原創(chuàng)戰(zhàn)爭(zhēng)為何與人類密不可分，是否可以避免 幾點(diǎn)因素不可忽視

戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)民族之殤，也是地球之殤，人類歷經(jīng)過(guò)兩次世界規(guī)模的大型戰(zhàn)爭(zhēng)（一戰(zhàn)和二戰(zhàn)），戰(zhàn)爭(zhēng)致使了千萬(wàn)人口灰飛煙滅，也使得無(wú)數(shù)國(guó)家陷入一片殘?jiān)珨啾谥?，最關(guān)鍵的是，因?yàn)闊嵛淦鞯恼Q生，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給地球環(huán)境的影響也是極為深遠(yuǎn)。

美國(guó)的兩顆原子彈直接使得日本廣島、長(zhǎng)崎淪為人類生活的禁區(qū)，并且持續(xù)幾十年甚至數(shù)百年仍然對(duì)環(huán)境產(chǎn)生極其惡劣的影響，而德意志的執(zhí)著侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致了歐洲無(wú)數(shù)美麗風(fēng)光景點(diǎn)成為了歷史回眸。那么，戰(zhàn)爭(zhēng)如跗骨之蛆，是否可以避免呢？人類與戰(zhàn)爭(zhēng)真的是密不可分的嗎？本篇文章，帶大家深入了解一下戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)源于人類內(nèi)心深層次的貪婪和欲望戰(zhàn)爭(zhēng)為什么會(huì)爆發(fā)？如果追溯到戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，我們可以總結(jié)出一個(gè)論點(diǎn)：利益和貪婪。一片土地下，存在著兩個(gè)群居部落，這兩個(gè)部落如果保持一種微妙的實(shí)力平衡，并且兩個(gè)部落人互不干擾，那么該地區(qū)就處于一種和平狀態(tài)。

但是平衡不代表絕對(duì)安寧，畢竟一個(gè)地區(qū)資源有限，一個(gè)部落過(guò)多地汲取，那么另一個(gè)部落就會(huì)挨餓；因此，一旦某個(gè)部落打破這種微妙的平衡，那么為了本族的利益，部落之間的沖突就應(yīng)運(yùn)而生，沖突燃起后，當(dāng)?shù)览頍o(wú)法解決兩方矛盾，那么暴力就成為了解決問(wèn)題的手段。當(dāng)然，兩個(gè)人的暴力不算戰(zhàn)爭(zhēng)，但是如果是一群人和另一群人的暴力毆打，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)；因此，戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)源于人類內(nèi)心深層次的貪婪和欲望。這種貪婪或許是基于為本族人群的利益而考慮，站在本族生存發(fā)展的角度上來(lái)看，這種貪婪就成為了種族道義。于是他們堅(jiān)信的認(rèn)為是對(duì)方侵占了自己方的利益，由此，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。

戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免，種族問(wèn)題成為人類融合的隔閡地球孕育了無(wú)數(shù)的生命，有動(dòng)物、植物、還有微生物，當(dāng)然，也有成百上千個(gè)民族，但是因?yàn)樾螒B(tài)和膚色上的差異，這就導(dǎo)致了人和人之間有著差異，人和動(dòng)物之間也有著差異，這就是種族。打個(gè)比方，黑人的膚色和白人的膚色有著強(qiáng)烈的差異感，那么黑人和白人能夠和諧共處嗎？很顯然不能，黑人認(rèn)為膚色黝黑的人種是自己的族群，而白人的膚色讓他們看著十分不適應(yīng)，于是這種膚色的差異，在人類文明的早期，就導(dǎo)致了兩個(gè)種族是注定無(wú)法融入在一起。

一旦黑人白人因?yàn)橐恍╊I(lǐng)地、資源上爆發(fā)了矛盾，那么雙方必然會(huì)爆發(fā)矛盾；雖然近代時(shí)期，人類的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始不斷地發(fā)展，但是思想上的啟蒙，并沒(méi)有達(dá)到解決種族隔閡的地步，人種之間的區(qū)別依舊是導(dǎo)致沖突的根源。

