有個修煉的核心要求，做好了，你全身元神都會覺醒！

“放松”從來就是修煉的始終要求，從初入門學(xué)習(xí)筑基，到煉至“煉氣化神”，都在要求“放松”。每個人都以為這很簡單，從來沒有認(rèn)真思考過：什么是放松？到底怎么樣才算是放松？怎么樣才能放松？

因?yàn)楹孟裉唵瘟?，所以大家都以為理所?dāng)然，不斷沿用習(xí)慣的方式來放松。那么“放松”到底有沒有我們想象的那么簡單？

“放松”是修煉的基礎(chǔ)技術(shù)，也是核心技術(shù)，只有從原理上完全領(lǐng)悟，從技術(shù)上完全把握，才能在短時間內(nèi)取得理想的修煉效果。

好的“放松”修煉，能迅速有效地深入身體的各個層次，激活全身各處的“神”，迅速聚煉“精氣神”。

一、在講放松之前，我們先了解一下“誤區(qū)”在哪

人們總以為，放松，就是把身體放開，不加一羽一塵，這樣身體就“放松”了。照這樣的想法，最放松的就是“死人”了，它可完全沒有了對身體的掌控，但結(jié)果呢？死人的身體漸漸變得僵硬了……從以上認(rèn)識出發(fā)，人們開始通過放松肌肉、放松控制、到放松精神意識……的方式來進(jìn)行“放松”。

這樣的放松，只是比較淺表層次的，甚至是認(rèn)識上的偏差，只是出乎自然本能的放松而已。因?yàn)樵谝陨系姆潘芍?，到底誰在放松肌肉？誰在放松精神？誰是意識的主宰？

二、怎么樣正確認(rèn)識“放松”，并進(jìn)入深層次的“放松”呢

要放松，首先要有主宰、能控制，才可能放松。如果控制不了身體，談什么放松？就如同一個用別人的錢請客的人，當(dāng)然“慷慨大方”……欲棄先得，在沒有控制，沒有掌握之前，空談放松都是可笑的，雖然好像可以做到一點(diǎn)，但其實(shí)是在很膚淺的程度上的。

人體是生物儀器，只有成為儀器的主宰、對機(jī)器完全掌控，才能對身體做到如臂使指，說松就松，說緊就緊。單純通過意念控制是不夠的，因?yàn)樯飪x器如果不受掌控，那么意念就無法達(dá)到啟動的效果。

深刻地來看待“放松”和“收緊”的過程，其實(shí)就是一個“神”控制“精氣”的過程，只有神至，才能控氣、運(yùn)精、造形。只有神到了那個地方，才能做到松、緊自如。而反過來看普通的人所以為的“放松”，是立足在放棄控制，放松意識的基礎(chǔ)上的，好像近了，其實(shí)是遠(yuǎn)了。

但為什么修煉人比普通人相對還要放松點(diǎn)呢，那是因?yàn)樾逕捜藲饽軓?qiáng)，經(jīng)絡(luò)相對暢通，瘦死的駱駝比馬大而已。掌握了原理，修煉就不再是隨波逐流，而是有意識把握，那么進(jìn)度是難以想象的。

能夠真正放松的地方，就是“神”的覺醒的地方，大覺之音不是說過“全身無處不藏神”嗎？可不是空口白話啊，只有讓“神”在身體相應(yīng)部位醒過來，才可能做到該部位深層次的放松。

三、那么怎么練？其實(shí)老祖宗早就把答案給我們了

老子說“專氣致柔，能如嬰兒乎？”不就是“專氣致柔”嘛?。ㄨべば逕捄芎玫乩昧诉@一點(diǎn)，因此身體各處能專氣以致柔，做出很多超常超難的動作姿態(tài)。）

如果已經(jīng)有能力陽神出竅的人，可以“運(yùn)神光”，仔細(xì)觀照，深入微細(xì)的精氣層面，然后用“神”控制放松；普通修煉者，可以配合呼吸“運(yùn)真氣”，到所要放松的部位，仔細(xì)體會，找到感覺后，然后在氣的調(diào)整下，一步步實(shí)現(xiàn)放松過程。

放松的訓(xùn)練是個需要耐心、細(xì)心、不斷觀照、覺知的過程，不是隨隨便便說松就松。

從人體各部位而言，腳部離身體最遠(yuǎn)，神意控制最弱，因此可以先有意識從腳部練起，經(jīng)過一段時間訓(xùn)練，就會感覺到兩腳如同踩在棉花上，飄飄欲仙。從腳部開始，訓(xùn)練各個位置。

長此習(xí)煉，就能讓身體各個部位的“神”覺醒，不僅身體狀況能得到根本的改善，而且能完全光化、虛化。大覺之音，有說過，出陽神也是有層次的，“有的人一出就是神仙的層次?！?/p>

因此，不要以為能出神就很了不起，不要產(chǎn)生我慢之心。

其實(shí)，能出神只是丹田神意的覺醒，真正煉到高層次的人，全身元神都會覺醒，甚至在整個宇宙意識都覺醒，這就是煉神還虛了?！叭頍o處不藏神”，本來就是“宇宙無處不藏神”的簡便說法。

全面掌握修煉技巧，才能真正做到身心完全解脫！

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