易學(xué)對物理學(xué)的整合

易學(xué)對物理學(xué)的整合

姜祖桐

用易學(xué)的“自組織”演化法則，可以整合人類知識體系。整合可以先從物理學(xué)開始。只有把構(gòu)建宇宙和世界的最基本元素及其結(jié)構(gòu)搞清楚，方可進一步解決更高級、更復(fù)雜系統(tǒng)的演化問題?，F(xiàn)列舉拙著《H自組織理論》中易學(xué)對物理學(xué)的整合（探索）如下：
1，對相對論四維“時空”的整合
相對論中的“時空”概念，并非指人類主觀意識中用于“度量”物理客體運動的時間和空間。對于這一點，愛因斯坦無論在廣義還是狹義相對論中，都沒有對“時空”的概念作出符合常理的解釋和交代。他將相對性原理誤用于慣性系的剛體運動學(xué)，以至得到大家都說不清的雙生子佯謬。成為科學(xué)史上罕見的悖論，遭到眾多科學(xué)家的質(zhì)疑。愛因斯坦在晚年，力圖想糾正自己理論中的偏見，他意識到，時空并非實體。他曾說——“物理客體有著空間的廣延性”。這里所謂的“空間的廣延性”，本質(zhì)上就是用易學(xué)揭示的與物質(zhì)世界共存的反物質(zhì)世界。這是一個對物質(zhì)世界進行平衡和自組的“形上”世界。
因此，相對論中的“時空”是場量子（物理客體）本身的“內(nèi)稟時空”。即，場量子的振動“周期”和“波長”。
閔可夫斯基所假設(shè)的“四維”時空，其實就是反物質(zhì)量子 （以太）的三維“態(tài)矢量”內(nèi)能守恒方程。代表 量子基元的內(nèi)稟總能量（動能與勢能之和）永遠守恒。方程中的“dX2/dT2”相當于波長λ與周期T變化率之平方，代表分布在三維坐標上的等效動能（因等式兩邊的質(zhì)量相等，故m已消除）。方程中的常數(shù)c，則是場量子總內(nèi)能全部等效為動能后的等效速度。場量子 的三維“態(tài)矢量”內(nèi)能守恒方程為：
2，對量子論“二象性”的整合
易學(xué)所揭示的宇宙場量子的存在形態(tài)和屬性，可以解釋量子論“二象性”和“物質(zhì)波”的物理本質(zhì)。由于物質(zhì)量子總是要受到反物質(zhì)量子的互補，因此，當物質(zhì)量子在宇宙場中飛行時，總是會受到反物質(zhì)量子ih（以太）的相互作用?！岸笮浴焙汀拔镔|(zhì)波”都是反物質(zhì)量子對物質(zhì)量子“沖量”做功而引起的物理現(xiàn)象。
海森堡的“算子”和德布羅意的“波”，都是代表物質(zhì)量子在運動中必須保持“動量矩”守恒這一經(jīng)典的物理原理。它們都可以從最簡單的幾何常數(shù)dλ/dr=2π中推得：