種族問(wèn)題是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的源頭之一在美國(guó)，國(guó)內(nèi)白人、黑人、黃種人一同生活在一起，如果三個(gè)人種都保持一種均衡，那么美國(guó)必定要爆發(fā)內(nèi)部矛盾。但如果三個(gè)人種有一個(gè)人種，以絕對(duì)的武力征服其他兩個(gè)人種，那么美國(guó)就會(huì)處于一種隔閡式的和平，也是說(shuō)，處于一種短暫的勢(shì)均力敵的動(dòng)態(tài)平衡。

當(dāng)然，這種隔閡和平是十分脆弱的，因?yàn)閺乃枷敫瓷?，三個(gè)人種都互相認(rèn)為，他們不是一個(gè)種族，因此，種族問(wèn)題是戰(zhàn)爭(zhēng)的孕育物，也成了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的源頭之一，因?yàn)橛辛吮┝蛻?zhàn)爭(zhēng)，軍事就成為了維護(hù)一個(gè)種族權(quán)威和穩(wěn)定性的必要手段。同樣在美國(guó)，所有的軍事力量都掌握在白人的手中，我們何時(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)美國(guó)軍隊(duì)由黑人和黃種人控制？

民族問(wèn)題又是同種人種之間的矛盾源頭有了人種差別，那么同色人種之間就不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)了嗎？答案是不可能的，同色人種照樣也爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且他們的戰(zhàn)爭(zhēng)還更加劇烈。這又是為什么呢？人類思想中還存在著征服欲和代表欲，換句話說(shuō)，就是同色人種中存在的各個(gè)民族，這些個(gè)民族都想代表同色人種，為此他們敵視其他民族。

比如英格蘭人和蘇格蘭人，他們同屬白人，同屬英國(guó)，他們?nèi)谇?？不融洽，蘇格蘭人一直想著脫離英格蘭的統(tǒng)治，甚至他們認(rèn)為蘇格蘭才是大不列顛島嶼的主人。

同樣的，斯拉夫人和日耳曼人能夠和諧相處嗎？肯定不能的。雖然膚色上一致，但是民族性質(zhì)不同，就導(dǎo)致了雙方民族必然存在著隔閡；猶太人的智慧天下聞名，那么日耳曼民族會(huì)不會(huì)考慮到，猶太人是白人就放過(guò)他們？答案也可想而知，種族之下存在著民族問(wèn)題，而這種民族問(wèn)題也是導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源。

宗教問(wèn)題同樣也是導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因有了種族、民族，接下來(lái)就是宗教，宗教的出現(xiàn)對(duì)人類既是好事，也是壞事，它的出現(xiàn)帶給了人類信仰和希望，但同時(shí)宗教信仰的不同，也會(huì)導(dǎo)致宗教信徒之間爆發(fā)矛盾。試想一個(gè)基督教中分化出新教、天主教，那么，天主教徒認(rèn)為他們是基督教的正統(tǒng)，新教會(huì)答應(yīng)嗎？當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)了。

曾經(jīng)中世紀(jì)就出現(xiàn)過(guò)十字軍遠(yuǎn)征，十字軍遠(yuǎn)征主要原因就是宗教問(wèn)題，基督教和MSL教信仰的差異性，就使得他們寧愿以武力征服，也不愿意用口水去說(shuō)服對(duì)方。

印度與巴基斯坦分治，其實(shí)就是宗教原因近代的印巴分治，印度和巴基斯坦，這兩個(gè)民族嚴(yán)格意義上講，他們其實(shí)都在南亞次大陸共同生活了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，單從外貌上區(qū)分不了哪些是巴基斯坦人，哪些是印度人，但是為何會(huì)分裂呢？就是因?yàn)樽诮獭?/p>

印度境內(nèi)的信仰是印度教（大多數(shù)人的信仰），而巴基斯坦境內(nèi)的信仰是MSL（主體宗教），兩個(gè)信仰的不同自然，就導(dǎo)致了兩個(gè)信仰人群產(chǎn)生了分歧，這種分歧不是靠一句兩句的道理可以說(shuō)得通。如果世界上的宗教，依靠教條道理說(shuō)服對(duì)方，為何世界還存在三大宗教呢？

