“放松”從來就是修煉的始終要求,從初入門學(xué)習(xí)筑基,到煉至“煉氣化神”,都在要求“放松”。每個人都以為這很簡單,從來沒有認(rèn)真思考過:什么是放松?到底怎么樣才算是放松?怎么樣才能放松?
因?yàn)楹孟裉唵瘟?,所以大家都以為理所?dāng)然,不斷沿用習(xí)慣的方式來放松。那么“放松”到底有沒有我們想象的那么簡單?
“放松”是修煉的基礎(chǔ)技術(shù),也是核心技術(shù),只有從原理上完全領(lǐng)悟,從技術(shù)上完全把握,才能在短時間內(nèi)取得理想的修煉效果。
好的“放松”修煉,能迅速有效地深入身體的各個層次,激活全身各處的“神”,迅速聚煉“精氣神”。
一、在講放松之前,我們先了解一下“誤區(qū)”在哪
人們總以為,放松,就是把身體放開,不加一羽一塵,這樣身體就“放松”了。照這樣的想法,最放松的就是“死人”了,它可完全沒有了對身體的掌控,但結(jié)果呢?死人的身體漸漸變得僵硬了……從以上認(rèn)識出發(fā),人們開始通過放松肌肉、放松控制、到放松精神意識……的方式來進(jìn)行“放松”。
這樣的放松,只是比較淺表層次的,甚至是認(rèn)識上的偏差,只是出乎自然本能的放松而已。因?yàn)樵谝陨系姆潘芍?,到底誰在放松肌肉?誰在放松精神?誰是意識的主宰?
二、怎么樣正確認(rèn)識“放松”,并進(jìn)入深層次的“放松”呢
要放松,首先要有主宰、能控制,才可能放松。如果控制不了身體,談什么放松?就如同一個用別人的錢請客的人,當(dāng)然“慷慨大方”……欲棄先得,在沒有控制,沒有掌握之前,空談放松都是可笑的,雖然好像可以做到一點(diǎn),但其實(shí)是在很膚淺的程度上的。
人體是生物儀器,只有成為儀器的主宰、對機(jī)器完全掌控,才能對身體做到如臂使指,說松就松,說緊就緊。單純通過意念控制是不夠的,因?yàn)樯飪x器如果不受掌控,那么意念就無法達(dá)到啟動的效果。
深刻地來看待“放松”和“收緊”的過程,其實(shí)就是一個“神”控制“精氣”的過程,只有神至,才能控氣、運(yùn)精、造形。只有神到了那個地方,才能做到松、緊自如。而反過來看普通的人所以為的“放松”,是立足在放棄控制,放松意識的基礎(chǔ)上的,好像近了,其實(shí)是遠(yuǎn)了。
但為什么修煉人比普通人相對還要放松點(diǎn)呢,那是因?yàn)樾逕捜藲饽軓?qiáng),經(jīng)絡(luò)相對暢通,瘦死的駱駝比馬大而已。掌握了原理,修煉就不再是隨波逐流,而是有意識把握,那么進(jìn)度是難以想象的。
能夠真正放松的地方,就是“神”的覺醒的地方,大覺之音不是說過“全身無處不藏神”嗎?可不是空口白話啊,只有讓“神”在身體相應(yīng)部位醒過來,才可能做到該部位深層次的放松。
三、那么怎么練?其實(shí)老祖宗早就把答案給我們了
老子說“專氣致柔,能如嬰兒乎?”不就是“專氣致柔”嘛?。ㄨべば逕捄芎玫乩昧诉@一點(diǎn),因此身體各處能專氣以致柔,做出很多超常超難的動作姿態(tài)。)
如果已經(jīng)有能力陽神出竅的人,可以“運(yùn)神光”,仔細(xì)觀照,深入微細(xì)的精氣層面,然后用“神”控制放松;普通修煉者,可以配合呼吸“運(yùn)真氣”,到所要放松的部位,仔細(xì)體會,找到感覺后,然后在氣的調(diào)整下,一步步實(shí)現(xiàn)放松過程。
放松的訓(xùn)練是個需要耐心、細(xì)心、不斷觀照、覺知的過程,不是隨隨便便說松就松。
從人體各部位而言,腳部離身體最遠(yuǎn),神意控制最弱,因此可以先有意識從腳部練起,經(jīng)過一段時間訓(xùn)練,就會感覺到兩腳如同踩在棉花上,飄飄欲仙。從腳部開始,訓(xùn)練各個位置。
長此習(xí)煉,就能讓身體各個部位的“神”覺醒,不僅身體狀況能得到根本的改善,而且能完全光化、虛化。大覺之音,有說過,出陽神也是有層次的,“有的人一出就是神仙的層次?!?/p>
因此,不要以為能出神就很了不起,不要產(chǎn)生我慢之心。
其實(shí),能出神只是丹田神意的覺醒,真正煉到高層次的人,全身元神都會覺醒,甚至在整個宇宙意識都覺醒,這就是煉神還虛了?!叭頍o處不藏神”,本來就是“宇宙無處不藏神”的簡便說法。
全面掌握修煉技巧,才能真正做到身心完全解脫!
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