六字大明咒的真實(shí)功德

摘自《觀音六字真言簡(jiǎn)略念修及贊頌儀軌——甘露釋》
　　作者：堪布益西彭措
　　念修六字大明咒實(shí)有不可思議之功德?！渡徎ú亟?jīng)》云：“若持圣觀音之明咒，能獲得財(cái)富、糧食等受用，能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監(jiān)獄以及非時(shí)橫死，并能從中獲得解脫?！薄肚智а劢?jīng)》云：“食物飲料若被下毒，至心持誦大悲觀音咒，則食此物反成勝妙天食。”《十一面經(jīng)》云：“若誦此咒，則被千眼垂視，千手救護(hù)。若以此咒加持水，則凡喝此水者，業(yè)障定得清凈。凡聽聞此咒者或被咒聲隨風(fēng)所觸之人，亦能清凈業(yè)障?！薄读执竺髦浣?jīng)》云：“何人若誦若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之損害，并能從中獲得解脫，清凈一切業(yè)障，獲得長(zhǎng)壽，且受用財(cái)富增上?！薄秾毢D經(jīng)》云：“若持誦六字大明咒，能使福德具足。誦此咒時(shí)，九十一恒河沙數(shù)佛陀親臨，微塵數(shù)菩薩亦親臨，且天、龍、鳩槃?shì)?、四大天王等親臨而守護(hù)之。其人身內(nèi)之一切有情能獲不退轉(zhuǎn)菩薩位。若身上佩帶此明咒，則成金剛身，并成舍利塔，當(dāng)知此理。若誦此明咒，則能具足清凈之無量慈心、悲心與智慧聚。若每日誦此明咒，則圓滿六度，并能獲得持明之轉(zhuǎn)輪王位，現(xiàn)前無上菩提，成就佛果。即使僅以手觸此明咒，亦將成為最后有菩薩。若男若女，若童男若童女，若鳥若獸等即使僅見此明咒，亦將成為最后有菩薩?！薄毒吡x索經(jīng)》云：“聞此觀音咒藏之有情者，若于旁生耳邊誦此咒者，則其解脫惡趣后，往生西方極樂世界?！薄蹲栽谳喗?jīng)》云：“若每日念誦一千八百遍六字大明咒者，清凈一切罪業(yè)及障礙，并從病、魔等違緣中解脫?！薄兑话倭惆嗣?hào)經(jīng)》云：“若誦嗡嘛呢叭咪吽者，不墮三惡趣，不感染由其業(yè)力所感之麻風(fēng)病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病，并從中解脫，能憶念一切宿世，命終時(shí)往生極樂剎土?！薄斗鹫f大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》云：“善男子，大地之塵可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)；大海之水滴可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。善男子，譬如一長(zhǎng)寬各一百由旬、高五百由旬之房?jī)?nèi)，裝滿芝麻，于其門口，有一長(zhǎng)生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取盡之時(shí)間內(nèi)，欲算數(shù)一誦六字大明咒之福德聚而不能盡。善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麥等糧食之顆粒可數(shù)盡，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。善男子，猶如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附屬之五百小河，晝夜不息流入大海，一誦六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福聚德不能勝數(shù)。善男子，世間之馬、象等牲畜，獐子等山獸，獅子、老虎、兔子等動(dòng)物，所有獸類之毛雖可盡數(shù)，一誦六字明咒之福德聚不能勝數(shù)。善男子，比如一高九萬九千由旬，寬一百萬零四千由旬，長(zhǎng)一千萬由旬之金剛鐵山，于其山邊有一長(zhǎng)生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山盡之時(shí)間內(nèi)，一誦六字大明咒之福德聚不能勝數(shù)。