原創(chuàng)水滸傳中有許多紋身的好漢，水滸以外的古人紋身嗎

《水滸傳》的梁山好漢中，有好幾個(gè)都文了身：比如花和尚魯智深，浪子燕青，九紋龍史進(jìn)?！安￡P(guān)索”楊雄，“露出藍(lán)靛般一身花繡”；“短命二郎”阮小五，胸前刺著“青郁郁一個(gè)豹子”；

“雙尾蝎”解寶，“兩只腿上刺著兩個(gè)飛天夜叉”；龔?fù)皽喩砩洗讨撸表?xiàng)上吞著虎頭”，所以綽號(hào)“花項(xiàng)虎”；那么，水滸以外的人有沒(méi)有紋身呢？

后周太祖郭威早年起自行伍，脖子上刺有飛雀，人稱(chēng)郭雀兒。郭威未取代后漢時(shí)，后漢主劉承祐之叔劉崇據(jù)河?xùn)|之地虎視眈眈。老郭遂向老劉表示善意，假意擁立劉崇之子劉赟即位。

為此郭威還對(duì)劉崇使者說(shuō)：“我出身低賤，脖子上還黥了飛雀，自古那有雕青天子，請(qǐng)你家將軍不要懷疑我”。 其實(shí)，劉崇也是有紋身的，所以五代以來(lái)軍人紋身成為習(xí)慣。

這種習(xí)俗逐漸民間化，后來(lái)一直演變成為一種民間時(shí)尚。由此可見(jiàn)，水滸以外的古人也是有紋身的。

宋人一般稱(chēng)紋身為：“刺青”、“雕青”、“花繡”、“文繡”、“錦體”，我們今天多稱(chēng)“紋身”。紋身最早也叫“文身”，可以追溯到古老的吳越之民俗“斷發(fā)文身”，再早據(jù)說(shuō)是蚩尤部落的遺風(fēng)。

那時(shí)紋身一般是圖騰，代表一個(gè)部落的信仰。后來(lái)出現(xiàn)了如梁山里的罪犯刺青。紋身的前身是刺青，是在紋身機(jī)還未出現(xiàn)時(shí)，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去。

圖案多以社會(huì)風(fēng)氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監(jiān)獄里面做的，因?yàn)榇糖嘀挥泻谏?，不是?zhuān)門(mén)的紋身顏料，時(shí)間長(zhǎng)了顏色會(huì)發(fā)藍(lán)發(fā)青，所以又叫刺青。

先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)紋身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事，如岳母刺字。需要指出，紋身與刺字不同。

紋身是往身上紋，一般是紋身者的自主行為；刺字是往臉上刺，是強(qiáng)制性、帶有侮辱性質(zhì)的一種懲罰行為。但紋身也叫“點(diǎn)青”，又名扎青，應(yīng)該源于刺字。

到了宋朝，紋身才真正流行起來(lái)并成為一種時(shí)尚，并有專(zhuān)門(mén)紋身俱樂(lè)部“錦體社”。 錦體社成員之間經(jīng)常有紋身比賽，獲勝者還有獎(jiǎng)品。

水滸傳里面李師師就曾對(duì)燕青說(shuō)道：“錦體社家子弟，哪里去問(wèn)揎衣裸體”。所謂“錦體社”就是宋代紋身愛(ài)好者的社團(tuán)組織。

“錦體社”非?；?，火到連血統(tǒng)高貴的皇族宗室時(shí)尚青年子弟都紛紛要求加入，搞得政府不得不三令五申嚴(yán)禁宗室雕青?？梢?jiàn)宋人有多欣賞紋身。

小說(shuō)反應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史，水滸傳雖然是小說(shuō)，但還是真實(shí)反映了宋代人們喜好紋身這一習(xí)俗。

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