原創(chuàng)故宮半解之宮殿屋頂上的清明上河圖，燈光下的西華門(mén)

出入紫禁城的門(mén)一共四座，正門(mén)為午門(mén)，北門(mén)為神武門(mén)以及東西兩側(cè)的東華門(mén)和西華門(mén)。

古代，是有等級(jí)制度的。

九，在中國(guó)古代數(shù)字中，被認(rèn)為是最高的陽(yáng)數(shù)，屬于天子的禮制。天子家的大門(mén)要設(shè)九路門(mén)釘，也就是九行九列，共八十一顆門(mén)釘，來(lái)代表至高無(wú)上的皇權(quán)。

親王家就只能設(shè)七路乘九路；王府家設(shè)七路乘七路；再往下就是五路乘五路。

紫禁城作為明清兩代的皇家建筑，南午門(mén)，北神武門(mén)，西西華門(mén)三門(mén)，都是豎九路，橫九路，八十一顆門(mén)釘。唯獨(dú)東邊的東華門(mén)，是八行九列，共七十二顆門(mén)釘。

東華門(mén)，是紫禁城東門(mén)，始建于明永樂(lè)十八年（1420年）。

為什么這里用代表因數(shù)的偶數(shù)門(mén)釘，而不用代表陽(yáng)數(shù)的奇數(shù)門(mén)釘，至今無(wú)從詳考。有人說(shuō)：東華門(mén)是鬼門(mén)，所以用陰數(shù)門(mén)釘。因?yàn)?，皇帝和皇帝家人死后，靈柩要從這里出入。然而，皇帝外出巡幸，走的也是東華門(mén)，而西華門(mén)，也有出入靈柩的記載，所以，鬼門(mén)的說(shuō)法有些牽強(qiáng)。還有一種說(shuō)法：東華門(mén)設(shè)置偶數(shù)門(mén)釘，是為了五行生克，這里面充滿(mǎn)復(fù)雜的中國(guó)古代風(fēng)水理論。事實(shí)上，東華門(mén)門(mén)釘?shù)脑O(shè)計(jì)，與古代的堪輿理論有關(guān)，是古人文化心理現(xiàn)象在紫禁城設(shè)計(jì)中，采取逢兇化吉、趨吉避兇的體現(xiàn)。

乾隆時(shí)代的東華門(mén)門(mén)樓是用于安放閱兵時(shí)所用的棉甲的，如今是古建館的一部分，里面展出有樣式雷的燙樣以及故宮的一些建筑構(gòu)件。也就是這是一個(gè)開(kāi)放區(qū)域，可以走進(jìn)看城樓的內(nèi)景。

那么，夜景是否見(jiàn)過(guò)？

元宵那夜，有幸搶到一張票，從故宮城墻上走過(guò)，見(jiàn)到宮殿屋頂上的“清明上河圖”和另一個(gè)角度的東華門(mén)，那個(gè)被燈光照亮的東華門(mén)。

這東華門(mén)還真的有點(diǎn)不一樣，門(mén)釘與眾不同，作為出口的東華門(mén)在白日里有點(diǎn)普通，但在燈光下就是有點(diǎn)不一樣了。

元宵夜當(dāng)晚，午門(mén)到東南角樓這段城墻內(nèi)宮殿殿頂投射了“清明上河圖”

燈光下的角樓是否很漂亮

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