善男子，譬如一深八萬四千由旬，廣如鐵圍山所圍大小之大海，大小如頭發(fā)百分之一之水滴可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。善男子，譬如一息卡樹園中之樹葉可一一盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆為七地菩薩，其福德不及一誦六字大明咒之福德聚。善男子，于一年之十二月中或有閏月之十三個(gè)月中，不分晝夜之雨滴可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。無須再多說，于我及如我善逝，數(shù)至一千萬，于一劫中，以妙衣等供養(yǎng)之功德，此與六字大明咒之福德聚亦不能比，況以供養(yǎng)我獨(dú)自之功德乎？”《蓮花冠續(xù)》云：“僅僅一誦、一作意（憶念）或身一觸‘嗡嘛呢叭咪吽''，亦能清凈五無間罪、近五無間罪等一切罪障，從八無暇之三惡趣中解脫后，不再受身語意三業(yè)的痛苦。并從野獸、羅剎等一切非人及一切疾病、畏懼中解脫，親見由證悟法身后所顯現(xiàn)之色身圣尊?！笔フ哂^世音曾在娑婆世界化現(xiàn)為大法王松贊干布，他在《嘛呢全集》（是一切經(jīng)續(xù)的總集，為藏地的第一個(gè)伏藏品）中如是宣說持誦六字明咒之功德。
　　若持誦六字大明咒，可以回遮并寂滅世間邪魔之損害。（嗡嘛呢叭咪吽）中，嗡字，能回遮并寂滅天魔之損害；嘛字，能回遮并寂滅鬼女之損害；呢字，能回遮并寂滅邪王之損害；叭字，能回遮并寂滅土地神之損害；咪字，能回遮并寂滅魔與死魔之損害；吽字，能回遮并寂滅鳩槃?shì)迸c羅睺之損害。
　　若持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾??；嗡字，能消除四大共同引發(fā)之疾??；嘛字，能消除熱?。荒刈?，能消除風(fēng)??；叭字，能消除涎??；咪字，能消除寒??；吽字，能消除膽??；如是能遣除一切疾病。
　　若持誦六字大明咒，能清凈六道業(yè)障，并遣除其痛苦。嗡字，能清凈天之業(yè)障，并遣除其死墮苦；嘛字，能清凈非天之業(yè)障，并遣除其戰(zhàn)斗苦；呢字，能清凈人之業(yè)障，并遣除其生老病死苦；叭字，能清凈旁生之業(yè)障，并遣除其役使苦；咪字，能清凈餓鬼之業(yè)障，并遣除其饑渴苦；吽字，能清凈地獄之業(yè)障，并遣除其寒熱苦。
　　若持誦六字大明咒，能關(guān)閉轉(zhuǎn)生六趣之門，嗡字，能消除傲慢心所引轉(zhuǎn)生天趣之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生天趣之門；嘛字，能消除嫉妒心所引轉(zhuǎn)生非天之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生非天之門；呢字，能消除貪心所引轉(zhuǎn)生人趣之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生人趣之門；叭字，能消除癡心所引轉(zhuǎn)生旁生之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生旁生之門；咪字，能消除吝嗇心所引轉(zhuǎn)生餓鬼之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生餓鬼之門；吽字，能消除嗔心所引轉(zhuǎn)生地獄之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生地獄之門。
　　持誦此明咒王者，能清凈一切十不善業(yè)、五無間罪等以身語意三門所造之業(yè)障及習(xí)氣。嗡字，清凈身障，嘛字，清凈語障；呢字，清凈意障；叭字，清凈煩惱障；咪字，清凈習(xí)氣障；吽字，清凈所知障。
　　持誦六字大明咒能清凈恢復(fù)所違犯的秘密乘之根本與支分誓言，嗡字，恢復(fù)身之誓言；嘛字，恢復(fù)語之誓言；呢字，恢復(fù)意之誓言；叭字，恢復(fù)根本誓言；咪字，恢復(fù)支分誓言；吽字，恢復(fù)一切誓言。
