《不可錄》紀(jì)驗(yàn)●友人季邦采,是吳興地區(qū)的知名人士,家住南潯鎮(zhèn)。我剛印完《不可錄》一書(shū)時(shí),正好季在鎮(zhèn)??h掌管教育,因此寫(xiě)信附送了二百本給季,希望他能發(fā)送給縣內(nèi)的學(xué)生。不料他隨后回信責(zé)備我迂腐,并且說(shuō)已經(jīng)將二百本《不可錄》置之高閣??墒菦](méi)過(guò)兩天他卻又派人來(lái)轉(zhuǎn)告說(shuō),愿出錢助印五百本。我依他前面回信的說(shuō)法為理由,拒絕幫他印刷。隨后季先生又專門派人送來(lái)一封信函,態(tài)度懇切,言語(yǔ)真誠(chéng)。我才知道,他夢(mèng)見(jiàn)他的父親諄諄囑咐他說(shuō):“你不印送《不可錄》,你的兒子怎能升學(xué)?”于是囑咐我印刷一千本,廣為流布。后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)他接到兒子升學(xué)消息之時(shí),正是他發(fā)愿印書(shū)之日。這件事如此靈驗(yàn)。
杭州新橋地方,積翠庵里有一僧人,法名靜緣,一向好善。有一天下大雪,他前來(lái)叩門,我以為他到此化緣,說(shuō):“我家貧寒,無(wú)力相助?!鄙苏f(shuō):“希望你借我《不可錄》的印書(shū)板,我要印刷幾千本施送?!蔽倚廊淮饝?yīng),并問(wèn)他為何突然產(chǎn)生了這個(gè)念頭,冒雪來(lái)到我家?僧人說(shuō):“昨夜夢(mèng)見(jiàn)土地神告訴我說(shuō):‘印送《不可錄》,可免大災(zāi)?!裉煸缟衔以L遍施主才知書(shū)板為譚府收藏,所以特意來(lái)借取?!鄙擞∷汀恫豢射洝泛蟮牡诙辏e翠庵附近失火,左右都受到殃及,唯獨(dú)積翠庵安然無(wú)恙。通過(guò)此事我更加相信神明的勸善,冥冥不爽。
陳海曙記
●庚午年初夏,有一夜夢(mèng)見(jiàn)兩位仙童對(duì)我說(shuō):“文昌帝君召你有話?!庇谑俏揖秃退麄兺?。仙童引我到中翠亭的一個(gè)院子里,院門匾額上寫(xiě)著“大洞閣”。隨仙童進(jìn)入大殿,見(jiàn)帝君正坐于上。我叩頭禮敬,起身侍立于旁。帝君說(shuō):“世間印送的善書(shū)很多,唯獨(dú)《不可錄》一書(shū)卻久已無(wú)人印送,你應(yīng)為我流傳此書(shū),勸化世間。”隨即命仙童抬出一個(gè)箱子,里面的書(shū)字紙剝蝕,我拿起來(lái)一看,正是《不可錄》的殘本。我正想著這本書(shū)從未見(jiàn)過(guò),從何著手,帝君又指示說(shuō):“鄉(xiāng)試將近,應(yīng)盡快印送流通?!泵鼉上赏臀页龅?,因而夢(mèng)醒。第二天我便到各刻書(shū)坊尋找這本書(shū),都說(shuō)不知道。我焦急思慮了一個(gè)多月,突然有人拿《不可錄》書(shū)板上門求售,我拿起翻閱,發(fā)現(xiàn)書(shū)的序文已丟失,翻到最后一頁(yè),才知道此書(shū)是萬(wàn)九沙先生所刻印的,內(nèi)心很高興,立刻買下。隨即依照書(shū)板印刷了三千本,于七月初一早晨,恭送印好的《不可錄》至中翠亭院。剛走到大門口,就有一位僧人開(kāi)口問(wèn)說(shuō):“是不是陳居士來(lái)送《不可錄》的?”我直說(shuō)是是,但內(nèi)心卻萬(wàn)分驚訝。到大殿上香后,便將印好的《不可錄》恭呈于文昌帝君神像前。那位僧人請(qǐng)我到客堂用茶,我請(qǐng)教他法名,他說(shuō)是“元本”。