觀音治病真言,觀世音菩薩治病咒語

觀音治病真言,觀世音菩薩治病咒語

觀音菩薩治眼病咒語

念誦觀音心咒就行了
累世的殺生因果導致的 疾病
每天念誦或抄寫 普門品 地藏經(jīng) 藥師經(jīng) 佛號 功德回向 或多多放生 一般1到2個月就會有明顯效果了?。?br>多多磕頭功德回向效果更好禮佛拜懺 比念誦什么經(jīng)文效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業(yè)力少了 當然一切都是會改變了···數(shù)量都是10萬個
磕頭拜懺為主 念誦為輔
注意功德回向
回向文：愿以此功德回向給（出生在年月日的名字 說農(nóng)歷生日）的歷代宗親，六親眷屬，歷劫怨家債主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，愿你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。

大回向文：
愿以此功德回向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍?zhí)?，守護伽藍諸圣眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍

觀音菩薩心咒是什么，漢語翻譯過來的

觀音菩薩心咒是六字大明咒。咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）
此咒又名最勝觀音大士心咒，其利益如下：（1）降魔、（2）治病、（3）免劫、（4）各種成就、（5）去障、（6）登佛位。（即明心見性）
此咒即是觀世音菩薩微妙本心，觀音菩薩自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如來。近幾千年正法明如來化身來到娑婆世界，幫助釋迦牟尼世尊救度眾生，他慈愛如母，接引眾生，離苦得樂。表像為四臂觀音，有無量化身，如綠度母、白傘蓋、準提母、不空絹索等，咒也有無數(shù)無量，統(tǒng)可稱之為大悲咒，無一不是由大悲如意輪中而出。此咒又為一切咒之心，所以又叫大悲心咒，為大乘之精純，而且只有六個字，便于持誦。持誦此咒之人，沒有貧富男女老幼之分，皆可使七代祖先超升解脫，《大乘莊嚴寶王經(jīng)》，專明此咒功德。
六字大明咒的表法，用六字表法即以六道輪回言之，“嗡”表天道，“嘛”表阿修羅道，“呢”表人道，“叭”表畜生道，“咪”表鬼道，“吽”表地獄道，持誦此六字咒即能斷輪回，出三界，證圣果。以四圣表法，即：“嗡”字由菩薩心發(fā)生，初入十信位，由此增進，“嘛”字入十住位，由此增進，“呢”字入十行位，再進，“叭”字入十回向位，“咪”字入十地位，“吽”字入金剛乘到大覺位。所以念此六字咒即能立超十地成無上正等正覺。

觀世音菩薩偈語？

1.千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

2.上報四重恩，度他自度；下濟三途苦，覺他自覺。

(臺灣云林縣斗六鎮(zhèn)真一堂)真一堂祀觀音菩薩）

3.上第一峰頭，到處皆當撒手；空大千世界，看來盡是忘機。

(云南昆明鐵峰庵觀音寺)

4.大德曰生，愿眾生生生不已；至誠無息，求嗣息息息相通。

(金菊農(nóng)題杭州西湖白衣殿)

5.大小并融，素昔心愿；悲智雙運，示現(xiàn)普門。

(緬甸密支那龍華寺正門)

6.大發(fā)慈悲，普渡眾生登彼岸；士林敬仰，同修佛果證前因。

(臺灣嘉義縣大士爺廟)

7.大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土豐穰，長使群生蒙樂利；諸善信愿登覺岸，說法非法，說相非相，學普門功德，只憑片念起修行。

(清代林則徐題靈巖山觀音寺)

8.片石孤云窺色相；清池皓月照禪心。

(集唐代李頎詩句題北京阜成門外黃莊顯應寺殿)

9.不生不滅拯饑渴，救苦救難發(fā)慈悲。

(臺北市中正區(qū)水源里寶藏巖楹)寶藏巖祀觀世音菩薩）

10.內(nèi)觀自在，十方圓明；外觀世音，尋聲救苦。

11.白蓮臺上彌陀佛，紫竹林中觀世音。

(觀音菩薩畫像通用)

12.石璧云天觀自在，潭華水月見如來。

(臺北市中正區(qū)水源里的寶藏巖)

13.甘露常流功德海，香云遙映普陀山。

(江蘇省鎮(zhèn)江市金山寺觀音殿)

14.生面自別開，一片慈心，道人向空中寫出；隨聲以顯應，千尋峭壁，大士從何處飛來？

(云南永勝縣東壺山觀音箐)

15.世路崎嶇，看迷人捷足登山，爭到懸崖無退步；佛天悲憫，愿眾生回頭是岸，早離苦海渡慈航。

(浙江杭州上天竺法喜寺)