宗教問(wèn)題是導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的一個(gè)重要原因，近代到現(xiàn)代爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，有不少就是因?yàn)樽诮绦叛霾煌?。特別是中東地區(qū)，穆斯林又劃分為什葉派和遜尼派兩大陣營(yíng)，遜尼派代表的沙特阿拉伯會(huì)和什葉派代表的伊朗和平共處嗎？不會(huì)，永遠(yuǎn)也不會(huì)。于是，就有了兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)。

國(guó)際利益的分割，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線世界范圍內(nèi)的幾次工業(yè)革命，受益最大的產(chǎn)業(yè)是什么？是軍工產(chǎn)業(yè)，我們甚至可以說(shuō)，幾次工業(yè)革命就是軍工革命，因?yàn)槊耖g的工業(yè)設(shè)施幾乎都是軍工衍生而來(lái)。歐洲國(guó)家為什么不遺余力地要搞工業(yè)革命？就是希望搭上工業(yè)這艘大船，讓自己國(guó)家的軍事實(shí)力更加強(qiáng)大。

只有軍事實(shí)力的強(qiáng)大，西方國(guó)家才能夠在國(guó)際說(shuō)得上話。西班牙為什么當(dāng)時(shí)稱霸世界？就是因?yàn)樗麄兊拇肮I(yè)強(qiáng)大，他們擁有強(qiáng)大的艦隊(duì)。而后來(lái)英國(guó)后來(lái)者居上，他們大力發(fā)展航海軍事工業(yè)，因此，英國(guó)在軍事上超越了西班牙，這才有了英聯(lián)邦的產(chǎn)生。

軍事帶給西方國(guó)家太多的好處，既能夠給國(guó)家十足的安全感，同樣也能夠帶給國(guó)家爭(zhēng)奪國(guó)際資源的機(jī)會(huì)。特別是近代史流傳一句話：“沒(méi)有實(shí)力就沒(méi)有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。這種實(shí)力就指的是軍事實(shí)力。

發(fā)展到現(xiàn)代后，美國(guó)依靠強(qiáng)大的軍事實(shí)力肆無(wú)忌憚地瓜分國(guó)際利益，例如，美國(guó)主導(dǎo)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，越南戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等等，都是背后利益的驅(qū)使，卻打著正義的旗號(hào)。對(duì)此，其他國(guó)家沒(méi)辦法去反駁，因?yàn)樗麄兊膰?guó)家沒(méi)有充足的軍事實(shí)力去和美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)和人類密不可分的原因就是因?yàn)榉N族、民族、宗教、利益等方面的因素。

結(jié)尾自有人類以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一直存在的，原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，而總體可利用資源是有限的，為了吃飽飯就會(huì)掠奪其他部落的食物，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的起源，而隨著社會(huì)的進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)的原因更加繁多，某一階級(jí)為了權(quán)力的爭(zhēng)奪也發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，再后來(lái)，資本主義國(guó)家為了發(fā)展，也進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪，總之，戰(zhàn)爭(zhēng)是伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而存在的。

人類是物競(jìng)天擇的產(chǎn)物，是競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，也就是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的基因早就深深地植入人類的骨髓中，而戰(zhàn)爭(zhēng)也不是一無(wú)是處的，正是人類經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，科學(xué)技術(shù)才有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，因?yàn)闉榱藨?zhàn)爭(zhēng)，為了生存，頂端的科技被人類急切地發(fā)明出來(lái)，例如，電子技術(shù)，核技術(shù)等。

正是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，在你死我活的爭(zhēng)斗中，人類的智慧鍛煉越來(lái)越發(fā)達(dá)，反而在和平時(shí)期，人類就會(huì)變得很懶散和遲鈍，這也是戰(zhàn)爭(zhēng)存在的必要性。一直以來(lái)，人類對(duì)于如何杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)陷入了長(zhǎng)久的思考，但是千年的思考都沒(méi)有得到答案，更別說(shuō)是以后。

戰(zhàn)爭(zhēng)和人類一樣不斷地發(fā)展，人類為了自身的安全而大力發(fā)展軍事，軍事強(qiáng)大后，自然就有了野心和陰謀，于是戰(zhàn)爭(zhēng)就成為了野心陰謀的載體。我們沒(méi)有辦法杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，我們只能最大限度地降低戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性，而核武器的出現(xiàn)，極大地降低了第三次世界大戰(zhàn)的發(fā)生概率。

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