　　再者，一切不善業(yè)之因乃為五毒煩惱，持誦六字大明咒能摧伏并寂滅一切五毒煩惱的分別念，嗡字，摧滅愚癡心；嘛字，摧滅嗔恨心；呢字，摧滅我慢心；叭字，摧滅貪欲心；咪字，摧滅嫉妒心；吽字，摧滅一切煩惱心。
　　再者，十方三世無余一切之皈依處可總集為三寶與三根本，若持六字大明咒者則為一切皈依中之殊勝者，嗡字，皈依佛；嘛字，皈依法；呢字，皈依僧；叭字，皈依上師；咪字，皈依本尊；吽字，皈依空行。持誦六字大明咒能拔除輪回與惡趣中的一切痛苦。
　　再者，若持誦六字大明咒，則別解脫戒、菩薩戒、密乘戒之三種戒體，于自相續(xù)中未生者，能生起；已生者，能不受損害而增上；已生而受損害者，能得以恢復(fù)。并具足三乘戒之一切功德。嗡字，護(hù)持聲聞戒；嘛字，護(hù)持獨(dú)覺戒；呢字，護(hù)持菩薩戒；叭字，護(hù)持居士戒；咪字，護(hù)持八關(guān)齋戒；吽字，護(hù)持密乘戒。
　　再者，若持誦六字大明咒，能生起慈悲喜舍四無量心，并能以四無量心利益眾生，嗡字，能產(chǎn)生大悲心；嘛字，能產(chǎn)生慈無量心；呢字，能產(chǎn)生悲無量心；叭字，能產(chǎn)生喜無量心；咪字，能產(chǎn)生舍無量心；吽字，能產(chǎn)生法性無量心，如是六種無量心于相續(xù)中生起，并以此利益眾生。
　　再者，若持誦此六字大明咒，能積集大乘菩提心之一切功德，能于自相續(xù)生起并增上菩提心寶，嗡字，生起愿菩提心；嘛字，生起行菩提心；呢字，生起無二菩提心；叭字生起法性菩提心；咪字，生起智慧菩提心；吽字，生起勝義菩提心。
　　再者，如海菩薩行可以歸納為六度，若誦此六字大明咒則能圓滿六度，嗡字圓滿布施度；嘛字圓滿持戒度；呢字，圓滿忍辱度；叭字，圓滿精進(jìn)度；咪字，圓滿禪定度；吽字，圓滿般若度。
　　如是若持誦此大明咒，能自然而然地獲得秘密金剛乘甚深之成熟灌頂，完全成熟自相續(xù)，嗡字，身獲得天尊身灌頂；嘛字，語獲得咒語灌頂；呢字，心獲得法灌頂；叭字，以寶瓶灌頂成熟身；咪字，以秘密灌頂成熟語；吽字，以智慧灌頂成熟意。
　　再者，若持誦此六字大明咒王，則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海護(hù)法眾，且為一切祈禱之精華，一切祈禱之王，一切祈禱中之唯一根本。嗡字，祈禱一切佛菩薩之身；嘛字，祈禱一切佛菩薩之語；呢字，祈禱一切佛菩薩之意；叭字，祈禱一切佛菩薩之功德；吽字，祈禱一切佛菩薩之身語意功德事業(yè)五者。
　　如是若持誦并祈禱此六字大明咒王，則能獲得諸佛菩薩身語意功德事業(yè)無盡莊嚴(yán)輪之一切加持與悉地，嗡字，身獲身加持；嘛字，語獲語加持；呢字，意獲意加持；叭字，自生功德加持；咪字，隨欲成就事業(yè)加持；吽字，無礙獲得一切加持?！?br>　　再者，若誦修此六字大明咒王，獲得內(nèi)外五大種清凈后，又能獲得暫時(shí)五部空行的加持與悉地，究竟清凈五佛母之自性而成就佛果。嗡字，使五大清凈為金剛瑜伽母；嘛字，使地大清凈為佛部空行；呢字，使心清凈為金剛部空行；叭字，使火大清凈為寶生部空行；咪字，使水大清凈為蓮花部空行；吽字，使風(fēng)大清凈為事業(yè)部空行。如是，內(nèi)五大種清凈為五部空行。又嗡字，聚明六字母；嘛字，普賢佛母；呢字，佛眼佛母；叭字，白衣佛母；咪字，瑪瑪革佛母；吽字，救度佛母。如是五大清凈為五佛母之本性而成佛也。
　　再者，若持誦此六字大明咒王，能將五毒煩惱分別念寂滅于法界而現(xiàn)前五智慧。嗡字，能現(xiàn)前法界智；嘛字，能現(xiàn)前大圓鏡智；呢字，能現(xiàn)前平等性智；叭字，能現(xiàn)前各別自證智；咪字，能現(xiàn)前成所作智；吽字，能現(xiàn)前俱生智；如是六種智慧不必尋找而自然現(xiàn)前。
　　再者，若持誦此六字大明咒王，則內(nèi)外五蘊(yùn)能清凈為五部佛之體性，嗡字，能獲得大悲聚明之果位；嘛字，能成就毗盧遮那佛；呢字，能成就金剛薩埵；叭字，能成就寶生佛；咪字，能成就無量光佛；吽字，能獲得不空成就佛之果位。