16.西方自在，法界皆春。(高雄縣阿蓮鄉(xiāng)超峰寺觀音殿)

17.西天有路誰人過？南海無橋唯我行。

(家庭觀音佛龕)

18.西天法界通臺地，南海慈航濟淡江。

(臺灣新竹市法蓮寺觀音佛祖殿)

19.西江月色千秋偃，南海潮音萬古同。

(臺南縣茅港尾觀音寺)

20.西方貝葉演真經(jīng)，如問如來，總不出戒、定、慧，三條法要；東海蓮花生妙相，自觀自在，也只消聞、思、修，一味圓通。

(普綾題甘肅省蘭州市五泉山嘛尼寺觀音堂)

21.自在自觀觀自在，如來如見見如來。

(浙江杭州靈峰寺)

22.地接竹龕，聲通南海；寺開蓮座，人引西天。

(臺灣桃園大溪鎮(zhèn)觀音寺)

23.有感即通，千江有水千江月；無機不破，萬里無云萬里天。

(浙江省南海普陀縣普陀山觀音)

24.竹林法水澴瀠，靈源洋溢通南海；山寺慈云糾縵，瑞氣氤氳接普陀。(鄭奎璧題林口竹林寺正門)

25.求自在不自在，知自在自然自在；悟如來想如來，非如來如是如來。(廣東廣州市觀音山)

26.即色即空，觀慈悲相，吾無隱爾；是萬是一，具手眼人，自成辯之。(浙江德清山慈相寺,西平遙亦有此)

27.即心即佛，但從彼岸問迷津，渡頭寶筏開時，慈航有路；是色是空，誠向茲山瞻法相，洞口祥云護處，變化無方。

(清代葉赫實誠題浙江省普陀縣普陀山紫竹林潮音洞)

28.我門中締結(jié)佛緣，豈惟在一炷清香，幾聲佛號；你心里能全善果，自然的秋生桂實，春茁蘭芽。

(明代戴仁題西湖中天竺法凈寺觀音殿送子觀音佛龕)

29.佛法無邊超苦海，眾生有愿渡慈航。

(臺北市景美觀音閣)

30.佛法無邊傳祖道，觀空有色聽世音。

(臺灣高雄阿蓮鄉(xiāng)超峰寺)

31.佛法無邊，靜里常觀自在；慈云廣濟，空中密見如來。

(臺灣臺南觀音亭)此亭建于清代道光六年（一八二六）。

32.法演圓音，普化大千世界；華嚴妙相，展開萬億金身。

(臺南市法華街法華寺天王殿)

33.法相本西天，聊現(xiàn)尊嚴鐘港北；慈航羈南海，時因普濟渡瀛東。

(鄭川流題臺南慈蔭寺)

34.法相法云何，形槁木，心死灰，斯之護法；觀音觀自在，水上鷗，花間露，作如是觀。

(臺灣臺南竹溪寺)

35.直指見心，慈云塔現(xiàn)如來金粟眼前，七寶莊嚴參佛相；回頭是岸，甘露泉在大士白蓮座后，一瓶清凈悟禪機。

(吳鴻昌題江西贛州光孝寺)

36.迎面見青山，看三千世界，露路崎嶇，平地有風波，借端慈航登覺岸；江心澄皓月，聽八百梵音，霜鐘清澈，諸天留因果，應從苦海識菩提。(安徽懷寧迎江寺)

37.苦海同提登彼岸，慈航遍渡澤恩波。

(臺北市中正區(qū)水源里寶藏巖正殿內(nèi)柱)

38.南海綠竹千年翠，西方蓮花九品香。

(高雄佛光山慶祝開山三十周年，春節(jié)平安燈法會，觀世音菩薩花燈)橫披：“普施甘露”。

39.泡影乾坤，妝成寶相；色香世界，幻出空花。

(清代乾隆皇帝題宣武區(qū)陶然亭觀音大士祠)