我問(wèn)他何以知道是我來(lái)送書(shū),而且知道書(shū)名。僧人說(shuō):“昨夜夢(mèng)見(jiàn)帝君,帝君要我在門口等候接書(shū),因此一大早就起來(lái)在這里等候了?!蔽衣?tīng)了肅然起敬??芍?,善書(shū)印行,勸化世間,上格蒼天,能遵循善書(shū)所示而身體力行者,功德更是不可思量。祈愿世人,能共體帝君救世的苦心,共同閱讀《不可錄》這本寶書(shū),并廣為流傳,使舉世之人都因而能知所警惕,不犯邪淫戒邪淫,勤修道德,這樣才不辜負(fù)神明的幾番囑托啊。
清嘉慶庚午年六月,古鹽官陳海曙自記
●丙戌年間,我的妹妹出嫁后,忽然患了痰癇病癥,時(shí)常啼哭,飲食不進(jìn)。有人說(shuō)是因?yàn)闆_犯了花粉煞。延請(qǐng)師巫百方解救,依然無(wú)效。而且還不肯服藥,幾個(gè)人一起幫助,也不能使她進(jìn)一滴湯藥。以致半年之后身瘦如柴,父母深為憂慮,萬(wàn)分焦灼。我因此到酆都大帝和城隍神像前,具寫(xiě)疏狀呈神,發(fā)愿印送五千本《不可錄》。許愿后,我妹妹竟然就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),開(kāi)始愿意服藥,接連服飲消痰之藥,一個(gè)月后,身體精神就都完全恢復(fù)正常,病全好了。過(guò)了不到一年,身體竟然比從前更強(qiáng)壯健康。我因此用活字板,如數(shù)印刷了五千本《不可錄》,以報(bào)答神明的護(hù)佑功德。并將此感應(yīng)靈驗(yàn),拜記于此。
清光緒戊子年三月婁東下郡悔過(guò)生謹(jǐn)記
不可錄(壽康寶鑒前名)的感應(yīng)紀(jì)驗(yàn)以下是清朝鹽官陳海曙親自記錄有關(guān)不可錄的感應(yīng)靈驗(yàn):
◎我的一位朋友季邦采,住南潯鎮(zhèn),是位名士,在季掌管鎮(zhèn)海縣的教育時(shí),剛好我初次印刷不可錄,因此寫(xiě)信附送了二百本給季,希望他能發(fā)送給縣內(nèi)的學(xué)生,不料他隨后回信責(zé)備我迂腐,并且說(shuō)已經(jīng)將二百本不可錄藏在書(shū)柜不發(fā)送??墒沁^(guò)了不到兩天,他又派人來(lái)對(duì)我說(shuō),愿意印刷五百本。我覺(jué)得十分奇怪,開(kāi)始時(shí)送給他,遭到他的責(zé)備拒絕,現(xiàn)在他反而要主動(dòng)印刷發(fā)送,經(jīng)懇請(qǐng)他告知原因,才知季夢(mèng)見(jiàn)了他父親說(shuō):‘你若不印送不可錄,你的兒子將無(wú)法考入學(xué)宮?!⒎愿理氂∫磺П荆鱾鲃袷?。季因此發(fā)愿印送。在發(fā)愿當(dāng)天,就接到他兒子采芹考入學(xué)宮的好消息,真是十分靈驗(yàn)。
◎杭州城新橋積翠庵中的和尚靜緣法師,有一天冒著大風(fēng)雪來(lái)我家,說(shuō)要借不可錄版,印幾千本施送,我歡喜答應(yīng)之余,問(wèn)他怎會(huì)突發(fā)此念,冒雪前來(lái),和尚說(shuō)昨晚夢(mèng)見(jiàn)土地神要他印送不可錄,以避免將來(lái)臨的大災(zāi)難。所以今天一大早便四處問(wèn)人,找到這里借取不可錄印送。靜緣法師在印送了不可錄后,到了第二年某日,民居失火,左右兩邊許多民家都被大火燒毀,卻只有靜緣法師住的積翠庵安然無(wú)恙。令人相信神明勸善,冥冥之中自有感應(yīng)。
