“八大山人”是一個(gè)人的稱號(hào),此人本是大明皇室宗親,朱元璋第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫。大明滅亡后,他身為皇室后裔,將一腔悲憤化為水墨,盡情揮潑,畫出世間百態(tài),以“白眼”冷觀世事。其畫意境空曠,于簡(jiǎn)樸中透著雄健的氣息。
八大山人,姓朱,名統(tǒng)(音勸),有傳說他叫朱耷。據(jù)青云譜道院傳說,八大山人天生一雙大耳朵,其父朱某為他取乳名“耷子”。他的一生有多個(gè)號(hào),其中之一號(hào)“人屋”。所謂人屋,即廣廈萬間的意思。但是他的真名究竟是什么,至今在學(xué)界依然存在爭(zhēng)議。
八大山人秉性孤介,但又聰穎絕倫。八歲時(shí)即能誦詩,善于書法與篆刻,尤其精于繪畫。
朱耷塑像
秉承父志 啞口不言
盡管山人秉性孤介,為人卻很詼諧,喜歡議論。他很健談,能夠娓娓道來,不知疲倦。因其言論精彩,常常令左右賓客傾倒。山人父親也善于書畫。因其卓越的繪畫技藝,名聲大噪江右。
山人的父親口啞,不能說話。順治元年(1644年)大明國亡后,山人父親也隨之病亡。山人自此閉口不再講話。對(duì)于左右之人,他以眼睛為語;同意就點(diǎn)頭,否則就搖頭。對(duì)賓客寒暄以手,聽他人談古今之事,心領(lǐng)神會(huì)之處,就啞然一笑。
朱耷《石榴》
陡患癲狂 心境誰知
如此過了十多年,山人出家為僧,自號(hào)“雪個(gè)”。不久罹患疾病,表現(xiàn)顛狂。他會(huì)趴在地上嗚咽痛哭,繼而又仰天大笑;笑罷,忽然又踴躍騰跳,接著嚎啕痛哭。有時(shí),他會(huì)拍著肚皮放聲高歌,有時(shí)又站在鬧市瘋癲跳舞。一日之間,顛態(tài)百出。街上的市民都嫌他太吵鬧,就用酒把他灌醉,這樣才能制止他的癲狂。
一年多以后,他的顛癥還沒有痊愈。這時(shí),他改號(hào) “個(gè)山”。不久,又自己摸著頭頂說:“我是僧人,為何不起個(gè)和尚的名字呢?”遂即又更號(hào)為“個(gè)山驢”。
醉酒潑墨 技藝驚人
妻子去世后,改號(hào)八大山人。山人沒有太多其他喜好,喜歡喝酒,潑墨作畫。那些喜愛他筆墨書畫的人,多投其所好,以酒招待他。事先在他的座位旁,準(zhǔn)備好數(shù)升墨汁,若干紙張。當(dāng)他醉酒之后看見紙墨,會(huì)欣然潑墨,或者用掃帚灑墨,或者用冠帽涂抹,或?qū)⒓垙埮玫教幎际悄K得不堪入目。
然后,他揮筆將墨跡渲染,或成山林,或成丘壑、花鳥、竹石,幡然呈現(xiàn)另一種景觀,妙不可言。他也能洋洋灑灑地,奮筆疾書,幾十幅書法揮筆立就。
朱耷《芋》
畫意有神 栩栩如生
他曾經(jīng)畫過一枝菡萏(荷花的別名),半開在水池中,枝上依附著幾個(gè)零散的敗葉,這枝菡萏橫斜在水面上,卻是充滿勃然生機(jī)。將這幅畫張掛在廳堂中,猶如清風(fēng)徐徐吹過,香氣散滿屋室。
他也曾畫過一條龍,展開畫軸,但見蒼龍?jiān)诋嬮g蜿蜒升降,猶如飛舞一般。時(shí)人曾開玩笑說,假如讓古代的葉公看見了,一定會(huì)嚇得大叫而驚走。(成語“葉公好龍”出自漢代劉向的《新序?雜事》。“葉公好龍”常用來比喻人說一套,做一套,口是心非。)
當(dāng)他清醒時(shí),誰想求他索要一張畫、一個(gè)字,都得不到。即便將百錠黃金放在他的眼前,他也不會(huì)多看一眼。細(xì)看他的畫,無論哪一種題材,呈現(xiàn)出渾然一體的氣象,空曠的意境中又透著雄渾簡(jiǎn)樸的氣息。他畫的蟲魚鳥獸,眼睛翻白,似有不屑一顧。或許,這是他的心眼靜觀世間的另一種表現(xiàn)吧。
八大山人的舉止看似癲狂,但是他的書法繪畫卻透著雄壯的豪氣。時(shí)人欣賞他的詩畫,能夠從中領(lǐng)略到唐宋之人的氣魄。
朱耷《荷花》
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