)期由京城往西北從軍、經(jīng)商的要道。古咸陽在今陜西省咸陽市東二十里。唐人常以咸陽代指長(zhǎng)安，?咸陽古道?就是長(zhǎng)安道。
音塵：一般指消息，這里是指車行走時(shí)發(fā)出的聲音和揚(yáng)起的塵士。
殘照：指落日的光輝。
漢家：漢朝。
陵闕：皇帝的墳?zāi)购蛯m殿。譯文：
玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，秦家的樓上正掛著一弦明月。秦家樓上的下弦月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。遙望樂游原上冷落凄涼的秋日佳節(jié)，通往咸陽的古路上音信早已斷絕。西風(fēng)輕拂著夕陽的光照，眼前只是漢朝留下的墳?zāi)购蛯m闕。作品賞析：
此首傷今懷古，托興深遠(yuǎn)。首以月下簫聲凄咽引起，已見當(dāng)年繁華夢(mèng)斷不堪回首。次三句，更自月色外，添出柳色，添出別情，將情景融為一片，想見慘淡迷離之概。下片揭響云漢，摹寫當(dāng)年極盛之時(shí)與地。而?咸陽古道?一句，驟落千丈，凄動(dòng)心目。再續(xù)?音塵絕?一句，悲感愈深。?西風(fēng)?八字，只寫境界，興衰之感都寓其中。其氣魄之雄偉，實(shí)冠今古。北宋李之儀曾和此詞。唐宋詞簡(jiǎn)釋》 唐圭璋之深，如注如訴；后二句寫無可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無獨(dú)乎？無怨乎？詩不正面涂抹，卻從反面點(diǎn)妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。
此詞意境，上半闕柔和，下半闕雄渾。詞人融柔美和壯美于一體，在凄清、悲涼的典型氛圍中，多方面地展示出抒情女主人公的多情性格。 詞中所描繪的景物，顯然都是遙想之詞。但它能使讀者親臨其境，恍如置身于秦樓或樂游原上，在月色籠罩或西風(fēng)吹拂中觸起離愁；并通過舉目河山之異，深寓故國(guó)興亡之感。在秦娥的形象里，凝聚著詞人李白的獨(dú)特感情。作者資料閱讀：
李白（701－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為?詩仙?。漢族，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水秦安縣），出生于碎葉城（當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽境內(nèi)，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
李白生活在盛唐時(shí)期，二十五歲時(shí)只身出蜀，開始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州（會(huì)稽郡），寓居在安陸、應(yīng)山。直到天寶元年（742），李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）的道觀紫極宮。成為一個(gè)真正的道士，過著飄蕩四方的漫游生活。
后世將李白和杜甫并稱?李杜?。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

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憶秦娥詩詞

憶秦娥詩詞如下：

憶秦娥·沈沈滄海桑田變時(shí)光戀，沈沈滄海桑田幻。桑田幻，寒蟬凄切，影疏枝軟。弱魂自怯天涯遠(yuǎn)，時(shí)光鏡里朱顏?zhàn)?。朱顏?zhàn)?，孤星長(zhǎng)夜，暗風(fēng)驚嘆。

拓展資料：

憶秦娥，詞牌名。入雙調(diào)，共四十六字，有仄韻、平韻兩體。仄韻格為定格，多用入聲韻，上下片各五句，三仄韻一疊韻。世傳唐代大詩人李白首制此詞（《憶秦娥·簫聲咽》），中有“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”句，故名。

別名甚多，有“秦樓月”“碧云深”“雙荷葉”等。代表作有《憶秦娥·簫聲咽》外，還有李清照憶秦娥·臨高閣與賀鑄《憶秦娥·曉朦朧》等。

憶秦娥詞牌最早見于《憶秦娥·簫聲咽》詞。因詞中有“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”句，故名“憶秦娥”秦娥本指的是古代秦國(guó)的女子弄玉。傳說她是秦穆公嬴任好的女兒，愛吹簫，嫁給仙人蕭史。

關(guān)于《憶秦娥·簫聲咽》，兩宋之交邵博《邵氏聞見后錄》始稱為李白之作，南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》亦錄于李白名下。

明代以來屢有質(zhì)疑者，理由是《李太白全集》并無此詞，至今所知盛唐詩人除李白外無一人作此詞。因此一般認(rèn)為是晚唐五代詞人所作，后被誤歸于李白名下。

此調(diào)高拭詞注“商調(diào)”。此調(diào)自唐迄元，體各不一。要其源皆從李白詞出也。因李白詞有“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”而又名“秦樓月”；因蘇軾詞有“清光偏照雙荷葉”而又名“雙荷葉”；因無名氏詞有“水天搖蕩蓬萊閣”而又名“蓬萊閣”。

至賀鑄始易仄韻為平韻，又名“子夜歌”；因張輯詞有“碧云暮合”而又名“碧云深”；因宋媛孫道絢詞有“花深深”而又名“花深深”；因明徐有貞詞有“中秋月，月到中秋偏皎潔”而又名中秋月。又有長(zhǎng)筌子詞名“華溪仄”。

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