◎庚午年初夏,有一夜夢(mèng)見(jiàn)兩位仙童,告訴我說(shuō),文昌帝君召見(jiàn),兩仙童即引我到一中翠亭院,上寫(xiě)著大洞閣,隨仙童進(jìn)入大殿,帝君正坐中間,我立刻叩頭,起身侍立于旁。帝君說(shuō):‘世間印送的善書(shū)很多,但是不可錄卻久已乏人印行,你應(yīng)為我流傳此書(shū),勸化世間?!S即命仙童抬出一箱里面裝了剝蝕字紙的箱子讓我看,我看了推想,這些是不可錄的殘缺紙張,正想著這本書(shū)版,自己不曾見(jiàn)過(guò),不知應(yīng)如何分辨辦理。帝君又指示說(shuō),鄉(xiāng)試將近,應(yīng)盡速印送流傳。命兩仙童送我出殿,因而夢(mèng)醒。第二天我便到各書(shū)店尋找這本書(shū)。焦急了一個(gè)多月,突然有人拿不可錄書(shū)版上門求售,我拿起翻閱,第一張序文已失去,最后頁(yè)則記載系萬(wàn)九沙先生所刻印,內(nèi)心很高興,立刻買下,并依照書(shū)版印刷了三千本。在七月初一早晨,恭送印好的不可錄,拿往中翠亭院,剛走到大門口,就有一位和尚開(kāi)口問(wèn)說(shuō):‘你是不是陳居士送不可錄來(lái)?’我直說(shuō)是是,但內(nèi)心卻萬(wàn)分驚訝,他竟然知道我會(huì)今天送不可錄來(lái)。到大殿上香后,便將印好的不可錄恭呈于文昌帝君神像前。那位和尚請(qǐng)我到客堂用茶,我問(wèn)他法名,并問(wèn)他何以知道我送書(shū)來(lái),且知道書(shū)名。和尚答稱法名法名元本,并說(shuō)昨夜夢(mèng)見(jiàn)帝君指示,要他今早在門口等候接書(shū),因此得知,并在門口相候。我聽(tīng)了肅然起敬,也由此可知,善書(shū)印行,勸化世間,能上格蒼天,又能遵循善書(shū)所示,身體力行者,功德更是不可思量。祈愿世人,能共體帝君救世的苦心,對(duì)不可錄加以廣為流傳,讓舉世之人都因而能知所警惕,不犯邪淫,勤守節(jié)德,這樣大家才能同登光明,也才不辜負(fù)神明的付托。
清嘉慶庚午年古鹽官陳海曙親自記錄。
下則感應(yīng)是悔過(guò)生所記載
◎丙戌年家妹出嫁后,突然患了痰癇病癥,時(shí)常精神異常,啼哭喊叫,又不吃飯食。有人說(shuō)是沖犯了花粉煞,因此延請(qǐng)巫師解救,依然無(wú)效。而且又不肯服藥,以至半年后身瘦如柴。家母萬(wàn)分憂慮焦急,我因此到酆都帝及城隍神像前,具寫(xiě)疏狀呈神,發(fā)愿印送五千本不可錄。在許愿后,就出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),家妹開(kāi)始愿意服藥,接連服飲消痰劑,一個(gè)月后,不但身體精神都完全恢復(fù)正常,而且過(guò)了不到一年,竟然比從前更強(qiáng)壯健康。我因此用活字板,如數(shù)印刷了五千本不開(kāi)錄,以報(bào)答神明的護(hù)佑功德。并將此一感應(yīng)靈驗(yàn),拜記于右。清光緒戊子年三月婁東下郡悔過(guò)生謹(jǐn)記。
附(二)惜字近證
從近代以來(lái),印刷的技術(shù),不斷改良進(jìn)步,因而文字的流傳更加普及廣泛,而不論任何字紙,均應(yīng)敬惜,不可褻污。清嘉慶乙丑年秋天,住在杭州城保佑橋一位姓金的刻印文字工人,于臥病中見(jiàn)到自己被兩名鬼卒攝去,往大殿拜謁堂神,如同貴官莊嚴(yán)相貌的神說(shuō):‘你時(shí)常污損穢褻字紙,依法應(yīng)受刑責(zé)。’金某申述說(shuō):‘自己因?yàn)槭且钥套譃闃I(yè),不得不如此。’神說(shuō):‘你在摩擦之際,所掉落的文字紙屑,應(yīng)當(dāng)收放干凈處,隨時(shí)焚送才可。