大悲咒之概言
一、此咒具名為“千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼”,“大悲咒”為其簡名。亦名“千手千眼無礙大悲心陀羅尼”、“廣大圓滿陀羅尼”、“無礙大悲陀羅尼”、“救苦陀羅尼”、“延壽陀羅尼”、“滅惡趣陀羅尼”、“破惡業(yè)障陀羅尼”、“滿愿陀羅尼”、“隨心自在陀羅尼”、“速超十地陀羅尼”等。
二、此咒共計八十四句。內(nèi)除“娑啰娑啰”句,是表五濁惡世外,其余八十三句,代表八十三位菩薩。雖咒內(nèi)同句甚多,然所代表之菩薩,則每句不同;其圖像詳見大悲心陀羅尼經(jīng)。
三、咒即真言,或名陀羅尼,亦即總持法門,是諸佛菩薩修持得果之心法結(jié)晶。世有無量數(shù)佛,故有無量陀羅尼門;而同一陀羅尼門,亦有無量數(shù)佛修持成功得果。學(xué)佛者,不以多持各種為貴,而以一心不亂,一門精進為宗。當(dāng)知諸法如義,一法等于一切法。但咒為梵文,間有譯意,而持咒者不必曉其意:因誦咒時,心解其意,反生分別心,而不能至爐火純青、一心不亂之境。
四、如六字大明咒,即“唵嘛呢叭彌吽”,為觀世音菩薩微妙心印;雖簡單一句,同樣成就不可思議功德而證圓通。他如九字真言,即準提咒末“唵,折戾主戾,準提娑訶”,曾經(jīng)七百萬佛持此成功得果。此大悲咒,為以往九十九億恒河沙數(shù)諸佛所說,更見殊勝不可思議。
五、大悲咒幾為一切法會通行儀式中必具之品。故真正佛子亦每日不可缺此一課也。
大悲水之念服法
凡三寶弟子凈口虔修者均可念大悲水療疾,并布施結(jié)緣。念時,先須焚香頂禮,供開水一杯(多少不拘):應(yīng)念(一)香贊,(二)凈口業(yè)真言,(三)南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,(四)千手千眼無礙大悲心陀羅尼(三聲),大悲咒四十九遍,(五)補缺真言,(六)南無大悲觀世音菩薩(十聲)。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之癥。服此水者必須素口先念“南無大悲觀世音菩薩”十聲(如小兒或病者無法念時,凡有關(guān)系之人均可同聲代念),然后服下,立刻見效。如服此水者或其家人能發(fā)愿放生,或每月齋素幾日,尤見功效,至若潛修大德念大悲水時,水可無限而布施亦無限,此隨發(fā)心者功德如何而定。
大悲咒持誦須知
觀音菩薩具十四無畏、三十二應(yīng)、諸神通。左右彌陀,則為極樂之親臣;顯化娑婆,則為世尊之良弼。楊枝一滴,遍灑大千世界。尤與我東土眾生最為有緣。凡至心持其名號及經(jīng)咒等,隨獲感應(yīng),不獨慈云遍覆南海一隅而已。雖然,眾生當(dāng)苦難時,輒呼菩薩求救。須思救苦救難之前,有“大慈大悲”四字。眾生徒口菩薩之號,而不能心菩薩之心,則不慈不悲;先不能自救,況欲感菩薩之慈悲,救其苦難,有是理乎?故人無傾險好殺心,則己之刀山滅矣;人無慘毒心,則己之湯火消矣;人無不忠不孝及淫貪不廉貞心,則己之地獄枯竭矣;人無慳吝嫉妒心,則餓鬼之火熄;無傲狠驕慢心,則修羅之惡調(diào);無頑悍不靈心,則畜生之途遠矣。大悲咒經(jīng)云:“唯除不善,除不至誠?!眲t持誦之需善與誠可知。篤哉!唐別駕之言也,曰:“凡虔奉觀音者,其人必深信因果,生平不與惡事為緣,所以惡報可滅?!蔽峥质乐送街缶瓤嚯y,而不求諸慈悲之心,一有不驗,遂曰:“大士弗予應(yīng)”,是豈大士之感應(yīng),果虛而無徽也哉?。ü?jié)錄周克復(fù)觀世音持驗紀序)
觀世音菩薩告梵王:此陀羅尼之相貌,“大慈悲心是,平等心是,無為心是,無染著心是,空觀心是,恭敬心是,卑下心是,無雜亂心是,無見取心是,無上菩提心是?!逼兴_已將八十四句咒義,詮釋明白。持誦者須將慈悲、平等、無為、空觀等心十句,細心尋譯,身體而力行之。
永明禪師垂誡篇說道:“若不去肉,斷一切慈悲種。”誦持此咒者,當(dāng)仰體觀世音菩薩大慈大悲之心,切須戒殺茹素。鄭德純居士念佛懇辭說道:“世間惡業(yè)不一,而殺生其首;佛門戒律多種,而犯殺最重。人生不值之事不一;最不值者,莫若以口腹細故,結(jié)萬世深仇,造最重惡業(yè)。吾今懇求大眾,哀告同人:唯求時發(fā)慈悲,愛惜物命。全一命,即積一福;少一殺,即少一怨。不止全彼物命,抑且全己人身。更祈輾轉(zhuǎn)勸化:隨時買放生命,縮減無益揮霍。果其恩周多命,慈滿人寰;則陰功大積,戾氣潛消;掃空業(yè)障,福祉累積于今生;保護善根,吉慶衍長于來世?!?br> 摘錄于《大悲咒——圓滿一切愿望消除災(zāi)難病苦》(成都市文殊院經(jīng)像流通處印,圖書準印證:成字1476號)
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