人都是有惰性心理,一旦沒有約束,就容易肆意妄為,如果你是一個(gè)普通老百姓,頂多就是禍害你自己,但如果是一個(gè)帝王,那百姓就遭殃了。歷史上,這樣的例子數(shù)不勝數(shù),例如漢武帝前期文韜武略,后期濫用民力,差點(diǎn)還毀了大漢江山,幸好及時(shí)醒悟,頒布“罪己詔”,才一定程度上扭轉(zhuǎn)老百姓的心。
隋朝末代皇帝楊廣,前期建功立業(yè),征高麗、開運(yùn)河,勢(shì)要效仿秦始皇,實(shí)現(xiàn)他心中的抱負(fù)。然而,由于濫用民力,導(dǎo)致各地兵變不斷,他懵逼了,自己辛辛苦苦建萬(wàn)世功業(yè),卻遭到這番下場(chǎng)嗎?于是,他愈加墮落,不再想著怎樣安撫天下,任其滅亡了。
對(duì)于這樣一個(gè)爭(zhēng)議人物,我們不作過多評(píng)論,但又不得不惋惜,正如世人所說(shuō)道:“這是唯一一個(gè)個(gè)由盛世直接步入滅亡的王朝”。
舉著這兩個(gè)例子,只是想說(shuō)明一點(diǎn),受人性的影響,大部分人都是逐漸墮落的,帝王也大多是由賢明變成昏庸,尤其是隨著執(zhí)政時(shí)間的增長(zhǎng),這種概率的可能性更大。然而,歷史上卻有一個(gè)例外,別人都是由明君變成昏君,他卻是由昏君變成明君。
與后世王朝不同的是,商朝是兄終弟及制,沒有弟弟才傳位給兒子。商湯去世后,因?yàn)闆]有弟弟,理應(yīng)傳位給兒子太丁,但太丁去世比父親還早,于是傳位太丁弟弟外丙。
外丙在位三年后去世,由他弟弟仲壬繼位,仲壬在位四年后也去世了,王位空懸。這時(shí),由開國(guó)元老伊尹做主,選太丁之子太甲繼承王位。(好亂,我要縷縷!!!)
這太甲是我們今天要說(shuō)的主人公,即位之初,太甲規(guī)規(guī)矩矩,按照老祖宗留下的傳統(tǒng)行事,聽從伊尹等人的勸諫。但只過了三年,太甲就變了,覺得自己才是王,憑什么聽從你伊尹的?于是肆意妄為。為了取樂,他學(xué)著夏桀的手段對(duì)付百姓,導(dǎo)致朝野一片哀聲哉道。
前面我們提到伊尹是開國(guó)元老,他自然不能容忍太甲這樣糟蹋商朝江山,于是多次規(guī)勸。但太甲就是屢教不改,活生生一個(gè)昏君模樣,忍無(wú)可忍的伊尹驅(qū)逐太甲,將他流放到商湯的墳?zāi)顾诘赝m,自己執(zhí)政了。
這里,很多人應(yīng)該疑惑,伊尹簡(jiǎn)直就是篡位奪權(quán)??!其實(shí)不是,歷史可以證明伊尹沒有篡位奪權(quán),可能我們今天很難理解那個(gè)時(shí)代的教育方式,但這確實(shí)是伊尹一片好心。他看到太甲不成器,于是將其流放至商朝開國(guó)君主商湯的墓地,同時(shí)著《伊訓(xùn)》《徂后》等訓(xùn)詞,教導(dǎo)太甲如何為王,什么事情可以做,什么事情不能做。
在地桐宮特定環(huán)境下,太甲思考很多,愧對(duì)祖父在天之靈,于是洗心革面重新做人,幫助老弱孤寡等。三年后,伊尹看到太甲已經(jīng)改過自新,感到非常高興,親自前往地桐宮迎接他,并歸還了朝政大權(quán),回歸輔臣角色。而太甲再度即位后,勤勤勉勉,使得商朝出現(xiàn)一派清明的局面,史稱稱“諸侯咸歸殷,百姓以寧”
再度即位約20年后,太甲病逝,因?yàn)槠渫怀龀删停蟠訉O尊稱為“太宗”。
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