40.香閣峙中峰，靜觀自在；慈燈航彼岸，耿若常明。

觀音靈感真言

　　觀音靈感真言的來源

　　觀音靈感真言

　　1.唵 嘛呢 叭彌 吽

　　2.麻葛倪牙納 積都特巴達
　　積特些納 微達哩葛
　　薩而斡而塔卜里悉塔葛
　　納補啰納 納卜哩丟忒班納

　　3.捺麻盧吉說羅耶

　　4.沙訶

　　此即近代漢傳佛教徒日常念誦的《十小咒》之一，從咒語的音譯觀之，乃為元代的翻譯風格，大約是元代西藏喇嘛教進入漢地的結(jié)果。

　　第1段即是西藏喇嘛教最廣為人知的“六字大明咒”；
　　第2段是一首關于觀音菩薩的偈子；
　　第3段是敬禮觀音菩薩的文句；
　　第4段則是咒語的結(jié)束語。

　　我們著重介紹一下觀音偈，這個發(fā)現(xiàn)要歸功于馬來西亞的蔡文端居士，他把音譯還原成梵文，由此才發(fā)現(xiàn)是一首偈，這首觀音偈并非無據(jù)可查，我們找到 南宋 洪邁 所著的《夷堅志》卷一就有“觀音偈”一條故事，原文如下：

　　觀音偈
　　張孝純有孫．五歲不能行．或告之曰．頃淮甸間一農(nóng)夫．病腿足甚久．但日持觀世音名號不輟．遂感觀音示現(xiàn)．因留四句偈曰．大智發(fā)于心．于心無所尋．成就一切義．無古亦無今．農(nóng)夫誦偈滿百日．故病頓愈．于是孝純遂教其孫及乳母齋潔持誦．不兩月．孫步武如常兒．后患腿足者誦之皆驗．又汀州白衣定光行化偈亦云．大智發(fā)于心．于心何處尋．成就一切義．無古亦無今．凡人來問者．輒書與之．皆于后書贈以之中四字．無有不如意．了不可曉．

　　用現(xiàn)代漢語翻譯如下：
　　宋朝張孝純有一孫子，5歲還不能正常行走。有人告訴說，不久前，淮甸地方有一個農(nóng)夫，腿腳有病，很久不好。但是他每天念觀世音名號，從不間斷。于是感動觀世音菩薩示現(xiàn)，并留下四句偈說：「大智發(fā)于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今?！罐r(nóng)夫誦念這四句偈，念滿百天，久治不愈的病，竟完全好了。孝純聽說后，就教導他的孫兒和乳母也持誦此偈，并守齋戒。3個月后，其孫子學步行走如常人一樣。凡是小孩患腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗。

　　由此可見，此偈在宋代已經(jīng)廣為流傳，可能到了元代，有通曉梵文的喇嘛把此偈翻譯成梵文，在加“六字大明咒”，敬禮文，咒語結(jié)束語，儼然成為觀音菩薩的咒，再則由于此偈靈驗異常，故翻譯后將咒語名為“觀音靈感真言”！

　　持咒的重點在心，而不在咒文，觀音菩薩的感應來源于你的心念慈悲、虔誠，來源于你的心不散亂，一心不亂才有定力，定力具足乃發(fā)神通感應。

　　諸位虔誠啟請觀音菩薩，奉持齋戒，一心不亂誦此四句偈，必將如張孝純之孫那般感應速至。

　　南謨本師釋迦牟尼佛！
　　南謨大悲觀自在菩薩！
　　南謨大愿地藏王菩薩！
　　南謨大慈彌勒菩薩！

　　說明:原作者普明,末學有刪節(jié).

　　下面,是宣化上人對六字大明咒的解釋:
　　這六個字，叫“六字大明咒”，每一個字都會大放光明。
　　第一個是“唵”。你誦這“唵”字的時后，一切鬼神都要合起掌來了，都要這樣子。合起掌干什么呢？守規(guī)矩啊，要循規(guī)道矩。你誦這一個字，一切鬼神就都不敢搗亂了，他們都不敢不聽命了。這叫“引聲”義，就是引起來以下所說的這個咒，所以凡是說咒的時候，先說這字。

　　“嘛呢”，就是牟尼。這個牟尼是梵語，翻譯過來叫“智寂”，以這個智慧來明白這一切的道理，還要寂滅無生。又有一個翻譯，叫“離垢”，離開這一切的塵垢。這個好像一個如意寶珠似的，最清凈，沒有一切的染污。這個如意寶珠能生長一切的功德，可以隨心滿愿，就有這么好處

　　“叭彌”，本來那個應該讀叭特彌。翻譯過來是光明圓覺，又翻譯成蓮花開，就是觀世音菩薩的妙心，能以圓滿俱足、無礙，這是叭彌。

　　“吽”字，是“出生”義，什么都可以從這個吽字生出來。又是“擁護義，念這個字那護法善神就來擁護你了；又有這個“消災”義，你有什么災難，誦這個字就能免了。又有這個“成就”義，你無論求什么，都可以成就的。

