印度幻術(shù)

幻術(shù)是一種虛而不實(shí)，假而似真的方術(shù)?！?a href="/ddjy_100/226.html">列子·周穆王》：“窮數(shù)達(dá)變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終；因形者其巧顯，其功淺，故隨起隨滅。知幻化之不異生死也，始可與學(xué)幻矣。”

東漢時(shí)已流行幻術(shù)?！逗鬂h書(shū)·陳禪傳》：“永寧元年，西南夷撣國(guó)王詣闕獻(xiàn)樂(lè)及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭，明年元會(huì)，作之于庭，安帝及群臣共觀，大奇之。”當(dāng)時(shí)，陳禪上言反對(duì)設(shè)夷狄之技，尚書(shū)陳忠卻認(rèn)為“禪國(guó)越流沙，逾縣度，萬(wàn)里貢獻(xiàn)，非鄭衛(wèi)之聲，佞人之比”。流沙在今西北，是古代中西交通的必經(jīng)之地。禪國(guó)如果是在西北以遠(yuǎn)，為什么被稱作西南夷？這個(gè)問(wèn)題尚待今后進(jìn)一步考證。

托名于漢代劉歆，東晉葛洪輯抄的《西京雜記》也記載了漢代幻術(shù)，《太平御覽·方術(shù)部》引其文：“余所知有鞠道龍善為幻術(shù)，向余說(shuō)占事，有東海人黃公少時(shí)為幻，能刺御虎，佩赤金為刀，以絳繒束發(fā)立興云霧，坐成山河。及衰老氣力羸憊、飲酒過(guò)度，不能復(fù)行其術(shù)。”又曰：“淮南王好方士，皆以術(shù)見(jiàn)，遂后畫(huà)地為江河，攝土為山岳，噓呼為寒暑，噴嗽為雨露，王亦卒與諸方士俱去。”

這種興云吐霧的幻術(shù)，傳聞漢人樊英也有一招，《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》記載：“嘗有暴風(fēng)從西方起，（樊）英謂學(xué)者曰：‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之，乃令記者日時(shí)?？秃笥袕氖穸紒?lái)，云：是日大火，有黑云卒從東起，須臾大雨，火遂得滅。”這件事有偶然的巧合性，也可能是術(shù)士之間串通，也可能樊英有特異功能，存疑待考。

東漢孫奴善使一套割頭術(shù)?！懂愒贰吩疲?ldquo;上虞孫奴，多諸幻伎。元嘉初叛，建安中復(fù)出民間。治人頭風(fēng)，流血滂沱，噓之便斷，創(chuàng)又即斂。”這種幻術(shù)類似于現(xiàn)代的移頭魔術(shù)。

晉代有位外來(lái)的方士身藏絕技，能斷舌、吐火。《搜神記》卷二記載：“晉永嘉中有天竺胡人來(lái)渡江南，其人有數(shù)術(shù)。能斷舌復(fù)續(xù)、吐火，所在人士聚觀。將斷時(shí)，先以舌吐示賓客。然后刀截，身流復(fù)地。乃取置器中，傳以示人。視之，舌頭半舌猶在。既而還，取含續(xù)之，坐有頃，坐人見(jiàn)舌則如故，不知其實(shí)斷否。其續(xù)斷，取絹布，與人各執(zhí)一頭，對(duì)剪，中斷之。已而取兩斷合視，絹布還連續(xù)，無(wú)異故體。時(shí)人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也，其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍糖合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就熱取為炊，則火也。又取書(shū)紙及繩縷之屬投火中，眾共視之，見(jiàn)其燒了盡，乃撥灰中，舉而出之，故前物也。”燒紙事，近年在內(nèi)地仍有其術(shù)，1991年有氣功師在武漢當(dāng)眾燒人民幣，頃刻又復(fù)原，復(fù)原的人民幣與燒掉的人民幣在號(hào)碼上一樣，觀者瞠目結(jié)舌，信以為真。其實(shí)，這里面做了手腳，已有人揭露。

晉代郭璞擅長(zhǎng)幻術(shù)，能使人視黃豆如小人?！稌x書(shū)·郭璞傳》記載：“（璞）愛(ài)主人婢，無(wú)由而得，乃取小豆三斗，繞主人宅散之，主人晨見(jiàn)赤衣人數(shù)千圍其家，就視則滅，甚惡之。”

北魏時(shí)，西北以遠(yuǎn)的悅般國(guó)來(lái)獻(xiàn)幻術(shù)?！段簳?shū)·西域傳》記載悅般國(guó)“遣使朝獻(xiàn)，并送幻人，稱能割人喉脈令斷，擊人頭令骨陷，皆血出數(shù)升或盈斗，以草藥內(nèi)其口中，令嚼咽之，須臾血止，養(yǎng)瘡一月復(fù)常，又無(wú)痕瘢。世祖疑其虛，乃取死罪囚試之，皆驗(yàn)。云中國(guó)諸名山皆有此草，乃使人受其術(shù)而厚遇之。又言其國(guó)有大術(shù)者，蠕蠕來(lái)抄掠，術(shù)人能作霖雨狂風(fēng)大雪及行潦，蠕蠕凍死漂亡者十二三”。這段材料說(shuō)的前一個(gè)事例似有可信之處，用藥草治療外傷，一月復(fù)常，中醫(yī)確有此奇效。

五代有術(shù)士能招鳥(niǎo)至。宋郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·術(shù)畫(huà)》記載：“昔者孟蜀有一術(shù)士稱善畫(huà)。蜀主
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