原創(chuàng)六耳死后不念咒，觀音和悟空的一段對罵，不小心泄露了秘密

題：六耳死后不念咒，觀音和悟空的一段對罵不小心泄露了秘密!

文/姜子說書

《西游記》故事里，最有爭議的妖魔，非六耳獼猴莫屬，有人說他是孫悟空的二心，還有人說那是南海觀音菩薩安排的一個局，更有人說他是西天如來佛祖特意安排了去替換孫悟空的人。

六耳死后不念咒，自從大師兄重新歸隊之后，唐僧再也沒有念過緊箍咒，究竟是因為西天如來佛祖與南海觀音菩薩的告誡起了作用，還是孫悟空被六耳獼猴掉包，不再是原來的美猴王?

眾說紛紜，看似莫衷一是，然而，作者冥冥之中早就泄露了真相，六耳獼猴到底是個什么樣的妖魔?六耳獼猴與緊箍咒之間到底有啥不為人知的秘密?南海觀音菩薩在鷹愁澗與齊天大圣孫悟空的那一場對罵，便是答案!

《西游記》故事里，唐太宗李世民曾經送給唐僧一匹白馬，作為西天取經路上的腳力，這匹馬自然是如唐僧這個白胖和尚一般，俊美肥盛，卻又跟唐長老一般幸運，曾經虎口脫身，是東土大唐境內，三只妖魔眼皮底下的幸存者。

然而，不曾被老虎精、野牛精、黑熊精吃掉的白馬，卻成了一條玉龍的腹中食，若不是孫悟空眼疾手快，把唐三藏搶下馬來，這長老連人帶馬也被那玉龍一口吞下了。

這條玉龍，便是眾所皆知的白龍馬。比起白龍馬的這般大口，豬八戒一口吞下人參果也好，一秒吃盡一碗飯也罷，都不足為道。

話說西行路上的妖魔，都是帶著任務出現(xiàn)的，孫悟空要給唐僧當徒弟，唐長老那兩個凡夫俗子的弟子，就必須先一步被老虎精等人分食。白龍馬想代替御馬成為取經僧的腳力，就必須先消滅掉原有的白馬，這便是西游世界殘酷又現(xiàn)實的平衡法則。

玉龍吞下白馬，那速度絕對不亞于八戒搶食，以至于唐僧沒看清楚到底發(fā)生了什么事，壓根不相信那么大一匹白馬居然被一口吞吃了，又生怕玉龍再次串上來，自己也跟著遇害，又放不下自己東土大唐欽差必須有腳力的身份，在那里跟徒弟孫悟空糾結個不休。

看見沒有，西游世界里的唐長老，雖然多災多難，卻是個富家子弟出身，是嬌生慣養(yǎng)的和尚，縱然孫悟空神通廣大，一個人也完全伺候不了唐僧，于是，暗地里保護取經人的一隊神邸出手了，請來了南海觀音菩薩。

孫悟空倒好，一聽說南海南極觀音來了，氣不打一處來，急縱云跳到空中，對南海觀音菩薩大叫道：

“你這個七佛之師，慈悲的教主!你怎么生方法兒害我!你弄得我好哩!你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了，你前日在海上迎著我，傷了我?guī)拙?，教我來盡心竭力，伏侍唐僧便罷了;你怎么送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦?把這個箍子長在老孫頭上，又教他念一卷甚么緊箍兒咒，著那老和尚念了又念，教我這頭上疼了又疼，這不是你害我也?” 《西游記》故事里，南海觀音菩薩有很多身份，比如五分五老之一，比如七佛之師，是佛家的慈悲教主，是一個足以和西天如來佛祖抗衡的菩薩之首。

而孫悟空之所以有這么大的怨氣，自然和他頭上的緊箍兒有關，他口中所說的南海觀音菩薩害他的事，便是當日一時天真，被唐僧哄著帶上花帽，受緊箍咒之苦的事。南海觀音菩薩也不是好欺負的主，當即與孫悟空對罵，怒懟道：

“我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻!我倒再三盡意，度得個取經人來，叮嚀教他救你性命，你怎么不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧?” 那么問題來了：既然南海觀音菩薩大慈大悲，為何不直接自己動手，救下孫悟空，就此放生，放他回花果山，卻非要他給唐僧當徒弟，還要拿緊箍咒管束他呢?南海觀音菩薩是這樣回答孫悟空的：

“你這猴子!你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又誑上欺天，知甚好歹!再似從前撞出禍來，有誰收管?須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩!” 看到沒有?緊箍兒也好，緊箍咒也罷，不過是孫悟空自身的魔頭，對于帶上花帽這件事，聽了南海觀音菩薩的解釋，孫悟空也承認道：“這樁事，算作是我的魔頭罷!”

那么，魔頭是什么意思呢?就好比當年孫悟空打死六個毛賊，曾經說過，他便是六兒毛賊的主人公，而這兩個毛賊，便是六耳獼猴，本身是人的六識。

姜子曾經說過，打暈唐僧的那個六耳獼猴，他的出現(xiàn)，不過是作者明示世人，孫悟空便是一個以“耳聽怒(嗔念)”為代表的三毒六識，所謂“心猿”，所以，打死六耳獼猴之后，魔頭消失，孫悟空不再嗔怒惱羞，唐僧也就再也沒念緊箍咒了。

本文資料重點引自：明刊百回本《西游記》

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