原創(chuàng)在《西游記》中，佛教和道教哪個厲害 在比丘國就能證明！

在比丘國，佛教道教之爭達到白熱化！一開始為何是妖怪勝出？

嗨，大家好！搜狐號蟲子天下原創(chuàng)文學(xué)點評第八百二十九期上線啦！上一期，蟲子天下給大家說的是，在收服大鵬金翅雕的時候，為何非得如來親自出手的事情！這一期，咱們繼續(xù)來聊聊小說《西游記》的故事！

雖然說經(jīng)歷了許多的艱險，但是獅駝嶺還是過去了，于是師徒四人就又來到了比丘國。比丘國的故事，雖然說沒有什么太精彩的地方，但是卻顯示出一件事，那就是在比丘國，佛教道教之爭達到白熱化！或者說，在《西游記》中，佛教和道教哪個厲害？在比丘國就能證明！

可以說，《西游記》這部小說雖然是一部神話小說，但是從開始到最后，基本上都是佛教和道教兩家神仙在爭奪地盤，互相斗智斗勇的故事。只是整體的結(jié)局，由于是以唐僧前往西天取經(jīng)的故事為主線的，最終的勝者還是佛教。

只是，佛教和道教之爭，在整部小說當(dāng)中，基本上都是比較含蓄的，沒有什么正面的沖突。但是，就在比丘國的故事當(dāng)中，佛教道教之爭達到白熱化。佛教的代表唐僧，和道教的代表比丘國國丈，也就是白鹿精之間，有一場精彩的關(guān)于道教和佛教誰更厲害的辯論！

只是，在這場辯論當(dāng)中，一開始為何是妖怪勝出？

對此，在書中第七十八回《比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德》中，是這么寫的：

那國王聽說，十分歡喜，滿朝官都喝采道，“好個‘惟道獨稱尊’，‘惟道獨稱尊’”。長老見人都贊他，不勝羞愧。國王又叫光祿寺安排素齋，待那遠來之僧出城西去。

上面這段描寫，是唐僧與比丘國國丈在進行了一番是道教厲害還是佛教厲害的辯論之后，比丘國的國王，包括比丘國所有的滿朝官員，都覺得國丈說得對，而唐僧所講的，只是小兒科，根本就是騙人的。所以，才會有包括國王在內(nèi)的所有人，都對國丈的話進行喝彩的描寫。

而眾人的這一番喝彩，就讓唐僧覺得自己的言論有些令人“羞愧”了！要知道，唐僧作為唐太宗李世民指定的，或者說是如來指定的取經(jīng)人，在離開長安之前，也曾與長安的諸多僧人進行過辯論，從沒失敗過。

現(xiàn)在倒好，在比丘國，對佛法深有造詣、向來在辯論上口齒伶俐的唐僧，居然輸給了比丘國國丈！而這位國丈，又是道教的有名的代表南極仙翁的坐騎，由此可見，在此輪交鋒當(dāng)中，一開始是妖怪勝出！既然是妖怪勝出，那么也就是道教勝出！

那么，讓一個妖怪勝出的原因，是什么呢？

原來，比丘國的國王，也向往所謂的長生不老，這點和孫悟空，以及沿途想要吃唐僧肉的那些妖怪們，觀點是一樣的。而為了追求長生不老，比丘國國王在選擇相信國丈的同時，也想聽聽來自唐朝的唐僧所代表的佛教，對于長生不老的看法。

于是，在書中，唐僧就給了國王關(guān)于長生不老的答案！對此書中是這么寫的：

那國王問道：“朕聞上古有云，僧是佛家弟子，端的不知為僧可能不死，向佛可能長生？”三藏聞言，急合掌應(yīng)道——為僧者，萬緣都罷；了性者，諸法皆空?！粼撇申幯a陽，誠為謬語，服餌長壽，實乃虛詞。只要塵塵緣總棄，物物色皆空。素素純純寡愛欲，自然享壽永無窮。

從上面這段描寫可以看出，在唐僧看來，所謂的長生不老實際上是不存在的，只有“塵塵緣總棄，物物色皆空。素素純純寡愛欲，自然享壽永無窮”，才能獲得真正的長生不老！

且不說唐僧的這段話打臉了國丈，實際上也打臉了國王以及滿朝文武。因為唐僧所謂的長生不老，實在有點遙不可及，或者是虛無縹緲，這對于一心想要追求長生不老的國王而言，簡直是不能接受的。

于是，妖怪國丈抓住了國王和大臣們想要追求長生不老的心理，從采藥煉丹等各個方面，闡述了道教可以長生不老的優(yōu)點！如果你讀過這段故事，你就會知道，整部小說當(dāng)中，只有妖怪國丈的這一番話，算是徹底說出了道教修煉的真諦！

于是，在小說當(dāng)中，道教和佛教第一次白熱化的爭斗，就此產(chǎn)生，而最終的結(jié)果，由于妖怪國丈采用了抓住眾人心理的做法，獲得了所有人的喝彩，從而導(dǎo)致在比丘國這個地方，佛教和道教白熱化的爭斗，最終一開始以妖怪勝出而結(jié)束！

至于說，最后還是通過孫悟空的個人能力，打敗了妖怪國丈，這僅僅是為了故事的需要。所以，在《西游記》中，佛教和道教哪個厲害？在比丘國就能證明，那就是道教比佛教厲害！因為妖怪國丈的一句“惟道獨稱尊”，是比丘國整個故事的重點！

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