作者:曹利民
第612期
中國宣紙這門古老獨特的手工技藝,之所以能代代相傳,成為紙中瑰寶,是因為有著無數宣紙藝人的默默奉獻、不斷求索。
由于多種原因,過去有關宣紙制作技藝的歷史研究少之又少,就連眾多造宣紙的名師名匠,哪怕是他們簡單的生平,也只有少數人能在宗譜中見到只言片語。因宣紙藝人們大多識字少,更不可能留有自己的文字記述。因此,要想做好宣紙名師名匠這方面的挖掘整理工作,存在不少困難。就我采寫整理撈紙名師曹寧泰個人史料的經歷來說,就是一個明顯的例證。
儲炎慶贈送曹寧泰的鐵藝品“知了”和“青蛙”
如此這般費盡周折,別說他去京開的是什么會沒查清,就連他去世的具體日期都沒掌握。走訪了解的結果似乎到了“山窮水盡”的地步,我仔細地梳理了一下,只有走“蕪湖鐵畫”同去開會的那位老藝人這個途徑了。
我借助現代的互聯網,通過百度“蕪湖鐵畫”,了解建國初打鐵畫的老藝人,知道了鐵畫大師儲炎慶這個人物,根據他的個人史料記載,北京人民大會堂安徽廳中的鐵畫《迎客松》就出自他手。在上世紀的50年代,他曾去北京參加過三次不同的會議。但我又拿什么來證明當年曹寧泰就是和儲炎慶一起去京的呢?我又繼續(xù)“順藤摸瓜”,設法與蕪湖鐵畫傳承人、儲炎慶的女兒儲金霞創(chuàng)立的“儲金霞鐵畫設計有限公司”網上聯系上了,并將上面提到的那張曹寧泰與一位長者在北京的合影照發(fā)給他們,請他們辨認其中可有儲炎慶大師,他們的答復是合影中那位蓄山羊胡的長者就是儲炎慶大師,并且說這張照片他們也有,還說我發(fā)過去這張比他們的那張清晰度高。我終于松了一口氣,當年曹寧泰是與儲炎慶去京參會的已“鐵板釘釘”毫無疑問了。
我又用排除法來比對儲炎慶大師赴京參會的具體時間和內容,以便梳理出與曹寧泰參會的吻合點。儲炎慶是蕪湖鐵畫大師,全國工業(yè)合作社社員代表。他在五十年代曾三次去京參會,具體年份和會名如下:
1957年參加了“全國工藝美術藝人座談會”,朱德委員長等黨和國家領導人接見了與會代表。
1958年參加了“全國工業(yè)合作社社員代表大會”,朱德委員長等黨和國家領導人接見了與會代表。
1959年參加了“全國群英會”,劉少奇、周恩來等黨和國家領導人接見了與會代表。
劉少奇等黨和國家領導人接見”群英會”代表
儲炎慶參加的這三次會議中,1957年的“全國工藝美術藝人座談會”,曹寧泰也屬于工藝美術藝人,有這個可能參會,但這次會議期間朱德委員長到會并接見了與會代表,劉少奇和周恩來未到會,不符合其徒弟和他孫子說的劉少奇和周恩來接見的說法;1958年的“全國工業(yè)合作社社員代表大會”,曹寧泰是安徽省工業(yè)合作社社員代表,而非全國工業(yè)合作社社員代表,因此不可能參加這次大會,且這次大會也是朱德委員長到會并接見與會代表的。唯有1959年的“全國群英會”符合與曹寧泰共同參會的條件。“全國群英會”期間,除毛澤東主席不在京外,其他黨和國家領導人基本上都出席了會議并接見了與會代表。這也就證明了為什么在走訪中曹寧泰的徒弟說是劉少奇接見(還握了手),他孫子卻說是周恩來接見了的不同說法。曹寧泰、儲炎慶兩位藝人在各自的手工技藝領域取得了不菲的成績,他們都是作為先進生產者代表參會的。
1959年10月26日,“全國工業(yè)、交通運輸、基本建設、財貿方面社會主義建設先進集體和先進生產者代表大會”在京召開,這次大會簡稱“全國群英會”,在北京人民大會堂召開,這也是人民大會堂建成后的第一次大型會議,參會代表6500多人,包括了全國各條戰(zhàn)線上的英雄模范和先進人物,其規(guī)模之大、規(guī)格之高,都是空前的。劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、宋慶齡等黨和國家領導人出席會議并接見了與會代表。王進喜、時傳祥等傳頌至今的勞模都參加了此次大會。
曹寧泰1959年有幸參加了“全國群英會”,這是建國初期,宣紙工人首次獲得的最高榮譽。
這些情況都掌握以后,剩下他去世的確切日期就不難了,我專門去了一趟他的故鄉(xiāng)方家山,在其同村族人的引領下,找到了他的墳墓,墓碑上有他出生和去世的具體日期。通過人證、物證、旁證終于收集整理出了曹寧泰這一段珍貴的個人史料。
(作者系原中國宣紙集體公司職工醫(yī)院退休醫(yī)生)
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