　　如是若持誦六字大明咒王，則能將二障及其習(xí)氣寂滅于法界，并現(xiàn)前本來怙主自成五身大金剛持普賢觀自在之果位，乃至輪回未空之間，于三界內(nèi)化身而恒常、周遍、任運(yùn)度化眾生，嗡字，任運(yùn)獲得法身；嘛字，任運(yùn)獲得報(bào)身；呢字，任運(yùn)獲得化身，叭字，任運(yùn)獲得體性身；咪字，任運(yùn)獲得現(xiàn)前菩提身；吽字，任運(yùn)獲得不變金剛身。
　　圣者觀世音所化現(xiàn)的頭頂無量光佛、現(xiàn)量安住法界本性的大法王松贊干布云：“嗡嘛呢叭咪吽”，乃幻化之身文字，能成辦各種利益；也是語文字，能成辦念誦。伏藏大師列繞朗巴（法王如意寶前世）之伏藏品中云：“十方一切諸善逝，最極精華如意寶，皆集于此六字咒，能速成就三世佛?！比裟钚薮穗S欲成就之諸佛精藏如意寶者，則能寂滅一切暫時(shí)之疾病、饑荒、刀兵以及四大之損害等違緣，壽命福德財(cái)富受用等增上廣大，諸佛菩薩及白方天眾垂念守護(hù)。從無始來所造之業(yè)，煩惱、痛苦、罪障及其習(xí)氣無余清凈，遠(yuǎn)離輪回、惡趣、中陰之一切痛苦，往生蓮花莊嚴(yán)極樂剎土，最后獲得一切智智之佛位。一切經(jīng)、續(xù)、竅訣及教言藏皆言：此乃欲求解脫者之唯一如意寶，故當(dāng)精勤修持也。六字大明咒如此殊勝，而非薄福之人所能值遇。如《佛說大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》中，佛對(duì)除蓋障菩薩說，當(dāng)時(shí)佛為求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言，于無量世間供養(yǎng)千萬俱胝如來，尚未求得，后因承事供養(yǎng)勝蓮如來方才得到，而勝蓮如來亦由承事供養(yǎng)無量如來方得此法。所以如今大家能念修此法，應(yīng)當(dāng)生感恩心作希有想，來信受奉行。
　　如果真正具足正知正見、對(duì)佛陀量士夫有不可思議、不退轉(zhuǎn)的堅(jiān)固信心，又對(duì)此咒王普被三根的不可思議加持力有了定解，則不但白天連晚上睡夢(mèng)中也會(huì)精進(jìn)念此咒的。
　　反觀我們自己現(xiàn)在最差的就是信心，多的是世智辯聰。全知麥彭仁波切在講六度中般若度時(shí)，把這種不屬于聞思修智慧的顛倒世智辯聰叫做與般若波羅蜜多相違的顛倒習(xí)氣，在這種惡心的支配下，眾生整天邪思妄想、打妄語、作非法行，這些玩世間小聰明的分別心并不是真智慧，反到成為獲得悉地的障礙。當(dāng)今的眾生煩惱粗、邪見重，大多不相信有前生后世，不承認(rèn)有六道輪回和因果報(bào)應(yīng)，當(dāng)然更不會(huì)謹(jǐn)慎取舍善惡業(yè)。同樣對(duì)此咒的功德，一般分別心很強(qiáng)、不信因果、尤其不信佛的人，對(duì)諸佛菩薩不可思議神通力加持過的心咒之功德會(huì)生邪見，說這咒子我寫了、也念了，哪里見有什么功德？加持在什么地方。對(duì)這種人就是十方諸佛、千手千眼大悲觀世音親自現(xiàn)前，來教化他，歷經(jīng)千百年，對(duì)他也不會(huì)有絲毫利益。到頭來依舊沉淪生死，生生世世難得解脫。所以我們不應(yīng)分別為什么“嗡嘛呢叭咪吽”有這么大功德與力量？為什么僅僅一個(gè)字就具足遣除違緣、清凈業(yè)障、關(guān)閉輪回之門、恢復(fù)戒體、有回遮與寂滅魔害等等的作用？……　
　　這里再三強(qiáng)調(diào)，信心是成就的根本，你對(duì)心咒功德懷疑不信或者雖信但懈怠散亂，念誦時(shí)也不如法，要想得大加持當(dāng)然不可能。反之，若信心真純，則諸佛菩薩功德真實(shí)不虛，甚深三摩地加持過的心咒力不可思議，深信虔誦觀音心咒者必然暫時(shí)業(yè)消智朗、障盡福崇，究竟成就與觀音菩薩無二的果位。這一點(diǎn)是十方諸佛共證、千經(jīng)萬論均宣的。但對(duì)六道眾生來講，旁生愚笨，沒有知言解義的能力，無緣領(lǐng)受妙法，而邪魔外道、一般的世智辯聰，邪見又深、難信圣言，這都成了獲得六字大明咒功德的根本障礙，可憐的眾生，觀音菩薩大悲賜如意寶卻無緣受用枉受諸苦。

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