但是你卻任意將字紙碎屑撒棄階地,甚至倒入垃圾堆中,到處都有這豈不是穢褻字紙?!鹉陈?tīng)了無(wú)話可說(shuō),竟身受責(zé)罰。等醒過(guò)來(lái)后,發(fā)現(xiàn)自己的臂部和大腿,十分疼痛苦楚。我將這件實(shí)事記錄下來(lái),但愿刻印文字的從業(yè)人員,都能引以為鑒,從此敬惜字紙。陳海曙記。(附:解砒毒方:防風(fēng)一兩,研末,水調(diào)服。另《異談果信錄》載,冷水調(diào)石青解砒如神。)
附(三)不可詩(shī)·勸行善文
⊙不可詩(shī):
大家要守身,不可犯邪淫,
犯淫受災(zāi)報(bào),報(bào)應(yīng)慘凄凄。
你若犯邪淫,易得黑死病,
黑死病難救,得病哭啼啼。
你若犯邪淫,易染瘡痘毒,
梅毒皰疹毒,同樣都難醫(yī)。
你若犯邪淫,百毒萬(wàn)病侵,
身體難清凈,健康都遠(yuǎn)離。
你若犯邪淫,福壽皆削去,
貧窮又夭折,生死兩悲凄。
你若犯邪淫,讀書(shū)沒(méi)出路,
苦讀再十年,功名也難取。
你若犯邪淫,官運(yùn)變霉運(yùn),
地位將失去,名譽(yù)又掃地。
你若犯邪淫,事業(yè)不順利,
家庭易破散,害子又傷妻。
天道常禍淫,不加悔罪人,
曾犯速改過(guò),可使災(zāi)難離。
大家要記得,不可說(shuō)淫話,
不可看淫戲,不可入淫地。
要過(guò)平安日,淫念速滅息,
一定要記得,不可犯邪淫。
⊙勸行善文:
‘勸行善文’(善有善報(bào)善得光明)
善家有余慶,人善有余福。惡家有余禍,人惡有余殃。因果報(bào)應(yīng)有,來(lái)早與來(lái)遲。若人欲求消災(zāi)禍,速速改過(guò)懺罪行。若人欲求得福安,勤勤行善所求得。世人學(xué)壞僅三天,只因常受環(huán)境染。勸君心德要堅(jiān)定,惡事不可做,惡話不可說(shuō),惡心不可存。眾生命貴莫?dú)⒑?,非分之?cái)莫偷盜,美色可怕莫邪淫,妄語(yǔ)傷人傷自己,酒迷心身莫貪杯。不可欺善人,不可毀賢士,若把賢善欺,易遭神鬼怒。多做惡事必禍己,多行不義必自斃。勸君常學(xué)圣賢行,存心孝親莫忤逆,戒殺眾命常放生,鋪橋造路興大利,舍財(cái)施物濟(jì)困窮,見(jiàn)人危急伸手救,見(jiàn)有善事立刻行。身常守德做善事,口常柔和說(shuō)善話,心常仁慈存善心。一切善事都去做,一切惡事莫沾身。善惡報(bào)應(yīng)影隨形,勉己勸人常行善。因果報(bào)應(yīng)古今同,勉己勸人常行善。
回向頌(為印光大師所撰,因頌句押韻,故譯者未譯,敬錄全文于后)
普為印施《壽康寶鑒》及輾轉(zhuǎn)流通贊揚(yáng)勸閱諸善士回向頌曰:
一切事業(yè),身為根本。身若受虧,事俱消隕。
傷身之事,種種不一。最酷烈者,莫過(guò)淫欲。
是以君子,持身如玉。閑邪存誠(chéng),夙夜兢惕。
如是制心,欲念不起。何況淫欲,蔑倫越理。
世有愚夫,不知此義。每致縱欲,不遵禮制。
貪暫時(shí)樂(lè),受長(zhǎng)劫苦。減算折福,尚且小耳。
以故前賢,敬輯此編。冀諸同倫,共樂(lè)性天。
不慧有感,增訂流傳。高懸殷鑒,以拯青年。
德廣居士,捐洋六千。印送各界,期登壽域。
又有善士,隨緣附印。欲令此編,遍布遠(yuǎn)近。
愿諸閱者,擴(kuò)充此心。輾轉(zhuǎn)流布,普令見(jiàn)聞。
庶可同倫,悉獲壽康。子嗣賢善,長(zhǎng)發(fā)其祥。
凡出資者,及贊助人。災(zāi)障消滅,福壽孔殷。
先亡祖禰,超生
凈土。后嗣子孫,古慶無(wú)已。