3，對統(tǒng)計物理“概率”的整合
統(tǒng)計物理“概率”的本質(zhì)，是物質(zhì)量子與反物質(zhì)量子在“駐波”互補結(jié)構(gòu)條件下，代表由宇宙場決定的反物質(zhì)量子 （以太）的時空（波長和頻率）屬性。根據(jù)波爾茨曼關(guān)系式和波爾茨曼H定理，可以得到表述宇宙萬物質(zhì)變演化的廣義熵函數(shù)G（廣義熵定律）：
式中，h是普朗克常數(shù)，代表“波動”性量子的等效總勢能。K是波爾茨曼常數(shù)，代表波動性量子的等效總熱能。Ts和Th代表正反物質(zhì)量子的振動周期，描述量子的勢能狀態(tài)。dTs和dTh代表周期變化，描述量子勢能的改變趨勢。
當dTs＜0時，物質(zhì)量子頻率加快，波長變短；系統(tǒng)吸收勢能，動能減少。當dTs＞0時，物質(zhì)量子頻率變慢，波長變長；系統(tǒng)釋放勢能，動能增加。這一過程，代表了量子的“熵”演化方向。即量子的“時間之箭”。
廣義熵函數(shù)G的演化方向是，當物質(zhì)量子吸收正能時，反物質(zhì)量子釋放負能；當物質(zhì)量子釋放正能時，反物質(zhì)量子則吸收負能；兩者總是處于互補狀態(tài)。G就是表述宇宙基本物理實體的熵狀態(tài)。
4，對物理學(xué)“三論”中 的整合
根據(jù)廣義熵定律，可以推得相對論、量子論、統(tǒng)計論中三個物理常數(shù)之間的定量關(guān)系。c、h、k都是代表量子基元“總內(nèi)能”的等效常數(shù)。 代表等效動能的速度； 代表等效勢能； 代表等效熱能。如果將它們之間的關(guān)系用一個數(shù)學(xué)模型表示，則可得到量子的“時-空-溫”物理常數(shù)：
5，對物理、化學(xué)、生物“三場”的整合
根據(jù)廣義熵定律，易學(xué)物理可以得到一個能夠統(tǒng)一描述“物理場”、“化學(xué)場”、“生物場”自組織演化的數(shù)學(xué)模型。即：有“時間箭頭”的熵演化定律：
（1）時間對稱的平衡態(tài)系統(tǒng)（輻射量子的物理場）：
（2）時間不對稱的平衡態(tài)系統(tǒng)（無機元素的化學(xué)場）：
（3）.時間不對稱的非平衡態(tài)系統(tǒng)（生物元素的生物場）：
6，對人文與科學(xué)的整合
生命物質(zhì)同樣也由大自然所創(chuàng)造。因此，它的演化也必須受廣義熵的控制和約束，也必須遵循大自然的規(guī)律。人類的“心”和“身”是一個統(tǒng)一體，反物質(zhì)量子（心）在與物質(zhì)量子（身）互補中，支配著物質(zhì)量子（身）的運動。在廣義熵函數(shù)中，就是指 支配 的運動。通過易學(xué)整合，也許可以找到溝通心理與物理；溝通人文與科學(xué)的理性之橋。
長久以來，人們一直認為“靈魂”是不存在的，或是由“上帝”創(chuàng)造的。在宗教與科學(xué)的此彼岸間，數(shù)理邏輯不可能架設(shè)起一座理性之橋。如果用易學(xué)的深度理論思維法則來處理科學(xué)問題，只要將反物質(zhì)“H元素”揭示出來，就能洞察到任意一個物理客體的真實結(jié)構(gòu)。此時，宗教與科學(xué)間的鴻溝即可填平。
事實上，H 元素早就在現(xiàn)代物理學(xué)中存在了，只是沒有被揭示出來而已。構(gòu)成H元素的最基本符號，可用現(xiàn)代量子論中的普朗克常數(shù)h和 表示。可以稱h和 為正、反量子基元。物理常數(shù) 和 是量子基元 的動能和熱能屬性。要認識這兩個互補基元的演化及其結(jié)構(gòu)，離不開質(zhì)變和量變兩種邏輯的結(jié)合?！?”圓融的理性思維，也許能將當代眾多科學(xué)“前沿”難題處理好。
有跡象表明，易學(xué)可以確定構(gòu)建宇宙及其萬物的“本體”?！禜理論》為紀念玻爾慈曼的偉大功績，把由h和ih基元創(chuàng)建的最基本元素稱為S基元和H基元。S是波爾茨曼關(guān)系式中的物質(zhì)熵；H是波爾茨曼H定理中的反物質(zhì)熵。
心理學(xué)是人文科學(xué)的基礎(chǔ)。一旦物理學(xué)能找到具有選擇功能的“耗散結(jié)構(gòu)”基元，心理學(xué)的精神運動就會找到自己的本體。到那時，人文與科學(xué)的圓融時代就會來到。
（1）反物質(zhì)熵流的數(shù)學(xué)模型
——時間之箭指向過去，宇宙的“動力學(xué)”系統(tǒng)；
H——締造宇宙及其萬物的“靈魂子”；
H——物質(zhì)世界“熵產(chǎn)生”的主宰者；
H——萬物質(zhì)“生生之易”的動力之源。

（2）心理學(xué)人格系統(tǒng)的基本“ ”模型：
（3）宇宙萬物（道、易、渾序：chaord ）的質(zhì)變模型——陰陽太極圖：

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