中國(guó)巫術(shù)匯編

按：中國(guó)巫術(shù)，通常是指中國(guó)古代用藥使毒惑心之術(shù)，此術(shù)施用之道，乃借助超自然的神秘力量對(duì)某些人、事物施加影響或給予控制。本篇整理的巫術(shù)資料，較為全面，僅供參考。

『一』，巫術(shù)總論

一、什么是巫術(shù)?

巫術(shù)是企圖借助超自然的神秘力量對(duì)某些人、事物施加影響或給予控制的方術(shù)。古代施術(shù)者女稱(chēng)巫，男稱(chēng)覡。

二、巫術(shù)的分類(lèi)

從巫術(shù)的性質(zhì)角度，可以把巫術(shù)分為黑巫術(shù)和白巫術(shù)。黑巫術(shù)是指嫁禍于別人時(shí)施用的巫術(shù)；白巫術(shù)則是祝吉祈福時(shí)施用的巫術(shù)，故又叫吉巫術(shù)。

從施行巫術(shù)的手段角度，巫術(shù)又可分為兩類(lèi)，一為摹仿巫術(shù)，另一種叫接觸巫術(shù)。

摹仿巫術(shù)是一種以相似事物為代用品求吉或致災(zāi)的巫術(shù)手段。如恨某人，便做人形，寫(xiě)上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人于死地。從性質(zhì)上講，這屬于黑巫術(shù)。再如小兒常常落井，為避災(zāi)，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱(chēng)作破災(zāi)破煞。在上古生產(chǎn)習(xí)俗中，稻花開(kāi)始，男女相會(huì)于田，以促進(jìn)稻谷結(jié)穗。人若生瘡，畫(huà)在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫摹仿巫術(shù)。白云觀里拴娃娃、民間的 “偷瓜”等

祈子習(xí)俗。

接觸巫術(shù)：是一種利用事物的一部分或時(shí)事物相關(guān)聯(lián)的物品求吉嫁禍的巫術(shù)手段。這種巫術(shù)只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達(dá)到目的。如某人患病，在病人病痛處放一枚錢(qián)幣或較貴

在涼山彝族，奴隸主發(fā)現(xiàn)奴隸逃走，除派人尋找外，還要請(qǐng)巫師施行巫術(shù)，方法是把奴隸丟下的破衣片招來(lái)，放在石磨內(nèi)磨，由于布片不易磨下來(lái)，便認(rèn)為奴隸也必然在山間轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，找不到逃生的路；奴隸為能逃出虎口，也以巫術(shù)對(duì)抗，一般在逃走時(shí)，背一小扇石磨，頂在頭上，這樣奴隸主磨的布片就會(huì)很快掉下來(lái)，自己也能逃跑成功。

三、巫術(shù)的應(yīng)用

1、祈求幫助：指人們以一定方式，欺祈求自然力或鬼神來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)某種目的。如漢族求雨，多拜龍王，拜祭不成時(shí)，便要施巫術(shù)，逼迫龍王下雨。如抬龍王游街，曝曬龍王，把井水掏干等等。

2、招魂：用巫術(shù)把失落的靈魂招回來(lái)。它不僅限于人自身，也適用于動(dòng)物、植物。如基諾族為谷神招魂，苗族為牛招魂，漢族小孩病了，往往以為是靈魂失落在村外，媽媽則要拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。彝族也有為出走多年或客死異鄉(xiāng)的

長(zhǎng)輩招魂的習(xí)俗。由巫師主持，往往站在高山上，望著死者出走的方向，呼喚死者的名字，一面用麻線(xiàn)佯占死者的靈魂回來(lái)。壯族、毛難族等民族還有為亡人、情人招魂的巫術(shù)。一般小伙子多請(qǐng)女巫，巫師頭蒙被單，請(qǐng)神附體，不久她即進(jìn)入昏迷狀態(tài)，宣布魂已附體，于是女巫便代表男子的情人，與男子對(duì)歌，傾吐衷情。

3、詛咒：它是借助語(yǔ)言的魔力，達(dá)到加害對(duì)方的目的。最常見(jiàn)的形式是面對(duì)面的詛咒，不得好死、千刀萬(wàn)剮等等。更多的是通過(guò)詛咒對(duì)方的名字達(dá)到巫術(shù)的目的。傣族有一種“放羅”巫術(shù)，目的是挑撥別人夫妻關(guān)系，自己好插足。做法是從夫妻家墳地的籬笆上取

二片竹，刻上：“你兩胸上長(zhǎng)刺，不能彼此擁抱，只能象隔河相望一樣”，然后放于對(duì)方竹樓下，認(rèn)為三天內(nèi)就會(huì)夫妻失和。在東北漢族和滿(mǎn)族地區(qū)過(guò)去有一種蒸貓?jiān){咒，如失者發(fā)現(xiàn)某人偷了自己的財(cái)物又據(jù)不承認(rèn)，失者就將偷者的生辰八字、姓名寫(xiě)在紙上，與一只貓一起放在蒸籠內(nèi)蒸煮，貓?jiān)诨\中掙扎慘叫，失者便詛咒偷者也象貓一樣，不得好死。

4、驅(qū)鬼：是對(duì)鬼施行的一種攻擊性巫術(shù)。在生產(chǎn)、建房、治病、喪葬中經(jīng)常使用。這是民間巫師的最主要的工作。涼山彝族畢摩為病人治病時(shí)，讓病人坐在門(mén)口，頭頂一個(gè)竹簸箕，畢摩大叫 ”把害人的鬼抓住，快抓住他“，同時(shí)命助手持鍬把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。彝族另一種巫師蘇尼在驅(qū)鬼時(shí)，在火塘邊擺許多樹(shù)枝貢品，他繞火塘而行，一邊敲羊皮鼓，一面請(qǐng)各位山深神降臨，隨后突然把一個(gè)陶罐口打開(kāi)，說(shuō)：“把鬼捉上一頁(yè)123456789...13下一頁(yè)

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