世運(yùn)日隆,風(fēng)俗日美。先賢懿范,人各繼武。
爰書(shū)俚語(yǔ),用表芹忱。祈發(fā)大慈,自利利人。
民國(guó)十六年丁卯孟夏古莘常慚愧僧釋印光謹(jǐn)撰
跋人生的享受,用哲學(xué)方法去透視,本來(lái)皆是苦的,若能防避著苦不來(lái)臨,就算是康樂(lè)了。人的身心,若能常得康樂(lè),自能祛病延壽,再能得到地位、名譽(yù)、資財(cái),平平安安的度過(guò)幾十年,這便是幸福了。
細(xì)看得到這樣幸福的,世上能有幾人?要追問(wèn)為什么得到這幾件事,還這樣犯難?大多數(shù)是受了淫欲的害。好淫的人,多病,容易衰老,不能長(zhǎng)壽,這是顯然得到的苦。因此喪失了地位,敗壞了名譽(yù),耗散了資財(cái),這是無(wú)形招到的苦。更影響到家庭不和,妻子離散,社會(huì)唾棄,怨仇深結(jié),為人走到這等地步,還有什么生趣可言。
再說(shuō)到因果上,更覺(jué)得可怕了。佛典上說(shuō):‘造淫業(yè)的人,他得到的報(bào)應(yīng),是妻女不貞,斷子絕孫,死后要變畜牲入地獄,百千萬(wàn)劫,不易轉(zhuǎn)身?!苑鸾讨平洌黾业茏拥谝痪褪且?。世俗公論也說(shuō)萬(wàn)惡淫為首,只是淫欲這件事,真是大禍根,他是多生習(xí)氣積成的,不學(xué)自會(huì)。出世的圣人,世間的圣人,及那些明道的賢達(dá),早就看出他的原本,有的主張斷除,有的主張節(jié)制,有的限定范圍,善說(shuō)惡勸,無(wú)非希望人打破迷關(guān),脫離痛苦,得到康樂(lè)。
現(xiàn)在潮流變了,從征逐物質(zhì)享受,漸趨向到放縱淫欲,本來(lái)這件事,不學(xué)自會(huì),昂之其難道,反而大肆提倡,什么歌曲、跳舞、電影、戲劇,無(wú)不是這件事的宣傳隊(duì),誘惑得一般青年男女,迷亂顛倒,造了多少傷風(fēng)敗俗的丑事,破產(chǎn)的、敗家的、吃官司的、自殺的,安靜地社會(huì),變成了燒滾動(dòng)油鼎。誰(shuí)無(wú)家庭,誰(shuí)無(wú)妻女,這樣下去,何堪設(shè)想。
這回臺(tái)中顧藏拙居士,悲心流露,發(fā)起翻印這本書(shū),希望人人看了,發(fā)大覺(jué)悟,個(gè)個(gè)能得到不生,將來(lái)命終,可免墮落三途。個(gè)人的家庭,定會(huì)和祥平安,就是社會(huì)風(fēng)俗,也能漸漸地入了正規(guī),恢復(fù)淳厚。這本書(shū)實(shí)在是救世的驗(yàn)方新編,若把他看成老生常談,那就是人心不轉(zhuǎn)變,恐怕天心也不悔禍,人類前途,就不忍再說(shuō)了。癸巳季秋柄南謹(jǐn)跋。
《不可錄》重刻序色欲的禍害,極其酷烈,從古至今,因此而亡國(guó)敗家、喪身絕嗣的人,何可勝數(shù)!其次,因耽于色欲而摧毀剛健的身體,昏聵清明的志向,雖有頂天立地、希圣希賢的資質(zhì),卻成了碌碌無(wú)為、無(wú)所建樹(shù)之人,也同樣不知道有多少!更何況那些違背天理、淫亂人倫,生前成為衣冠禽獸,死后墮入三途惡道的下流之徒,又怎能全都知道和看見(jiàn)呢!噫,色欲之害,真是殘酷熾烈,令人心驚可怕之極!因此許多古圣先賢,特垂慈憫,有的告知以佛法的道理,有的規(guī)勸以世間善言,就是想使世人都能明白福善禍淫的道理;同時(shí)又用許多實(shí)例,作為驗(yàn)證和警戒,希望懂得自愛(ài)的人見(jiàn)了,能夠怵目驚心,幡然醒悟,從而遏人欲于橫流、復(fù)天良于將滅。從此一切大眾,都能夠享受富壽康寧的幸福,永離貧病夭折的禍患。這就是《不可錄》所以要編輯成書(shū)的原因。