　　一念這個“六字大明咒”，無量諸佛、無量菩薩、無量護法金剛，都常常擁護你。所以觀音菩薩說完這“六字大明咒”之后，就有七億那么多的佛來擁護圍繞。這個“六字大明咒”的力量是不可思議，這種功能也不可思議，這種的感應道交也不可思議，所以這叫密宗。要是詳細說，那是無量無邊的意思，說不完。那么簡單地今天晚間給大家講一講。

　　我可以告訴你一點，不可說的秘密神力。為什么我說這不可說呢？根本我說的，這萬分之一也沒有。是什么呢？你能常誦持這“六字大明咒”，就有六道光明能把六道輪回的黑暗變成光明。那么這種的力量，是要你專心去誦念才得到這種的三昧。不單六道輪回放大光明，在這個十法界，也變光明藏。我希望每一個人都忙里偷閑的來誦持這“六字大明咒”。

　　還有我再告訴你們，念“六字大明咒”究竟有什么好處？念“大明咒”沒有什么好處，可是可以把你身上的蟲子念成菩薩。若念“大明咒”，你身上的蟲子五百年之后，都是做菩薩的，不是現(xiàn)在做。你看這個妙不妙？所有的蟲子——你身體的細菌，也就是你那個邪知邪見、貪嗔癡，五百年之后都做菩薩了，就有這么大的力量，你看！這是不是應該念？也不要念得那么大聲，尖叫似的，不要做得一個特別的樣子，總要大家一合相，都是一樣，旁人怎么樣，我就怎么樣，你弄出一個很特別的樣子，那是不對的。我們都要共同合作，不要不合作。打這個大明七，人人都要把光明智慧露出來，不要嫉妒障礙，一天到晚坐在那兒算豆芽菜的帳，“嗯！我賣給誰幾斤豆芽，要收那筆錢了。”不算這個帳。我們要發(fā)菩提心，最低限度你身上這些眾生都發(fā)菩提心，你看看念“六字大明咒”就有這么大的功效！你知道人的身上有多少眾生？有無數(shù)無量無邊那么多眾生，細菌就不知有多少，你這一念大明咒，五百年后，它們都發(fā)菩提心，行菩薩道，你看看這有多妙！

　　我再為你們說一個最近幾年的故事，這是念“大明咒”的故事，它發(fā)生在菲律賓。菲律賓的小孩子，或者都不知道這個故事，但在佛教里差不多都知道的。前幾年菲律賓排華，要殺所有的華僑，殺了不知多少。有一個地方住著菲律賓人，幾個中國人就跑那兒避難。這個菲律賓人，也很慈悲的，就把他們藏到后花園里。后花園供著觀音菩薩，這些華僑會念“六字大明咒”，常常念，就念“六字大明咒”求感應。

　　啊！沒想到這一念，把十幾個菲律賓人給念來了，都拿著五尺多長的殺人大刀。這個菲律賓人看那些拿刀的菲律賓人來，一定是殺中國人的，就對這十幾個人說：“這里有幾個中國人，但是他們是好人，你們不要殺他們，他們是很守規(guī)矩的?！边@些菲律賓軍人就說：“我們不管他們守規(guī)矩、不守規(guī)矩，總而言之，是中國人就一定要殺！”那么每個人拿一把五尺多長的大刀，這幾個中國人你說怎么樣呢？就在觀音菩薩座的前后左右，求觀音菩薩來保護他們。一進來的時候，這幾個中國人也和他們說：“你原諒我們吧！我們都沒有什么政治活動，不要殺我們！”這些人說：“不管你有沒有政治活動，總而言之，是中國人就應該殺?！彼麄儙讉€人一看，說也說不動了，就把眼睛閉上念“六字大明咒”等死。

　　這十幾個軍人拿著刀就砍，但是怎么砍，也砍不上這幾個人，就把桌子、板凳、窗戶都給砍爛了，但貼著觀音菩薩像的佛龕怎么樣也砍不著，人也一點都沒受傷，這十幾個軍人亂砍一頓，砍完就走了。這是在菲律賓佛教里頭，中國人差不多都知道的事情。

　　所以由這一點就知道，念“六字大明咒”的感應是不可思議的，但是為什么我們現(xiàn)在覺得沒有什么感應？因為還沒到生死的關頭，所以沒有把生死看得重了。你若想：“??！Next minute I go to dying， I recite this（下一分鐘我就要死了，我趕快念）“六字大明咒”求感應，可以不死?！庇趾孟瘢骸坝腥司鸵钗业念^了，我一定要想辦法叫他不割我的頭，我念“六字大明咒”。”這要用至誠懇切到極點的心去念，才會有感應。

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