張瑞曾居士,想要把《不可錄》重刻,印送廣施,并請(qǐng)我寫(xiě)序闡明克制淫欲的要點(diǎn)。應(yīng)該知道,當(dāng)美色現(xiàn)前、淫欲之心熾盛的時(shí)侯,無(wú)論是正法的道理、世間的善言,還是令人敬畏的因果報(bào)應(yīng),都很難斷其愛(ài)心。如果能于此時(shí)作“不凈觀”,則一腔淫心,可以當(dāng)下冰消。
我老家陜西的長(zhǎng)安城里,有許多子弟喜歡玩蟋蟀。有一家兄弟三人,都處于青少年時(shí)期。一天夜晚,月光明亮,他們?cè)趬災(zāi)怪g捉蟋蟀。忽然看見(jiàn)一個(gè)少婦,姿色絕倫,三人一同追趕捉拿。這時(shí)少婦突然變臉,七孔流血,舌頭拖出一尺多長(zhǎng),兄弟三人同時(shí)被嚇?biāo)?。第二天,家里人找到了他們,救活了一個(gè),才知道事情經(jīng)過(guò)。被救活的那一個(gè),大病了幾個(gè)月才好。這家從此禁止子孫夜晚捉蟋蟀。這個(gè)美麗的少婦,沒(méi)有變臉的時(shí)侯,三人見(jiàn)了,愛(ài)入骨髓,非要滿足淫心不可,待到其婦變臉,都一下子被嚇?biāo)?,?ài)心立即化為烏有。然而當(dāng)他們?nèi)巳浩鹱分饡r(shí),其少婦也未必七孔無(wú)血、口中無(wú)舌。為什么她將血和舌頭隱藏起來(lái)時(shí),人們見(jiàn)她就生愛(ài)心,而見(jiàn)她流血拖舌,就生恐懼心呢?明白了這個(gè)道理,則凡見(jiàn)到一切天姿國(guó)色,都可以當(dāng)作七孔流血、舌拖尺長(zhǎng)的吊頸鬼來(lái)想!如果能這樣,怎么還會(huì)被美色所迷惑,以致生不能享盡天年,死后又長(zhǎng)墮惡道呢?
所以如來(lái)讓貪欲重的人,作“不凈觀”。觀之久久,行者尚且能斷惑證真、超凡入圣,豈止是不犯邪淫、息欲
養(yǎng)生的利益。見(jiàn)了美貌的異性就產(chǎn)生愛(ài)心而想行欲事,不過(guò)是被外面一張光華艷麗的薄皮所迷惑罷了。如果揭去這層皮,不但皮下面的東西不堪愛(ài)戀,就是這張薄皮,也絕對(duì)沒(méi)有什么值得愛(ài)戀的。再進(jìn)一步解剖其軀體,則將見(jiàn)膿血淋漓,骨肉縱橫,臟腑屎尿,狼藉遍地,臭穢腥臊,不堪見(jiàn)聞。這比起前面說(shuō)的那個(gè)少婦,其可畏懼、可厭惡的程度,更要超過(guò)百倍千倍。縱然是傾國(guó)傾城的絕世佳人,薄皮里面的東西,又有什么不一樣呢? 為何只見(jiàn)其外面的形象,而不去觀察里面的內(nèi)容,迷戀其極少部分的薄皮之美,卻不去注意占大部分的穢惡腥臭呢?我希望世人能明了美貌背后的實(shí)質(zhì),知其穢多而厭離,知其美少而放棄。如此,就能一同出離欲海,共登覺(jué)悟的彼岸了。
又當(dāng)欲火中燒,不能自制之時(shí),可將女陰當(dāng)作毒蛇的口,想著自己是把陽(yáng)物放進(jìn)毒蛇的口中呀!這樣一來(lái),則心神驚懼,毛骨悚然,無(wú)盡的熱惱,當(dāng)下化為清涼!這也是一種熄滅淫欲的簡(jiǎn)便方法。(編者按:女性亦可類此觀想,熄滅欲火。)------據(jù)印光法師原文譯
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財(cái)神咒語(yǔ),發(fā)財(cái)致富神咒
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《壽康寶鑒》全文,印光大師,著,附印···